贺铸《台城游-南国本潇洒》译文注释及考点分析

台城游•南国本潇洒贺铸（宋代）南国本潇洒，六代浸豪奢台城游冶，裳笺能赋属宫娃云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华回首飞鸳瓦，却羡井中蛙访乌衣，成白社，不容车旧时王谢、堂前双燕过谁家？楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，橘影落寒沙商女篷窗罅，犹唱后庭花！译文南方一带特别清丽可人，六朝贵族的生活逐渐到台城去游乐，宫中美人能在信笺上作诗清和的初夏，登上宫廷中高大的楼台，璧月般的圆月流连一整夜，人们吟诗醉酒打发时光回首往事陈朝宫殿被焚毁，值得羡慕的却是井中之蛙走访乌衣巷，它成了贫民区，道窄过不去车往日王、谢两大家族，堂前的一对燕子，究竟飞过谁家？秋天夜深时，楼外天空中银河自东南至西北横斜于天，北斗星星柄指北，看上去下垂若挂秦淮河上潮水平稳白霜结下，船桅杆的影子落在寒沙上卖唱的歌女躲在船的缝隙中，仍然在唱小曲《后庭花》注释台城本系东吴后苑城，东晋成帝时改建为新宫遂成富城，历宋、齐、粱、陈,皆为台省（中央政府）及宫殿所在地，故名台城故地在令南京鸡鸣山前、干河沿北该调即《水调歌头》，然与他词有异，夏敬观批云“平仄通叶，句句押韵”此为该篇特色南国国之南方六代即六朝，三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈，均建都于今南京浸渐进裳（bl）笺能赋属宫娃陈后主沉湎酒色，在宫中宴会，常先令八妇人嬖彩笺作诗，十客霹和，文思稍慢，便要罚酒，君臣酣饮，常常通宵达旦嬖笺，即指此裳，折迭云观高耸入云的楼观实指陈后主所建的结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁“璧月”陈后主选择宠姬、狎客赋艳诗，配乐歌唱，其中有“璧月夜夜满,琼树朝朝新”之句，多为描写张、孔二妃的美丽姿色“飞鸳瓦”喻陈宫门被毁鸳瓦，华丽建筑物上覆瓦的美称井中蛙，陈宫城破后，后主偕二妃躲入井中，隋军窥井，扬言欲下石，后主惊叫，于是隋军用绳索把他们拉出井外这里用来讽刺后主穷途末路，欲为井蛙亦不可得乌衣即乌衣巷，在秦淮河南，东吴时是乌衣营驻地，故名晋南渡后，王、谢等名家豪居于此白社洛阳地名，晋高士董京常宿于白社，乞讨度日这里作为贫民区的代名词“旧时”句化用刘禹锡《乌衣巷》诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”河横银河横斜斗挂北斗星挂在天际淮上指秦淮河上橘影船桅杆的影子寒沙是指河边的沙石，因是秋天月夜，所以称寒沙商女歌女蓬船蓬，代指船罅xia缝隙“商女”二句用杜牧《夜泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！”后庭花即陈后主所制《玉树后庭花》，为靡靡之音，时人以为陈亡国的预兆创作背景这首词作于哲宗元祐三年至五年1088—1090当时贺铸正在历阳石磺戍任管界巡检，只不过是一个供人驱遣的武弁bian而已他空怀壮志，报国无门，只能把自己吊古伤今、抑塞磊落之情融入历史的反思和凄清冷寂的画面之中,发人深省赏析吟咏六朝古迹，是唐宋人诗歌中经常出现的一个题材，但在北宋词中并不多见，贺铸之前只有张鼻《离亭燕•一带江山如画》等几首其中向来受人注目的金陵怀古词，则有王安石的《桂枝香•登临送目》和周邦彦的《西河》前者因其笔力峭劲而被誉为“绝唱”；后者因其“隐括唐句，浑然天成”而享盛名贺铸这首《台城游》，也为金陵怀古从创作时间上来说，正好位于前两者之间；从艺术风格上来说，有着自己的独擅之美，足可以与前两首鼎立词坛然而，因为贺铸素以“贺梅子”著称于世，时人多激赏其如《青玉案》那样的盛丽深婉之作，而忽视了他抑塞磊落、激越亢爽的抒怀、登临诸作，至使这一颗词中“明珠”,长期以来不甚被人重视在这首词的上片，贺铸一反怀古诗词大都采取侧面烘托、借景寄慨的蕴藉笔法，首先拈出一段最令人感慨的史实来正面描写，表现了自己指点江山的鲜明态度和强烈的爱憎开端两句，一写江山，一写史实，都从大处落笔，高屋建令瓦，气度非凡“江南佳丽地，金陵帝王州”，长期以来就被骚人墨客所称道词人登临送目之时，正逢天高气爽的秋季，因此用“潇洒”来形容“南国”，就显得非常贴切传神在这澄江如练，龙蟠虎踞的江山之中，数百年来，六朝的末代君主，一个个粉墨登场，恣意声色，竞事豪奢，最终国亡身辱，成为江山的千古罪人词人于“潇洒”之前下一“本”字，于“豪奢”之前下一“浸”字，在貌似客观的评述之中已经蕴含了自己主观上的无限感慨接下来一连五句，词人用冷静的态度铺叙六朝最后一个君主陈叔宝骄奢淫逸的腐朽生活这里的每一句，都有着确凿的史实依据据《南史•陈后主本纪》所载，这位昏庸风流的短命皇帝，在隋兵压境，危在旦夕之际，荒于酒色，不问政事后宫“美貌丽服巧态以从者千余人，常使张贵妃、孔贵人等八人夹坐，江总、孔范等十人预宴，号日狎客先令八妇人嬖采笺，制五言诗，十客一时继和，迟则罚酒”这就是词人所写的“台城游冶，裳笺能赋属宫娃”他搜刮民脂，营结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，偎红倚翠，酣饮消暑“使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声……其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等其略云璧月夜夜满，琼树朝朝新，大抵所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色”（《南史•张贵妃传》）这也就是词人所写的“云观登临清夏，璧月流连长夜，吟醉送年华”在最后一句里，词人以皮里阳秋的笔法写出了这批浑浑噩噩的末世君臣优游佚乐的生活和醉生梦死的心理状况，已暗含结拍的转折果然，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”公元589年，隋兵攻破金陵，烧起了一把梁摧瓦飞的熊熊大火急迫之中，陈后主与张贵妃、孔贵人避身井中“既而（隋）军人窥井而呼之，后主不应欲下石，乃闻叫声以绳引之，惊其太重及出，乃与张贵妃、孔贵人同乘而上”（《陈后主本纪》），成为历史笑柄结拍”回首飞鸳瓦，却羡井中蛙”两句，与前五句形成强烈的对比词人以“回首”二字，由繁华陡折至败亡，以“却羡”二字，漫画似地勾勒出这个惶惶如丧家之犬的亡国之君欲作井中蛙而不可得的悲惨结局，表现了词人对这些污染江山的群丑的愤怒与鄙弃下片化用唐人诗意，由咏史转入抚今，着重写沧桑巨变、兴亡之感，表达了作者空怀壮志，报国无门的浩茫心事前五句很明显出自刘禹锡《乌衣巷》一诗昔日的朱门重院，今天已成为荆扉白屋；昔日的长街通衙，今天已变得狭不容车;当年在雕梁画栋作巢的双燕，如今参差其羽，不知将飞向谁家强烈的感慨使词人把刘诗中冷静客观的描述改为执著的反诘，在这深情的一问之中，体现了词人因面目全非的沧桑之变而引起的心绪的动荡起伏“楼外”以下五句，可能是词人登楼所见到的实景，不过显然也受了杜牧《泊秦淮》一诗的启发和影响词人为了抒情的需要，对眼前的景色进行了精心的剪裁，绘出一幅高远空灵、迷蒙冷寂的秦淮秋月图秋夜，银河横天，北斗斜挂一轮明月的柔辉，梦幻般地笼罩着水波激涌的秦淮河，把几桅橘影清晰地映在铺满银霜的寒沙之上轻荡的《后庭花》歌声断断续续地随风传来，如泣如诉，令人神伤词人在结尾有意突出商女”犹唱《后庭花》”这一情节，与上片呼应，是有着自己良苦用心的亡陈的靡靡之音至今犹回荡在秦淮河上，这与杜牧《阿房宫赋》里“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的慨叹是同一目的的作者空怀壮志，报国无门，只能把自己抑塞磊落的吊古伤今之情融入这凄清冷寂的画面之中，心事浩茫，摧刚为柔，使人无限叹惋这首词在音律上，一反《水调歌头》仅叶平韵、不叶仄韵的旧例不仅平仄通叶，皆用同部之韵，而且以发扬豪壮之音的“麻韵”与“马”、“椁”之上去声韵互叶轻重相杈，噫亮亢爽，较他人同调所作，更饶声情所以龙榆生于这首词的声调组织之美，至有“观止”之叹此作辞情俱佳，在北宋同题词作中，可与王安石《桂枝香》、周邦彦《西河》鼎足而三作者介绍贺铸（1052〜1125）北宋词人字方回，号庆湖遗老汉族，卫州（今河南卫辉）人宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔,以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。