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第
9.1课《念奴娇•赤壁怀古》同步检测一.课内巩固阅读,下列有关表述,不正确的一项是()1词始于隋唐,盛于宋因其由诗歌发展而来,故称“诗余”;因其先有曲调,后有文词,又称“曲子词”;因句式A.长短不一,故又称“长短句”词,每首皆有调名,称词调(词牌)每调的片数、句数、字数、用韵、字的平仄,都有一定的格式,即“调有定B.格,句有定数,字有定声”按字数的多少,词可分为小令、中调、长调三种,字以内为小令,如《如梦令》;字为中调,如《一剪梅》;C.5859〜90字以上为长调,如《雨霖铃》91宋词习惯上分为婉约和豪放两派前者风格婉约清丽,代表作家有柳永、李清照、姜夔等;后者风格豪迈奔放,代D.表作家有李煜、苏轼、辛弃疾等【答案】D【解析】项,李煜是南唐后主,应属婉约词人D下列对《念奴娇•赤壁怀古》的理解和分析,不正确的一项是()
2.•••“大江”指长江,词人由流逝的江水联想到历史上的风云人物,感慨万千A.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”集中描写了赤壁雄奇壮阔的景象B.“小乔初嫁了”写英雄美人相得益彰,衬出词人年轻有为,风流倜傥C.这首词气势磅礴,格调豪放,以大手笔描写了赤壁大战的恢弘场面D.【答案】C【解析】“小乔初嫁了”写英雄美人相得益彰,应该是以小乔衬托周瑜对〃乱石穿空〃三句理解分析有错误的一项是()
3.一个〃穿〃字,突现了山崖〃刺破青天铐未残〃的气势A.〃拍〃不仅给人大浪撞击大石的视觉形象,还给人以撞击的听觉效果B.〃卷〃字用拟人手法,展现出波涛翻卷动荡之貌,写出浪花激溅之状C.一个〃惊〃字既写出波涛之气势,更写出波涛给人的感觉D.【答案】C【解析】“写出浪花激溅之状”,应该是写出波涛其势之大对诗句〃故国神游,多情应笑我,早生华发〃理解正确的一项是()
4.周瑜神游当年破曹旧地,应该笑我(苏轼)倾慕他的破曹伟业,而早已长出白头发了A.我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场,周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业,而早已长出白头发了B.我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场,人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业,而早已长出白头发了C.我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场,应该笑自己虽倾慕周瑜的破曹伟业,却早已长出白头发了D.【答案】D【解析】“周瑜神游”,陈述对象错误,“周瑜笑我”,陈述对象错误,“人们笑我”也是陈述对象错误A.B.C.下列对《念奴娇赤壁怀古》的赏析,不恰当的一项是()
5.・苏轼素有抱负,却在激烈的党争中屡遭贬斥,甚至险遭杀身之祸,其内心的苦闷可想而知,因而将夙志寄托在古代A.英雄身上,也是情理中的事首著名的词作正是如此,他借咏史抒写出了郁积胸中的块垒〃江山如画〃承上总括,〃一时多少豪杰〃呼应〃千古风流人物〃,继而为赞美周郎蓄势,自然过渡到下阕B.这首词感慨古今,雄浑苍凉,大气磅礴,昂扬郁勃,兼有感奋和感伤两重色彩,但篇末〃人生如梦〃的感伤色彩却C.透出一丝消极颓废思想、损害了全词的豪迈气派词人将写景、咏史、抒情糅合在一起,做到了情、景、事的交织且全词文脉相承,又各有重点上阕由壮丽的赤D.壁,联想到古代英雄;下阕则抒发向往英雄与自己壮志未酬的感叹【答案】c【解析】“一丝消极颓废思想、损害了全词的豪迈气派”错误,应该是“反映了理想与现实之间的矛盾,是诗人仕途坎坷、壮志难酬的悲叹和愤慨,在貌似自慰自解的言辞之中激荡着一腔追慕英雄、渴望建功立业的豪迈之情,与全词的格调是相符的”词的上片写景,写出了赤壁景色的哪些特点?试结合原词分析
6.【答案】乱石穿空〃写出了山势险峻,惊涛拍岸〃写出了巨浪惊险,〃卷起千堆雪〃运用了比喻的手法形象地写出了江水的汹涌澎湃这三句合写赤壁景色,有声有形有色.词中作者塑造的周瑜是一个怎样的形象?借此表达了怎样的感情?7【答案】
①词人赞颂周瑜非凡的胆略,塑造了一个年轻有为、英姿勃发、气度儒雅、镇定自若的儒将形象小乔初嫁了写其美满婚姻,以美人来衬英雄,显得英雄更加年轻有为;“雄姿英发突出其英姿勃发的气质;〃羽扇纶巾〃是对他服饰装扮的描写,体现他儒雅的风度;〃谈笑间〃写他在大敌当前从容淡定,胸有成竹的神态;”啬橹灰飞烟灭〃则突出周瑜在赤壁之战中的丰功伟绩
②作者塑造周瑜的形象意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨这首词主要运用了怎样的写作手法?抒发了作者怎样的思想感情?
8.【答案】借景抒情的手法词人立足万里长江岸上,面对着古战场,倾慕周瑜伟业,慨叹自己一事无成,创造出一种开阔深沉、壮丽奇险的意境,抒发了作者渴望建功立业而不可得、壮志难酬的抑郁之情二.课外拓展阅读
(一)阅读下面这首宋词,完成题9~10满江红•赤壁怀古戴复古
①赤壁矶头,一番过、一番怀古想当时,周郎年少,气吞区宇万骑临江狼虎噪,千艘列炬鱼龙怒卷长波、一鼓困哲曹瞒
②,今如许?江上渡,江边路形胜地,兴亡处览遗踪,胜读史书言语几度东风吹世换,千年往事随潮去问道傍、杨柳为谁春,摇金缕【注】
①戴复古,南宋词人其时南宋小长朝偏安一隅、苟且求存,抗金少有胜利
②曹瞒曹操小名阿瞒下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是()
9.与苏轼的《念奴娇赤壁怀古》相比,这首词起势较为平淡,和苏词起篇气势雄浑有所不同A.・这首词与苏轼的《念奴娇赤壁怀古》都对赤壁大战场面进行浓墨重彩的描绘,把战争的场面表现得淋漓尽致B.・〃卷长波、一鼓困曹瞒〃句,刻画出波澜壮阔的中流水战,气势磅礴,与〃谈笑间,橘橹灰飞烟灭〃有异曲同工C.之妙〃几度东风吹世换,千年往事随潮去〃由三国至今,改朝换代的事已经发生不只一次了,历史的往事已经随江D.潮而逝去【答案】B【解析】“都对赤壁大战场面进行浓墨重彩的描绘”错误,对赤壁大战场面的描绘,苏轼仅有“谈笑间、橘橹灰飞烟灭”一句;复古词则用浓墨重采,极力渲染气氛,艺术地再现这一惊心动魂的大战此词与苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》都写到周郎故事,该故事在两词中的作用有何异同?请简要回答
10.【答案】
①同都是用来作反衬
②异苏轼词是用周郎年少有为来衬托词人的老大无功;
③戴复古词是用周郎破曹时的军事力量之强、功业之伟’来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国事衰颓
(二)阅读下面这首宋诗,完成题11~12赤壁怀古苏辙新破荆州得水军,鼓行夏口气如云千艘已共长江险,百胜安知赤壁焚臂距
①方强要一斗,君臣已定势三分古来伐国须观衅
②,意突成功所未闻【注】
①拷距鸟类的嘴和爪,是争斗的工具比喻战斗的武器
②观衅窥伺敌人的间隙以便行动(ZUI)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
11.首联所写之事与苏轼《赤壁赋》〃破荆州,下江陵’所依据的历史事实基本相同A.〃安知赤壁焚〃强调了曹军在赤壁的意外惨败,并与结句〃所未闻〃形成呼应B.前两联以描写为主,后两联以议论为主,具体分析了曹操赤壁之战失败的原因C.该诗为怀古诗,从赤壁之战中引出教训,隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判D.【答案】c【解析】“具体分析了曹操赤壁之战失败的原因”错误.请从内容、表达方式、风格角度,简析本诗与苏轼《念奴娇赤壁怀古》的不同12・【答案】
①内容不同苏辙诗聚焦于曹操,从曹操的失败中得出结论,认为自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分,想要突然成功是不可能的;苏轼词聚焦于周瑜,借追忆周瑜的功业来抒发自己年华老去、功业未成的感慨
②表达方式不同苏辙诗以叙述、议论为主;苏轼词以描写、抒情为主
③风格不同苏辙诗朴实无华,理性客观;苏轼词雄浑豪放,主观浪漫
(三)阅读下面的文字,完成题13~15作为士人的苏轼,为何要躬耕?倘若细究起来,大概有以下几种因缘苏轼是以检校尚书水部员外郎充任黄州团练副使之职贬居黄州的谪黄之初的经济状况,何忠礼先生做过专门的研究何先生说,检校官为非正式任命的加官,而检校尚书水部员外郎实乃贬官的代名词作为加官,是没有俸禄的,仅有一些额外收入“检校尚书水部员外郎”这一虚衔没有现金收入,唯一福利就是可以得到一些官酒,喝完酒之后,卖掉酒囊可得些许现金至于团练副使是否有收入,历来众说纷纭困境的另一方面来源于家庭成员众多苏轼到黄州后不久,一家老小在苏辙的护送下也来到黄州其家庭人口数量,虽比不过富家巨室,然有二十余口正因为收入锐减,加之食口又多,“平生未尝作活计”的苏轼,在以前阔绰的时候,“俸入所得,随手辄尽”,而今“禄縻相绝,恐年载间,遂有饥寒之忧,不能不少念”苏轼内心一直存在着归隐躬耕的夙愿,只是没有找到合适的机会而已早在熙宁年间伴杭时期,他就曾经萌生过此种念头《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》诗中有“欲求五亩宅,洒扫乐清净”的表达“五亩宅”即孟子笔下的“五亩之宅”,是古代农耕的一种理想模式苏轼当时希望能够得到五亩宅地,表明他归隐躬耕的愿望早就存在,绝非一时的心血来潮被贬黄州之后,苏轼的处境变得艰难,他试图借助陶渊明来宽慰自己,经常口诵手抄渊明诗文不过,陶渊明虽然归隐之后生活也较为艰难,但毕竟有自己的田产,而苏轼仅是一员迁客后来,好友马梦得深知他处境的艰难及内心的夙愿,出手相助,给他谋得一大片荒地苏轼苦盼的机会终于来临,他绝无推辞的理由苏轼所得之地,在离黄州府治东边不远的东坡“东坡”这个名称,注定在苏轼的思想深处要撞击出悠远的历史回音,因为苏轼的偶像白居易被贬忠州后,曾在东坡经营,且东坡有文化美名在古代士人中,苏轼极为仰慕陶渊明和白居易若言志向及经历,苏轼更接近白居易,而非陶渊明白居易本有经世济民的远大抱负,因政治而遭贬在被贬忠州前,他已是声名远扬;被贬之后,能够随遇而安,抱持积极的生活态度就此而言,白居易非常契合苏轼在现实的操作层面上,学陶渊明难,学白乐天易因为陶渊明简直就是神一般的存在,而白居易要容易学得多,毕竟他更有人间烟火味苏轼正是将白居易作为小目标、将陶渊明作为大目标来对待的苏公在黄州,正与白公在忠州相似忠州东坡与黄州东坡,虽地隔千里,但文化机缘一线牵苏轼追慕白居易,向往其东坡生活,爱屋及乌,黄州的东坡,也就成为他理想的栖居之所文化机缘虽非苏轼躬耕东坡的决定性因素,倘若换成南坝西沟北陂之类,处境艰难且长期有躬耕心愿的苏轼也会前往耕种,但是否能像在东坡躬耕这样干劲十足、意兴盎然,还真得打个问号因此,文化机缘给苏轼欣然前往东坡耕种,应该带来了一定的精神加持(摘编自王兆鹏、陈朝鲜《论苏轼躬耕东坡的原因和意义》)
13.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()作为加官的团练副使没有现金收入,再加上食口众多,苏轼生存生活处境艰难A.归隐躬耕是苏轼被贬官黄州失去〃阔绰〃的生活后为缓解衣食之忧才产生的想法B.孟子农耕理想以及田园诗人陶渊明的归隐追求是苏轼躬耕夙愿产生的最主要原因C.马梦得出手相助,给苏轼谋得东坡之地,为他归隐躬耕提供了必要条件D.【答案】D下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(
14.)文章借用何忠礼的相关研究,论证了苏轼被贬黄州时收入的微薄及处境的艰难A.文章引用《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》中诗句的目的是阐明苏轼早有归隐夙愿B.文章借用陶渊明与白居易的对比,阐明了在苏轼心中白居易比陶渊明有着更高地位C.文章从苏轼的处境、追求以及与白居易的文化机缘等三个方面阐释其〃躬耕〃原因D.【答案】C【解析】“借用陶渊明与白居易的对比,阐明了在苏轼心中白居易比陶渊明有着更高地位”中的“对比”和“更高地位”错误,应该是小目标和大目标根据原文内容,下列说法不正确的一项是
15.()苏轼被贬黄州后处境艰难,所以他就随遇而安,过田园耕读生活,让自己乐观豁达A.苏轼口诵手抄陶渊明诗文,表明了他对陶渊明的仰慕之情,要借之来宽慰自己在经世济民的追求与遭贬经历上,B.C.苏轼与白居易更接近,与陶渊明的距离稍远苏轼躬耕的地方叫东坡〃,和白居易曾经经营的地方同名,这促使D.他安心躬耕【答案】A【解析】“就随遇而安,过田园耕读生活,让自己乐观豁达”错误三.语言表达运用
(一)阅读下面的文字,完成题16〜18苏东坡不求法度不循规矩,不求别人关注,只求自己舒服所以为文写诗作画便如入(),敢于用情放胆,()皆不避只为取悦自己的他,没想到却取悦了全中国在经过仕途的起起落落后,苏东坡终于悟得——人间有味是清欢清欢之所以好,是因为它是对生活的超逸,不为名权利所困,只讲究心灵的品味我曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容我曾如此期盼外界的认可,到最后才知道世界是自己的,与他人毫无关系人这一生,与其羁绊于名缰利锁,不如在心里()回头望望走过的路,虽然(),但那又如何,我信步归去,既无所谓风雨,也无所谓天晴一位哲人说过苏轼就在黄州迎来了另一个生日——他真正理解了自己苏轼就此死了,而另一个苏东坡就此活了这也是他的生活哲学审美地生活美学家张世英说“人生四种境界欲求境界、求知境界、审美境界、道德境界审美为最高境界”所谓审美境界,就是要活得美,活得有意思“人活着的意义在于享受生活,如果活得太实用太没趣,便失去了生命的意义”这就是苏东坡的生活哲学.依次填入文中括号中的词语,全都恰当的一项是()16无人之境荤素雅俗修篱种菊风雨萧瑟A.无人之地雅俗共赏安之若素风雨萧瑟B.无人之境荤素雅俗修篱种菊风雨如晦C.无人之地雅俗共赏安之若素风雨如晦D.【答案】A【解析】第一处,无人之境没有人居住的地方无人之地没有人居住的地方此处是说苏东坡为文写诗作画便如进入没有人居住的地方两者皆可;第二处,荤素雅俗荤素不忌,雅俗共赏;雅俗共赏形容某些艺术创作优美通俗,各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏此处,“雅俗共赏”与后文的文字无法搭配,故选“荤素雅俗”;第三处,修篱种菊处于人间闹市,保持心灵宁静忘却世俗杂念,做到内心淡泊超远安之若素意思是安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适“安之若素”与句意表达的内心淡泊超远不符,故选“修篱种菊”第四处,风雨萧瑟形容环境冷清、凄凉;风雨如晦天色昏暗犹如晦日的夜晚后比喻局势动荡,社会黑暗此处说走过的路冷清、凄凉,和社会局势没有关系,应选“风雨萧瑟”下列在文中横线处补写的语句,最恰当的一项是()
17.人的一生中有两个生日,一个是自己诞辰的日子,一个是自己真正理解的日子A.人的一生中有两个生日,一个是自己诞生的日子,一个是真正理解自己的日子B.人的一生中有两个生日,一个是自己诞辰的日子,一个是真正理解自己的日子C.人的一生中有两个生日,一个是自己诞生的日子,一个是自己真正理解的日子D.【答案】B【解析】诞生的意思是出生,降生可以指人的降生或新事物的出现以及生日而诞辰意思是生日(多用于所尊敬的人),两者相比诞生更合适,所以排除和、两项中后半句有差异,主要体现在“自己”一词的位置不同,A C;B D根据语意要连贯得体的原则,可发现项后半句“一个是自己真正理解的日子”语意不通D文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
18.人生四种境界道德境界、欲求境界、求知境界、审美境界A.人生四种境界审美境界、欲求境界、求知境界、道德境界B.人生四种境界:求知境界、道德境界、审美境界、欲求境界D.人生四种境界欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界C.【答案】C【解析】划线句子“人生四种境界欲求境界、求知境界、审美境界、道德境界”错误主要是语序不当根据后文中“审美为最高境界”的表述,可知审美境界应该放在句子的最后,这样可排除、两项仔细分析其余三个短语可判断B D出“道德境界”要高出另外两个境界,所以要排在另外两个境界之后,排除项A
(二)阅读下面的文字,完成题19〜20“生年不满百,常怀千岁忧”,
①,从建安直到晋宋,从中下层直到皇家贵族,在相当一段时间中和空间内弥漫开来,成为整个时代的典型音调曹操有“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”,王羲之有“死生亦大矣,岂不痛哉”……
②,却深藏着对生命的强烈欲求和留恋,是内在人格的觉醒和追求,()建安风骨的人生哀伤是o与其建功立业“慷慨多气”结合交融在一起的,也有人企图在大自然的怀抱中去找寻人生慰藉《古诗十九首》、建安风骨直到陶渊明的自挽歌,
③,相反,获得的恰好是一种具有一定深度的积极感情、下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(.是生命对人的意义的重新发现、思索、把握和追求19)A.是人对生命意义的重新追求、把握、发现和思索B是人对生命意义的重新发现、思索、把握和追求C..是生命对人的意义的重新追求、把握、发现和思索D【答案】C【解析】根据前文“深藏着对生命的强烈欲求和留恋”“内在人格的觉醒和追求”可知,语境中强调的是“人的觉醒”,对生命意义有了新的认识,排除、两项;“追求”“把握”“发现”“思索”语序应该为“发现、思索、把A D握和追求”,排除项B、请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过个字2015【答案】
①对生死的重视、哀伤;
②看似颓废、悲观的感叹中;
③对生死的悲伤并不让人灰心丧气【解析】
①处,根据前文“生年不满百,常怀千岁忧”和后文所举曹操与王羲之的诗文及“对生命的强烈欲求和留恋”“建安风骨的人生哀伤”等内容可知,语境中强调的是对生死的悲伤,可填入“对生死的重视、哀伤”之类的句子
②处,由后文表示转折的“却”可知,此处所填内容与后文所讲的深层内涵意义相对,前面所举的这些诗文,从内容上看,体现了一种悲观、颓废的情绪,故可填入“看似颓废、悲观的感叹中”之类的句子
③处,根据横线后“相反,获得的恰好是一种具有一定深度的积极感情”可知,此处语境表达的是一种哀而不伤的情感,可填入“对生死的悲伤并不让人灰心丧气”之类的句子
四、情景默写补写出下列句子中的空缺部分
21.《念奴娇赤壁怀古》中“,”两句对赤壁雄奇的景象进行总结,并引出后面对周瑜的缅怀1・《念奴娇赤壁怀古》中,“,”两句写词人借酒抒怀,寄情江月,排解心中的无限苦闷2・⑶《念奴娇赤壁怀古》中,“,”两句写周瑜从容不迫,指挥若定,谈笑之间,大败曹军・在《念奴娇•赤壁怀古》中,苏轼通过两个场景来刻画周瑜的形象先写“”,以美女烘托英雄;再写“,以曹4军惨败反衬周瑜的谈笑自若【答案】江山如画一时多少豪杰1人生如梦一尊还酹江月2谈笑间橘橹灰飞烟灭3小乔初嫁了橘橹灰飞烟灭4。