还剩19页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
10.文中画波浪线句子断句正确的一项是()(3分)A.呜呼噫噫/我知之矣/畴昔之/夜飞鸣而过我者/非子也耶/道士顾/笑予/亦惊寤/B.呜呼噫噫/我知之矣/畴昔之/夜飞鸣而过我者/非子也耶/道士顾笑/予亦惊寤/C.呜呼噫噫/我知之矣/畴昔之夜/飞鸣而过我者/非子也耶/道士顾/笑予/亦惊寤/D.呜呼噫噫/我知之矣/畴昔之夜/飞鸣而过我者/非子也耶/道士顾笑/予亦惊寤/
11.下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()(3分)A.赋是我国古代的一种有韵文体,介于诗和散文之间,类似于后世的散文诗它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质其特点是“铺采搐文,体物写志,侧重于写景,借景抒情B.唐代“古文运动”是由韩愈、柳宗元等人倡导的文体改革运动,宋代继续提倡这种改革,出现了被世人称颂的“唐宋八大家”韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩C.“望”即“望日”,指农历每月十五日,“既望”是农历每月十六日,“朔”是指农历每月的末一天,“晦”是指农历每月初一D.鹤,在中国传统文化中它跟仙、道、人的精神品格有着密切关系古人多用翩翩然有君子之风的白鹤,比喻具有高尚品德的贤达之士,把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.作者一行人带着酒和鱼从雪堂出发来到赤壁,先是泛舟赤壁;后又舍舟登山,山游后又复舟游,过程曲折,景色也因而繁富B.“霜露既降,木叶尽脱““山高月小,水落石出”写的是初冬之景,而苏轼在《前赤壁赋》中写的则是“清风徐来,水波不兴”的新秋之景C.“履”、“披”、“踞”、“登”等一连串动词写出作者欲一览冬夜赤壁景象的迫不及待的冲动感和兴奋劲,表现出“老夫聊发少年狂”的率真与执著D.文中作者以空灵的文字塑造了一只孤鹤的卓拔不群的形象,寄托自己不与世俗同流合污的志趣又以浪漫的想象写梦中与道士的邂逅、对话,流露出与世无争的豁达态度
13.把下面的的句子翻译成现代汉语(10分)
①反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉(5分)
②今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成1415小题〜满江红•暮春辛弃疾家住江南,又过了、清明寒食花径里、一番风雨,一番狼籍红粉暗随流水去,园林渐觉清阴密算年年、落尽刺桐花,寒无力庭院静,空相忆无处说,闲愁极怕流莺乳燕,得知消息尺素如今何处也,彩云依旧无踪迹谩教人、羞去上层楼,平芜碧
14.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.本词即景抒怀,上片重在写景,细腻而不呆滞;下片重在抒情,委婉而不绵软B.风雨后花径落花飘零散乱,令人黯然;但“园林渐觉清阴密”又令词人颇为欣喜C.“流莺乳燕”本是美好事物,词人却“怕”其“得知消息”,可见言外另有所指D.“彩云依旧无踪迹”一句以彩云喻所思之人,想写信倾诉,却不知将书信寄向何处
15.全词表达了词人哪些情感?请结合诗句简要分析(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,10分)
16.补写出下列句子中的空缺部分
(1)《声声慢》表现作者愁苦太多太多,又如何包括得尽,概括得了的诗句是“,”
(2)荀子《劝学》中“,”两句以良马设喻,来说明学习都不能一蹴而就,要勤于积累
(3)《师说》中,韩愈认为老师的职能是
(4)《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是,O
(5)李煜的《虞美人》中,把抽象的感情形象化,写愁的多和绵绵不断的句子是,0
三、语言文字应用(7小题,共17分)
17.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是()(3分)A.古代“六艺”,一指“六种技艺”礼、乐、射、御、书、数这六种技;一指“六部经书”《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,在《师说》中的“六艺”指的是后者B.山南水北为阴,山北水南为阳古城墙的内城墙为“城”,外城墙为“郭”“望晚日照城郭”中“城郭”指城C.五鼓,古代无时钟,以打更击鼓报时,一夜分为五更,每更两小时,晚七点起更,五鼓相当于早晨三至五点钟D.二十八星宿是中国古代天文学的重大创造“徘徊于斗牛之间”的“斗牛”指的是二十八星宿中的斗宿和牛宿
18.下列各项中的两个句子,特殊句式不相同的一项是()(3分)A.云中白若樗藉数十立者,山也当其南北分者,古长城也
8.不拘于时此非孟德之困于周郎者乎?C.蚓无爪牙之利,筋骨之强句读之不知,惑之不解D.相与枕藉乎舟中况吾与子渔樵于江渚之上19,下列句子全都含通假字的一项是()(3分)
①列缺霹雳,丘峦崩摧
②多平方,少圜
③须臾成五采
④余始循以入
⑤客喜而笑,洗盏更酌
⑥虽有槁暴,不复挺者
⑦爱而不见,搔首航蹦
⑧契阔谈信熊,心念旧恩
⑨整顿衣裳起敛容⑩山川相缪,郁乎苍苍君子生非异也浩浩乎如冯虚御风A.
①②⑥⑦⑨⑩B.
②③④⑥⑦C.
②③⑤⑦⑩D.
①②⑦⑧
20.下列各句中加点词语古今意义完全相同的一项是()(3分)A.君子博学而日参省乎己B.不如须臾之所学也C.古之学者必有师D.今之众人,其下圣人也亦远矣
21.语言文字运用(5分)《沁园春长沙》《红烛》《百合花》《劝学》《师说》《反对党・八股》《拿来主义》,是同学们学过的经典文学作品请仿照下方的例句,任选两部作品,为它们各写一段话,评价作品的特色与意义例句《背影》,一个站台上的笨拙身影,一段父爱无言的动人回忆,细腻平淡的文字中有着感人至深的力量
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇文章习近平总书记在2020年全国劳模表彰大会上说“劳动是一切幸福的源泉”劳动成就了人类,造就了文化,形成了传统,高中语文教材必修上册以“劳动光荣”为主题专设一个单元(第二单元),讴歌劳动人民、劳动模范、劳动精神,旨在让学生了解和继承中华民族热爱劳动的优良传统作为新时代青年,你有怎样的体验和思考?请围绕材料内容,以“劳动是一切幸福的源泉”为题写一篇文章要求自选角度,不要套作,不得抄袭,不少于800字,文体不限(诗歌除外)参考答案
1.B
2.D
3.C【解析】
1.本题考查筛选并整合文中的信息的能力A项,以偏概全总书记讲话的宗旨还包括鼓励广大医务工作者努力促进医学进步,为建设健康中国、增进人民健康福祉作出新贡献等C项,“得到了社会的广泛认可”变未然为已然,原文倒数第2段说的是“广大医务工作者的辛勤付出理应得到社会的认可”D项,“只要……就”说法过于绝对,原文最后一段“广大医务工作者弘扬救死扶伤的人道主义精神,共同为全面小康筑牢了健康底座,也为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,打下了坚实的健康基础”中,只是必要条件,并非充分条件故选B
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力D项,对引用名言的意图分析错误作者引用希波克拉底的誓言是希望广大医务工作者牢记誓言,充分发扬救死扶伤的人道主义精神故选Do
3.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力C项,以偏概全国家大力宣传、报道优秀医务工作者的事迹,不仅仅是为医者找寻人生价值的明灯故选C
4.B
5.C
6.
①认真梳理和汲取拥有强大生命力的中国传统建筑风格和元素,在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊
②在与西方建筑技艺交融对话中不断发展中国建筑文化,努力建造体现地域性、文化性,时代性和谐统一的有中国特色的现代建筑
③让城市建筑规划设计回归理性,对城市核心区建筑文化的保护和传承要划出红线,注重延续城市文脉
④大力加强行业人才队伍建设,提升自我的文化素养,学习西方先进理念的同时,完成中国传统建筑文化在当代的重构【解析】
4.本题考查学生理解、筛选并概括文本信息的能力解答此类题目,应先明确题干的提问方式,如本题,题干问的是“下列不属于建筑可译性的一项,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对本题中,首先理解“可译性”,根据材料一可知,“可译性”指的是不同民族的建筑之间可以相互理解,融合B项,“一座欧洲建筑,如同欧洲的画一样,是可以一览无遗的;中国的任何一处建筑,都像一幅中国的手卷画,不可能同时全部看到”是宏观而论中西方建筑的风格差异,而且都用画来形容,不是将其他民族的建筑用自己的建筑方式展示出来,所以不属于“可译性”故选B
5.本题考查学生筛选整合文本信息,分析概括内容要点能力解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,如本题“对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项“,然后浏览选项的内容,到文章中圈出相关的句子,再进行比对本题中,C项,”在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊,才能研究中国传统建筑的形与神”逻辑混乱,原文是“既研究传统建筑的‘形,更传承传统建筑的‘神,在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊”,可见是并列关系,不存在因果关系,曲解文意故选C
6.本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力解答此类题目有这样几点
①根据要求确定提取信息的目标;
②通读全文,整体感知,在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间;
③准确寻找,筛选提取本题要求“结合材料分析建筑设计师和规划师应如何保留我们本民族的特色”答题区域主要集中在材料三材料三提到“中国建筑要面向未来,但我们更不能忘记它还背靠五千年中华文明我们应认真梳理和汲取拥有强大生命力的中国传统建筑风格和元素,在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊”说明要保留本民族的特色,首先要不能忘记本民族的创痛建筑风格和元素,要有自己的独立和自尊;其次,材料三还提到“在此基础上,我们要弄清楚西方建筑文化的来龙去脉,把东西方建筑文化融会贯通,在继承民族优秀传统的过程中吸收西方优秀建筑理念,在与西方建筑技艺交融对话中不断发展中国建筑文化,努力建造体现地域性,文化性、时代性和谐统一的有中国特色的现代建筑“,说明我们要保留本民族的特色,还要讲东西方建筑文化融会贯通材料三第二段提到“在建筑规划设计中,牢固树立保护和弘扬民族优秀传统文化的理念,对城市核心区建筑文化的保护和传承要划出红线,注重延续城市文脉从历史和文化的视角审视城市建筑规划设计工作,找到符合国情和地域文化的规划方法,在深入挖掘建筑文化内涵和区域特色上下足功夫”材料三第四段提到“应下决心改变我国建筑设计行业出现的行业生态堪忧、专业素养不足的窘境,大力加强建筑设计人才队伍建设同时,让建筑设计师学习环保、节能、智能等国际先进技术和经验,在深入了解西方过程中反思自己,在与世界文化对话中提升自己,进而将建筑文化上升到哲学层面进行认识,并用通感,体悟等东方思维模式对其进行升华,完成中国传统建筑文化在当代的重构J,这些都是可以改变目前我国城市“千城一面”和某些城市山寨外国建筑的现状,保留我国建筑民族特色的措施,学生只要进行综合概括即可
7.B
8.
①内容上,表达了“我”的认识和感悟父母为“我”制作轮椅,包含着浓浓的爱,寄托着许多心愿;“我”更为母亲的离去深感悲伤和遗憾
②结构上,承上启下承接上文父母为“我”制作轮椅的内容;开启下文,写与“福”字牌轮椅相关的内容,“我”走南闯北,到了更远的地方
9.
①“扶轮问路”是“我”对“母亲盼望我找到的那条路到底是什么”问题的回答,表面意思是“我”扶着轮椅,不断探寻前方的路,走向更远的地方
②也指“我”腿残后,依靠轮椅前行,不断追寻生命的价值和人生的前进之路
③表达了“我”对人生的思考人生道路充满无限之问,不管未来面临着怎样的遭遇,都应该从容淡定,学会知足【解析】【7题详解】本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力B.”主要表达了母亲对我的担忧和内心的痛苦”错误,根据原文“母亲推得沉重,但母亲心里快乐……母亲知道我正打算写点什么,又知道我跟长影的一位导演有着通信,所以她觉得推我去看这电影是非常必要的,是件大事怎样的大事呢我们一起在那条快乐的雪路上跋涉时,谁也没有把握,唯朦胧地都怀着希望”可知,主要表达的是对于我在文学之路上的探索,母亲心里是快乐的,我们都心怀希望故选B【8题详解】本题考查学生理解分析重要句段作用的能力结构上,根据原文“父亲捧了图纸,满城里跑着找人制作用材是两个自行车轮、两个万向轮并数根废弃的铁窗框母亲为它缝制了坐垫和靠背,后又求人在其两侧装上支架,撑起一面木板,书桌、饭桌乃至吧台就都齐备”可知,承接上文父母为“我”制作轮椅的内容;根据原文“那是《丑小鸭》杂志社送的,一辆正规并且做工精美的轮椅,全身的不锈钢,可折叠,可拆卸,两侧扶手下各有一金色的‘福字这辆‘福字牌轮椅,开启了我走南闯北的历史“可知,开启下文,写与“福”字牌轮椅相关的内容,“我”走南闯北,到了更远的地方内容上,根据原文“父亲捧了图纸……都齐备”“母亲便推着那辆自制的轮椅送我去……我们一起在那条快乐的雪路上跋涉时,谁也没有把握,唯朦胧地都怀着希望”可知,表达了“我”的认识和感悟父母为“我”制作轮椅,包含着浓浓的爱,寄托着许多心愿;根据原文“那是《丑小鸭》杂志社送的,一辆正规并且做工精美的轮椅,全身的不锈钢,可折叠,可拆卸,两侧扶手下各有一金色的‘福’字除了这辆轮椅,还有一件也是我多么希望母亲能看见的事,她却没能看见1983年,我的小说得了全国奖得了奖,像是有了点儿资本,这年夏天我被邀请参加了《丑小鸭》的‘青岛笔会我执意要连人带那辆手摇车一起上行李厢,理由是下了火车不也得靠它“可知,“我”更为母亲的离去深感悲伤和遗憾【9题详解】本题考查学生分析探究文本重要内容内涵意蕴的能力根据原文“坐在山上,看远处天边的风起云涌,眺望地坛的方向,想那园子里有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印,想那些又是处处虫鸣的午后,又是鸟儿归巢的傍晚……,想我曾经的那些想我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么可知,“扶轮问路”是“我”对“母亲盼望我找到的那条路到底是什么”问题的回答,表面意思是“我”扶着轮椅,不断探寻前方的路,走向更远的地方根据原文“尼采说要爱命运,爱命运才是至爱的境界爱命运’既是爱上帝一一上帝创造了无限种命运,要是你碰上的这一种不可心,你就恨他吗爱命运也是爱众生一一假设那一种不可心的命运轮到别人身上,你就会松一口气怎的“可知,也指“我”腿残后,依靠轮椅前行,不断追寻生命的价值和人生的前进之路根据原文”而凡•高所说的‘经历生活,分明是在暗示此一处陌生的地方,不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇,未来的路途一样还是无限之问”可知,表达了“我”对人生的思考人生道路充满无限之间,不管未来面临着怎样的遭遇,都应该从容淡定,学会知足
10.试题分析本题考查断句的能力这种题型可用排除法,本题难度不大,只有两处断句不同,容易判断“畴昔之夜”指“昨晚”的意思,所以不应分开,排除AB“道士顾笑予亦惊寤”这句话中有两个主语,分别是“道士”和“予”,所以按照主谓式句式来判断,应该是“道士顾笑/予亦惊寤“,故选D
11.“晦”是指农历每月的末一天,“朔”是指农历每月初一
12.试题分析本题考查对原文有关内容的概括和分析能力A项,作者是在回家途中为“月白风清”的良夜吸引,陡起游兴,游赤壁没有计划;酒是作者回家取来的故选A
13.试题分析本题考查翻译句子的能力要字字落实,直译为主⑴回到船上,把船划到江心,任凭它漂流到哪里就在那里停泊注意关键字词,反同“返”,返回;中流水流的中间、江心;听听任、任凭;而承接;乎于;放纵,遣,这里有任船飘荡的意思;焉于之(反、中流、听、焉、放,一个字1分,共5分)
②现在所经过的从中岭到山顶的那些像门槛一样横在路上的山崖,世上的人都称它们为天门
②“限”,门槛,这里指像一道门槛的城墙(1分);“崖限当道者”,定语后置句(1分);“谓”,称为(1分)(字词3分,语义通顺2分)参考译文此年十月十五日,从雪堂步行出发,准备回临皋亭,两位客人随我一起走过黄泥坂这时霜露已降,树叶全落,人影倒映在地,抬头可见皓月,环顾四周,十分快乐,且行且唱,相互酬答过了会儿我叹惜说“有客没酒,有酒无荤月白风清,这样美妙的夜晚,我们怎么度过呢?”客人说“方才傍晚时分,撒网捕到了鱼,大嘴细鳞,形像松江所产的妒鱼不过,到哪里去弄到酒呢?我回家和妻子商量,妻说“我有一斗酒,保藏了很久,为了应付您突然的需要”于是我们携酒和鱼,再次到赤壁的下面游览长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来曾几何时,上次游历所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸,踏着险峻的山岩,拨开杂乱的丛草,蹲在形似虎豹的怪石上,又不时拉住形如虬龙的树枝,攀上猛禽做窝的悬岸,下望水神冯(ping)夷的深宫两位客人都不能跟着我到这个极高处我突然高声长啸,草木被震动,高山与我共鸣,深谷响起回声,大风刮起,波浪汹涌我也静默悲哀,感到恐惧而屏息,觉得这里令人畏惧,不可久留返回船上,把船划到江心,任凭它漂流到哪里就在哪里停泊,这时快到半夜,向四外望去,寂寞而冷清正好有一只鹤,横穿大江上空从东飞来,翅若车轮般大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽好像洁白的衣衫,它戛(jib)地拉长声音叫唤着,擦过我们的船向西飞去过了会儿,客人离开了,我也回家睡觉梦见一位道士,穿着羽毛编织成的衣裳,轻快地走来,走过临皋亭的下面,向我拱手作揖说“赤壁的游览快乐吗?我问他姓名,他低头不答“噢!哎哟!我知道你的底细了昨晚,边飞边叫经过我船上的,不就是您吗?”道士回头笑了起来,我也忽然惊醒开门一看,却看不到他在什么地方答
14.B(B项,“又令词人颇为欣喜”错误,“渐觉”以作者的认识过程写时序节令的推移,没有表现“欣喜二)
15.
①羁旅思乡之愁词人本是北方人,却“家住江南”“又过党的十九大报告提出,人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志医生是人民健康的守护者,是健康中国建设的主力军,而广大群众是健康中国的参与者和获益者医疗服务是健康的保障,医生与患者是天然的利益共同体广大医务工作者的辛勤付出理应得到社会的认可在以生命和健康相托付的同时,我们应对医务工作者多一些尊重,少一些偏见;多一份信任,少一份揣测,形成敬畏生命、崇尚医学、尊重医生、关爱医生的良好风气,让医者在温暖中提高职业的敬畏感,让更多优秀人才愿意献身医学事业“我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条”,希波克拉底誓言仍在回响广大医务工作者弘扬救死扶伤的人道主义精神,共同为全面小康筑牢了健康底座,也为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,打下了坚实的健康基础(摘编自李群《医师节,致敬健康与生命的“守护者”》,光明网2020年8月19日)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.习近平总书记的讲话,旨在号召各级党委和政府、全社会都要关心爱护医务工作者,推动在全社会广泛形成尊医重卫的良好氛围B.构建更加强大的公共卫生体系、更高质量的医疗服务体系,需要全体医务工作者继续当好人民健康的守护者、健康城市的推动者、医者仁心的践行者C.广大群众是健康中国的参与者和获益者,医生与患者是天然的利益共同体,广大医务工作者的辛勤付出得到了社会的广泛认可D.只要广大医务工作者弘扬救死扶伤的人道主义精神,就能为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,打下坚实的健康基础
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.作者开篇概括阐述了习近平总书记在中国医师节来临之际的讲话的主要精神,奠定了全文立论的基础B.对于“医生就是那个去和‘死神’赛跑的人”的观点,作者了、清明寒食”,可见滞留江南时间之久,思乡情切
②年华逝去之恨“红粉暗随流水去”“落尽刺桐花”可以看出词人对美好时光,青春年华逝去的叹惋
③报国无门之痛“怕流莺乳燕,得知消息”“尺素无处,彩云无踪”,小人作崇,无人为自己传递消息,报国无门
④故土难返之痛“羞去上层楼,平芜碧”,归去之路为平芜所阻,收复故土无望(每点2分,情感1分,分析1分第
①点和第
④点答对其一即可)
(1)这次第,怎一个愁字了得!
(2)骐骥一跃不能十步
(3)师者,所以传道受业解惑也
(4)寄蜉螭于天地,渺沧海之一粟
(5)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
17.B B.“山南水北为阴,山北水南为阳”错误,应为山南水北为阳,山北水南为阴
18.C A.第一句,判断句,“……者,……也”判断句标志;句意云海中隐约浮现出几十具像樗蒲一样东西,那是远处的群山第二句,判断句,“……者,……也”判断句标志;句意处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址B.第一句,被动句,“于”表被动;句意不被时俗拘束第二句,被动句,“于”表被动;句意这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?C.第一句,定语后置句,正常语序为“蚓无利爪牙,强筋骨”;句意蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨第二句,宾语前置句,正常语序为“不知句读,不解惑”;句意不知句子如何停顿,向老师请教,有的疑惑却不向老师学习D.第一句,状语后置句,正常语序为“乎舟中相与枕藉”;句意在船里互相枕着垫着睡去第二句,状语后置句,正常语序为“况吾与子于江渚之上渔樵”;句意何况我和你在江上捕鱼,在江中的小洲上打柴
19.D
①列,通“裂”;句意电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的
②圜,通“圆”;句意(山石)大多是平的、方形的,很少有圆形的
③采,通“彩”;句意一会儿又变成五颜六色的
④没有通假字;句意我起初沿着中间的山谷进山
⑤没有通假字;句意客人高兴地笑了,洗净酒杯重新饮酒
⑥有,通“又”;句意即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直的原因
⑦爱,通“菱”;见,通“现”;句意故意躲藏让我找,急得搔头徘徊心紧张
⑧通“宴”;句意彼此久别重逢谈心宴饮,重温那往日的恩情
⑨没有通假字;句意然后整理一下衣服起身站立,收敛(深思时悲愤幽怨的)面部表情⑩缪,通“缭”;句意山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍生,通“性”;句意君子的资质秉性跟一般人没有不同冯,通“凭”;句意浩浩淼淼好像乘风凌空而行排除有
④⑤⑨的选项故选D
20.B【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力A.博学古义,广博地学习,广泛地学习;今义,知识、学识的渊博句意君子广博地学习,并且每天检验反省自己B.须臾古今都指极短的时间,片刻句意(却)不如片刻所学到的(知识)多C.学者古义,求学的人;今义,在学术上有所成就的人句意古代求学的人必定有老师D.众人古义,一般人,普通人;今义,大多数人句意现在的一般人,他们(的才智)低于圣人也很远故选B21【答案】[例句]《沁园春.长沙》,一段青年人的激情呐喊,一声“还看今朝”的自信豪迈,澎湃热烈的诗句里饱含担当天下的豪情《红烛》,一支燃烧着的灼灼红烛,一颗但问耕耘的赤子之心,优美抒情的诗句里蕴含执着理想的信念.《劝学》,一段千年前的谆谆教诲,一篇勉励学习的智者之言,生动形象的比喻中藏着发人深省的道理《师说》,一位读书人的师道理想,一篇勉励后生的肺腑之言,平易畅达的说理中彰显敢抒己见的勇气《百合花》,一条枣红底的百合花被,一段战争年代的伤感往事,娓娓道来的故事里歌颂纯洁崇高的人性《反对党八股》,一段领导人的铿锵之语,一篇由浅入深的严谨文章,边破边立的论证中展现反对僵化的清醒《拿来主义》,一段观古今的深刻思考,一篇嬉笑怒骂的犀利文字,充满讽刺的语言中尽显抨击时政的胆识
22.【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一则命题作文题所给材料以习近平主席在2020年全国劳模表彰大会上的一句话为切入,谈了劳动的积极意义”劳动是一切幸福的源泉”;接着从语文教材重视劳动,专门设置“劳动光荣”的主题单元,赞颂劳动精神,引导学生了解和继承中华民族热爱劳动的优良传统由此可知,本次作文与“劳动”有关,可以展现劳动的意义、价值以及劳动中的乐趣而试题要求以“劳动是一切幸福的源泉”为题写一篇写一篇作文,由此可知,写作的重点在于阐述劳动的积极意义首先应当认识到,我们所讲的劳动不仅仅是体力劳动,还有脑力劳动对此,在写作时可以从“什么是劳动”,“为什么劳动”或者“劳动的重要性”“劳动后结果会怎样”等几个角度来切入展开具体论证在此基础上,可以适当论述我们新时代青年应该“怎样劳动:由此,通过这次劳动的作文,使学生形成正确的价值观,使学生热爱劳动,拼搏奋斗,创造幸福的生活立意
1.劳动的乐趣,是自我成长
2.在劳动中实现伟大复兴梦
3.在劳动中实现人生价值例文劳动是一切幸福的源泉“太阳光金亮亮,雄鸡唱三唱,花儿醒来了,鸟儿忙梳妆小喜鹊造新房,小蜜蜂采蜜忙幸福的生活从哪里来,要靠劳动来创造……”儿时这首童谣就在我幼小的心灵里播下了“劳动最光荣”的种子是啊,劳动创造财富,劳动创造幸福每个人只有通过辛勤劳动,才能实现人生理想,创造幸福生活鲁迅先生说过“伟大的成绩与辛勤的劳动总是成正比例的,付出的劳动越多,创造的幸福就越多”劳动是人类幸福的源泉我们中华民族是一个历史悠久、勤劳勇敢的民族,从半坡聚落、河姆渡,到夏商周文化,再到先秦两汉元明清,以辛勤的劳动为人民创造幸福的人物不胜枚举大禹治水13年,耗尽心血与体力,”三过家门而不入”,终于完成治水大业,造福于民李时珍不畏艰辛,跋山涉水,走遍大半个中国,终成《本草纲目》“两弹一星”的功勋们,隐姓埋名于荒无人烟的戈壁滩,风餐露宿,顽强拼搏,团结协作,克服常人难以想象的种种艰难险阻,突破一个又一个的技术难关,取得了中华民族为之自豪的伟大成就如果没有先辈们的忘我牺牲,辛勤劳动,哪会有我们今天的幸福安宁呢?在我们的现实生活中,也有许多平凡普通的劳动人民,以自己的辛勤劳动,为人民创造着幸福“城市美容师”们用自己勤劳的双手给予我们整洁美观的生活环境;默默耕耘教坛的“园丁”们,以“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的奉献精神赢得满园桃李;憨厚朴实满身尘土的“蜘蛛人”们,建成了一座座富丽堂皇的高楼大厦,让我们的城市更加美丽;“医者仁心”的“白衣天使”们,用他们的精湛医术和爱心微笑抚平了病人的痛苦……劳动创造美好生活劳动没有高低贵贱之分,劳动者也没有尊卑轻重之别,每一名踏实勤勉的劳动者无论从事任何职业都是光荣的一分耕耘一分收获,只有付出劳动,才能梦想成真劳动是梦想的土壤,是幸福生活的源泉习近平主席在全国教育大会上指出“要在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动,尊重劳动,懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理,长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动……”作为新时代的中学生,我们要响应党的号召,继续保持以勤为本的美德,热爱劳动,积极劳动让人生因劳动而精彩,让生命因劳动而美丽让我们齐唱赞歌“幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造!”运用了例证法,有具体事例也有概括叙述C.作者阐述了医生在健康中国建设中的重要地位,要求人们正确看待医患关系,目的是让医者提高职业的敬畏感,让更多优秀人才愿意献身医学事业D.作者引用希波克拉底的誓言,意在强调广大医务工作者是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要基石
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.新冠肺炎疫情期间,无数医务工作人员怀着一腔热血,同时间赛跑,与病魔较量,战“疫”到底,用医生的“危”换来病人的“安B.白衣天使是新时代的“最美逆行者”,更是全国人民心目中最可爱的人我们要学习、弘扬他们身上的抗疫精神C.榜样的力量像一束光,国家大力宣传、报道优秀医务工作者的事迹,目的是树立医者找寻人生价值的明灯D.医生与患者是天然的利益共同体我们应对医务工作者给予充分的尊重和信任,形成尊重医生、关爱医生的良好社会风气,这对医患双方都是极为有利的
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成46题〜材料一在这里,我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题如同语言和文学一样,为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感,不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的简单的如台基,栏杆、台阶等等,所要解决的问题基本上是相同的,但许多民族创造了许多形式不同的台基,栏杆和台阶各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出来各种各类的建筑物,如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样(摘编自《中国建筑的特征》)材料二无论走到哪个城市,全是清一色的大高楼,霓虹灯,宽马路,并配有所谓的中央商务区与此同时,传承着中华文化的古建筑群却在毁灭性消失第三次全国文物普查发现,我国有4万多处不可移动文物消失,其中很多是被各类建设行为毁掉的“北京的四合院、上海的石库门……这些传统建筑越来越少,倒是山寨型的标志性建筑比比皆是,欧陆风情大行其道,导致城市个性丢失、品位低下”目前城市居民小区已成为流水线上批量生产的产品,城市特色难以寻觅“我们的人均住房面积提高了,却失去了自己的文化与传统,难觅心灵的归宿”(摘编自《“千城一面”与山寨建筑遍地,谁来塑造有灵魂的城市》,“人民网”2013年8月19日)材料三中国建筑要面向未来,但我们更不能忘记它还背靠五千年中华文明我们应认真梳理和汲取拥有强大生命力的中国传统建筑风格和元素,坚持以人为本的建筑本原,既研究传统建筑的“形”,更传承传统建筑的“神”,妥善处理城市建筑形与神、点与面,取与舍的关系,在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊在此基础上,我们要弄清楚西方建筑文化的来龙去脉,把东西方建筑文化融会贯通,在继承民族优秀传统的过程中吸收西方优秀建筑理念,在与西方建筑技艺交融对话中不断发展中国建筑文化,努力建造体现地域性,文化性、时代性和谐统一的有中国特色的现代建筑规划科学是最大的效益,规划失误是最大的浪费,规划折腾是最大的忌讳治理城市建筑乱象,应从扭转非理性的规划设计入手在建筑规划设计中,牢固树立保护和弘扬民族优秀传统文化的理念,对城市核心区建筑文化的保护和传承要划出红线,注重延续城市文脉从历史和文化的视角审视城市建筑规划设计工作,找到符合国情和地域文化的规划方法,在深入挖掘建筑文化内涵和区域特色上下足功夫有人说,奇怪建筑产生的责任归属应当三七开,决策者
七、建筑师三事实的确如此应下决心改变我国建筑设计行业出现的行业生态堪忧、专业素养不足的窘境,大力加强建筑设计人才队伍建设特别要注重提高建筑设计师对中国优秀传统文化的理解和自信,消除迷茫和误解,立足民族优秀传统,珍视历史文脉的继承和发展同时,让建筑设计师学习环保、节能、智能等国际先进技术和经验,在深入了解西方过程中反思自己,在与世界文化对话中提升自己,进而将建筑文化上升到哲学层面进行认识,并用通感,体悟等东方思维模式对其进行升华,完成中国传统建筑文化在当代的重构(摘编自《中国建筑要有文化自信》)
4.下列不属于建筑“可译性”的一项是()(3分)A.中国古代用华丽的琉璃建造出的显示皇家尊严的琉璃牌楼圆券门与古罗马时代纪念统一罗马帝国而修建的古罗马凯旋门石拱门B.一座欧洲建筑,如同欧洲的画一样,是可以一览无遗的;中国的任何一处建筑,都像一幅中国的手卷画,不可能同时全部看到C.天主教教堂法国巴黎圣母院采用石材,有直插蓝天的尖塔,伊斯兰教著名圣寺麦加清真寺用大理石堆砌,也有高耸入云的尖塔D.天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,巴黎的一些纪念柱与我国古代宫殿,陵墓等大型建筑物前面做装饰用的华表
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.各民族的建筑之间的“可译性”的问题是中国建筑技艺与西方建筑技艺交融对话的前提,既观照自我,又互相学习B.在全球化浪潮的今天,中国城市建筑师既要面对未来,又不能失去中国的五千年文明,建筑要延续城市文脉C.在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊,才能研究中国传统建筑的形与神D.一味模仿西方建筑,我国就难以建造出地域性、文化性,时代性和谐统一的有中国特色的城市建筑
6.面对我国城市“千城一面”和某些城市山寨外国建筑的现状,请结合材料分析建筑设计师和规划师应如何保留我们本民族的特色(5分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成79题〜我的轮椅史铁生坐轮椅竟已坐到了第二十二个年头,用过的轮椅也近两位数了,这实在让人没想到1980年秋天,“肾衰”初发,我问过柏大夫“鄙人刑期尚余几何”她说“阁下争取再活十年”都是玩笑的口吻,但都明白这不是玩笑一一问答就此打住,急忙转移了话题,便是证明十年,如今已大大超额了用过手摇的轮椅,结构近似三轮摩托,唯动力是靠手摇那是我的二十位同学和朋友的合资馈赠那轮椅我用了很多年,摇着它去街道工厂干活,去地坛读书,去“知青办”申请正式工作,在大街小巷里风驰或鼠窜,到城郊的旷野上看日落星出……摇进过深夜,也摇进过黎明1979年春节,摇着它,柳青骑车助我一臂之力,我们去《春雨》编辑部参加了一回作家们的聚会在那儿,我的写作头一回得到认可那是座古旧的小楼,又窄又陡的木楼梯踩上去“噬噬”作响,一代青年作家们喊着号子把我连人带车抬上了二楼大家或坐或站,一起吃饺子,读作品,高谈阔论或大放厥词,真正是一个激情燃烧的年代所以,这轮椅殊不可以“断有情”,最终我把它送给了一位更不容易的残哥们儿两腿初废时,我曾暗下决心这辈子就在屋里看书,哪儿也不去To可等到有一天,家人劝说着把我抬进院子,一见那青天朗照、杨柳和风,决心即刻动摇又有同学和朋友们常来看我,带来大世界里的种种消息,心就越发活了,设想着在那久别的世界里摇着轮椅走一走,也算不得什么丑事于是有了平生的第一辆轮椅,那是邻居朱二哥设计的父亲捧了图纸,满城里跑着找人制作用材是两个自行车轮、两个万向轮并数根废弃的铁窗框母亲为它缝制了坐垫和靠背,后又求人在其两侧装上支架,撑起一面木板,书桌、饭桌乃至吧台就都齐备我在一篇题为《看电影》的散文中,也说到过这辆轮椅“事先已探知手摇车不准入场(电影院),母亲便推着那辆自制的轮椅送我去……雪花纷纷地还在飞舞,路上的雪冻成了一道道冰凌,母亲推得沉重,但母亲心里快乐……母亲知道我正打算写点什么,又知道我跟长影的一位导演有着通信,所以她觉得推我去看这电影是非常必要的,是件大事怎样的大事呢我们一起在那条快乐的雪路上跋涉时,谁也没有把握,唯朦胧地都怀着希望”那一辆自制的轮椅,寄托了二老多少心愿!但是下一辆真正的轮椅来了,母亲却没能看到那是《丑小鸭》杂志社送的,一辆正规并且做工精美的轮椅,全身的不锈钢,可折叠,可拆卸,两侧扶手下各有一金色的“福”字除了这辆轮椅,还有一件也是我多么希望母亲能看见的事,她却没能看见1983年,我的小说得了全国奖得了奖,像是有了点儿资本,这年夏天我被邀请参加了《丑小鸭》的“青岛笔会,我执意要连人带那辆手摇车一起上行李厢,理由是下了火车不也得靠它!这辆“福”字牌轮椅,开启了我走南闯北的历史其实是众人推着、背着、抬着我,去看中国先是北京作协的一群哥们儿送我回了趟陕北,见了久别的“清平湾”;后又有洪峰接我去长春领了个奖父亲年轻时在东北林区待了好些年,所以沿途的大地名听着都耳熟;马原总想把我弄到西藏去看看,我说下了飞机就有火葬场吗吓得他只好请我去了趟沈阳王安忆和姚育明推着我逛淮海路,是在1988年那时她们还不知道,所谓“给我妹妹挑件羊毛衫”其实是借口,那时我真的摇进了爱情,并且至今没再摇出来希米成了我的妻子少功、建功还有何立伟等等一大群人,更是把我抬上了南海舰队的鱼雷快艇仅于近海小试风浪,已然触到了大海的威猛一一那波涛看似柔软,一旦颠簸其间,竟是石头般的坚硬又跟着郑义兄走了一回五台山,在“佛母洞”前汽车失控,就要撞下了山崖时被一块巨石挡住大家都说“这车上必有福将”,我心说我呀,没见轮椅上那个“福”字1996年迈平请我去斯德哥尔摩开会飞机缓缓降落时,我心里油然地冒出句挺有学问的话这世界上果真是有外国呀!转年立哲又带我走了差不多半个美国,那时双肾已然怠工我一路挣扎着看大沙漠、大峡谷、大瀑布、大赌城……立哲是学医的,其实他心里全明白他所以急着请我去,就是怕我一旦“透析”就去不成了他的哲学一向是命,干吗用的单是为了活着说起那辆“福”字轮椅就要想起的那些人呢如今都老了,有的已经过世大伙儿推着、抬着、背着我走南闯北的日子,都是回忆了这辆轮椅,仍然是不可“断有情”的印证我说过,我的生命密码根本是两条残疾与爱情如今我已年近花甲,手摇车是早就摇不动了,“透析”之后连一般的轮椅也用着吃力上帝见我需要,就又把一种电动轮椅放到我眼前,临时寄存在王府井的医疗用品商店妻子逛街时看见了,标价三万五她找到代理商,砍价,不知跑了多少趟两万九两万七两万六,不能再低啦好吧好吧希米偷着笑“你就是一分不降我也是要买的!”这东西有趣,狗见了转着圈地冲它喊;孩子见了总要问身边的大人它怎么自己会走呢这东西给了我真正的自由居家可以乱窜,出门可以独自疯跑,跳舞也行,打球也行,给条坡道就能上山时隔三十几年我居然上了山一一昆明湖畔的万寿山坐在山上,看远处天边的风起云涌,眺望地坛的方向,想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”,想那些“又是处处虫鸣的午后,又是鸟儿归巢的傍晚……”,想我曾经的那些想“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么”有个回答突然跳来眼前扶轮问路尼采说“要爱命运”,爱命运才是至爱的境界“爱命运”既是爱上帝一一上帝创造了无限种命运,要是你碰上的这一种不可心,你就恨他吗“爱命运”也是爱众生一一假设那一种不可心的命运轮到别人身上,你就会松一口气怎的而凡•高所说的“经历生活”,分明是在暗示此一处陌生的地方,不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇,未来的路途一样还是无限之问(有删改)
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.“坐轮椅竟已坐到了第二十二个年头,用过的轮椅也近两位数了”,文章开头直接点题,也引出了下文,叙写有关轮椅的故事B.“一一一谁也没有把握,唯朦胧地都怀着希望”,文章引用散文《看电影》中的语句,主要表达了母亲对“我”的担忧和内心的痛苦C.“那时我真的摇进了爱情,并且至今没再摇出来”,表达含蓄而有韵致,坐着轮椅的“我”与希米相识相知,她成了“我”的妻子D.电动轮椅给了“我”真正的自由,时隔三十几年,“我”坐着电动轮椅上了万寿山文章写“我”坐在山上,思绪万千,心理活动丰富
8.画横线的句子在文中有什么作用请简要分析(6分)
9.文章最后一段说“有个回答突然跳来眼前扶轮问路”,请结合全文简要分析“扶轮问路”的内涵意蕴(6分)
二、古代诗文阅读(38分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成1013小题〜是岁十月之望,步自雪堂
①,将归于临皋
②二客从予过黄泥之坂
③霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答已而叹曰“有客无酒,有酒无肴月白风清,如此良夜何?”客曰“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之妒顾安所得酒乎?”归而谋诸妇妇曰“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出曾日月之几何,而江山不可复识矣!予乃摄衣而上,履蝮岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙
④,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫盖二客不能从焉划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉时夜将半,四顾寂寥适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缩衣,戛然长鸣,掠予舟而西也须臾客去,予亦就睡梦一道士,羽衣翩仙
⑤,过临皋之下,揖予而言曰“赤壁之游乐乎?”问其姓名,彳免
⑥而不答呜呼噫嘻我知之矣畴昔之夜飞鸣而过我者非子也耶道士顾笑予亦惊悟开户视之,不见其处注释
①雪堂,苏轼在黄州所建的新居
②临皋,亭名
③黄泥之坂(ban),黄冈东面东坡附近的山坡坂,斜坡,山坡
④登虬(qiii)龙,虬,龙的一种,游于枝柯弯曲形似虬龙的树木之丛林
⑤羽衣翩(pi an)仙,穿着用鸟羽所制的衣服,轻快飘逸翩仙,一作“跪(pidn)跑(xidn)”
⑥彳免(f u),同“俯。