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部编版语文选择性必修中册《屈原列传》解析及知识梳理《屈原列传》一司马迁(西汉)【重点字词梳理】[第1段]屈原者,名平,楚之同姓也为楚怀王左徒博闻(V作n,见闻、学识)强志(记),明(明晓、精通)于治乱,娴(熟练、熟悉)于辞令入则与王图议(谋划计议)国事,以(表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于)出号令;出则接遇(接待)宾客,应对诸侯王甚任(信任)之[第2段]上官大夫与之同歹[j(朝列、班列),争宠而心害(嫉妒)其能怀王使屈原造为(制定)宪令(国家法令),屈平属(撰写)草稿未定,上官大夫见而欲夺(强取为己有)之,屈平不与(同意)因(于是)谗(诋毁)之曰:“王使屈平为令,众莫(没有谁、没有人)不知每一令出,平伐(自夸、夸耀1其功,曰以为非我莫能为‘也王怒而疏屈平[第3段]屈平疾(痛心)王听之不聪(明察、明辨是非)也,谗谄(\,作n,说人坏话、奉承献媚的小人)之(主谓间助词,取独)蔽(蒙蔽)明也,邪曲(adj作n,品行不止的小人)之害公(损害国家)也,方正(adj作n,端方正直的人)之不容(不为昏君和谗臣所容)也,故忧愁幽思而作《离骚》“离骚”者,犹离忧(遭遇忧患,“离”同“罹”,遭受)也夫天者,人之始也;父母者,人之本也人穷(困窘没有出路)则反本(追念根本),故劳苦倦极(疲倦困苦;极困苦),未尝不呼天也;疾痛惨怛(忧伤,悲痛),未尝不呼父母也屈平正道直行(道德端正、品行正直;“正、直”使动用法),竭忠尽智以(表修饰,来)事(侍奉)其君,谗人间(离间)之,可谓穷矣信而(表转折,去U)见(表被动)疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖(表推测,大概)自(因为、由于)怨生也《国风》好色而不淫(过度,无节制),《小雅》怨诽(怨愤发牢骚)而不乱若《离骚》者,可谓兼之矣上称(往远的说)帝善,下道(往近的说)齐桓,中述汤、武,以刺(讥讽、讽刺)世事明(阐明)道德之广崇,治乱之条贯(条理),靡(没有、a不毕(全、全部)见(通“现”)
②其文约(简约),其辞微(含蓄隐晦),其志洁,其行廉其称文小而其指极大,举类迩而见义远(其文辞描写的是寻常事物,但是它的意旨却极为博大;列举的事例浅近,而表达的意思很深远“指”同“旨”,主旨;“迩”与“遐”相对,近和远的意思)o其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容自疏濯(Zhu6)淖(优)污泥之中,蝉蜕于浊秽(他自动地远离污浊,像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地),以浮游尘埃之外,不获(辱,被辱)世之滋(黑)垢,以111皿清白、洁净)然泥而不滓(污染)者也O推(推赞,推许)此志也,虽(即使)与日月争光可也[第4段]屈平既细(同“黜”,指被罢免官职),其后秦欲伐齐,齐与楚从(同“纵”,合纵,联合)亲惠王患之,乃令张仪详(同“佯”,假装)去秦,厚币(丰厚的礼物)委(呈献)质(同“贽”,见面礼)事楚,日“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚(确实,果真)能绝齐(马齐国断绝外交关系),秦愿献商於(yu)之地六百里”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使(派遣使者)如(往、去…到)秦受地张仪诈(欺骗)之日“仪与王约六里,不闻六百里”楚使怒去,归告怀王怀王怒,大兴师(发动军队)伐秦秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈向(gai),遂取楚之汉中地怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田魏闻之,袭楚至邓楚兵惧,自(从)秦归而齐竟(最终、终究)怒不救楚,楚大困[第5段]明年(第二年),秦割汉中地与楚以和楚王日“不愿得地,愿得张仪而甘心焉”张仪闻,乃日“以一仪而当(相抵,抵得上)汉中地,臣请往如楚”如楚,又因(趁机)厚币用事者(掌权、管事的人)臣靳尚,而设诡辩(说假话)于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖,复释去张仪是时屈平既经)疏,不复在位,使于齐,顾反(叵1来),谏怀王日“何不杀张仪?怀王悔,追张仪,不及[第6段]其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐昧[第7段]时秦昭王与楚婚(通婚),欲与怀王会(会面)o怀王欲行,屈平日“秦,虎狼(名作状,像虎狼一样)之国,不可信不如毋(不)行”怀王稚子子兰劝王行“奈何(怎、么)绝秦欢(友好关系)?怀王卒(终于,最终)行入武关,秦伏兵绝其后,因(趁机)留怀王,以求割地怀王怒,不听亡走(逃亡)赵,赵不内(通“纳”,接纳)复之秦,竟竟(最终)死于秦而归葬[第8段]长子顷襄王立(继位王以其弟子兰为令尹楚人既咎(怪罪,责怪)子兰以劝怀王入秦而不反也屈平既嫉恨)之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸(希一)君之一悟,俗(不好的习俗)之一改也其存(思念)君兴国而欲反覆(回归)之,一篇之中三致志(再三表达意愿)焉然终无可奈何,故不可以反卒以此见怀王之终不悟也人君无(无论)愚、智、贤、不肖(不才、没有才能),莫不欲求忠(adj作n,忠诚的人)以(表目的,来)自为(帮助自己),举贤以自佐堡佐自己);然亡国破家相随属(连续),而圣君治国(安定太平的国家)累世一(许多代)而不见者,其(大概,或许)所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也怀王以(因为)不知忠臣之分(职分,资质),故内惑于(表被动)郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵(军队)挫地削(减少、削减),亡(丢失、丧宏)其六郡,身客死于秦,为(被)天下笑此不知人(知人善任)之祸也……[第9段]令尹子兰闻之,大怒,卒(最终)使上官大夫短之dj作v,诋毁)屈原于(表动作的对象,向)顷襄王,顷襄王怒而迁(放逐)之[第10段]屈原至于(宠到)江滨,被发(披散着头发)行吟泽畔,颜色憔悴,形容(身形容貌)枯槁(前0)渔父见而问之曰“子非三闾大夫欤?何故而至此?屈原曰“举(全)世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以(因此)见放(被放逐)”渔父曰“夫圣人者,不凝滞(拘泥,执着)于物,而能与世推移世道变化而变化)举世混浊,何不随其流而扬其波(推波助澜)?众人皆醉,何不bU,吃)其糟而啜(chub,喝)其酶(13薄酒)何故怀瑾握瑜(保持高洁的节操),而自令见放为?”屈原曰“吾闻之,新沐者(刚刚洗头的人)必弹冠(弹去帽子上的灰尘),新浴者必振(被放逐)衣人又谁能以身之察察(洁净的样王L受物之汶汶(浑浊的样子)者乎宁赴常流(即“长流”,指江水)而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓(皎洁的样子)之白,而蒙世俗之温螳(hub,尘垢)乎”乃(于是)作《怀沙》之赋……于是怀(V,怀抱)石,遂自投汨罗以死[第11段]屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒(这一类人)者,皆好辞(文辞,这里指文学)而以赋见称;然皆祖(效法,继承)屈原之从容(委婉得体)辞令,终莫敢直谏其后楚日(n作状语,一天天地)以削,数十年,竟为秦所灭……[第12段]太史公曰“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲(对…感到悲哀)其志适.(到…去)长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕(落泪,哭泣),想见其为人及见贾生吊(凭吊)之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而(表转折,然而)自令若是(像这样)!读《服鸟赋》,同(把…看作是一样)死生,轻去就(指离官去职或在朝任职),又爽然自失(茫然若有所失)矣”【结构导图】楚国强盛一()屈原由见“任”而见“硫”1-3楚国衰弱二(4-9)屈原由见“黜”而见“迁”■楚国灭亡屈原的一生楚国的命运四
(12)司马迁对屈原的评论三(10-11)屈原自沉汨罗江及死后影响全文按时间顺序,以“任、疏、黜、迁、沉”为线索,处处围绕屈原的“志”【文化常识】
1、《史记》,又称《太史公书》,是由司马迁(西汉史学家)历时14年撰写而成全书130篇,包括12本纪(叙述历代帝王的历史)、30世家(叙述贵族王侯的历史)、70列传(历代诸侯之外名官名人事迹)、10表(记历史重大事件)、8书(记载典章制度,天文地理.经济生活等),共五十二万六千五百字叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国二十四史中的第一部纪传体通史(体例)鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”
2、史书体例,主要有六种⑴编年体以年代为线索编排的有关历史事件,如《左传》(春秋时左丘明);⑵纪传体通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》(西汉司马迁);⑶纪事本末体以事件为主线,将有关专题材料集中在一起如《通鉴纪事本末》(南宋袁枢);⑷国别体以国家为单位分别记叙的历史如《国语》(左丘明)、《战国策》(西汉刘向);⑸通史不间断地记叙自古及今的历史事件,如《史记》;
(6)断代史记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》(东汉班固)
3、官职、皇帝称谓⑴左徒战国时楚国的官名,与后世左右拾遗相当主要职责是规谏皇帝、举荐人才⑵令尹战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于宰相⑶三闾大夫战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事
(4)上称帝善,下道齐桓,中述汤、武帝辔号高辛氏,相传为古代炎黄部落联盟首领,商族、周族都是他的后裔,“五帝”之一三皇五帝三皇伏羲、神农、黄帝;五帝少昊、颛顼、帝善、尧、舜(说法不一)齐桓齐桓公,春秋前期齐国国君姜姓,名小白他任用管仲改革内政、发展经济,又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”,是“春秋五霸中的第一个霸主汤商朝的建立者武周武王,西周朝的建立者
4、合纵又写作“合从”,战国时期,苏秦游说六国诸侯实行纵向联合,一起对抗强大的秦国的政策但后来被秦国范睢的远交近攻所打断提倡者为纵横家公孙行、苏秦等人,最后被连横计所破解当时战国七雄中以秦国实力最强,严重威胁山东六国的生存合纵之势形成,苏秦掌六国宰相印,然而各国之间也存在大小矛盾,苏秦因故被齐国人刺杀,合纵联盟随之瓦解
5、“楚辞”与《楚辞》“楚辞”战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”《楚辞》西汉刘向把屈原、宝玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集“风”是指《诗经》的《国风》;“骚”是指《楚辞》的《离骚》;“风”和“骚”分另U开创了我国现实主义和浪漫主义文学的源头o【理解性默写】
1、在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“邪曲之害公也,左正之不容也”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实
2、在《屈原列传》中,作者司马迁连用了“信而见疑,忠而被援”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实,为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫
3、一个人在辛苦困倦到极点时•,往往会仰头长叹“天啊!”,这种情况在司马迁的《屈原列传节选》中有形象的描述故劳苦倦极,未尝不呼天也
4、在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“疾痛惨怛,未尝不呼父母也”这一例子进行了论证
5、在《屈原列传》中,司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“上称帝善,下道齐桓,中述汤、武”这三方面
6、在《屈原列传》中,司马迁对屈原的《离骚》评价极高,其中认为其文字练、用辞精到的两句是其文约,其辞微
7、司马迁认为屈原的《离骚》内容虽然细小但含义却极弘大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是其称文小而其指极大,举类迩而见义远
8、屈原的《离骚》经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释其志洁,故其称物芳
9、《屈原列传》中,司马迁对屈原的为人作出了高度评价,其中认为他志向远大,即使与日月对照,光辉也毫不逊色的句子是:」t此志也,虽与日月争光可也
10、《屈原列传》中,司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高,国家安定与动乱的前因后果,没有不作充分反映的句子是明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见
11、《屈原列传》中,表现屈原人格与文风一致的句子是其走洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容
12、《屈原列传》中,司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是“离骚”者,犹离忧也
13.《屈原列传》中,作者用比喻的手法来说明屈原出淤泥而不染的句子是自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,不然泥而不滓者也
14.《屈原列传》中,屈原“穷”的原因是屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之15《屈原列传》中,屈原“怨”的缘由是信而见疑,忠而被W_O
16.《屈原列传》中,介绍《离骚》的内容是明道德之广崇,迨乱之条贯,靡不毕见
17.《屈原列传》中,称赞《离骚》“言浅意深”的两句是甚称文小而其指极大,举类迩而见义远
18.《屈原列传》中,陈述屈原品行端正、竭尽忠心侍奉君王的句子是屈平正道直行,竭忠尽智以事其君
19.《屈原列传》中,指出小人离间令屈原处于困厄处境的句子是谗人间之,可谓穷矣
20.《屈原列传》中,指出《离骚》从上古开始讲述明君治国的例子,用来告诫当世之君的句子是上称帝善,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事
21.《屈原列传》中,强调小人当道,正直之人不为所容的两句是邪曲之害公也,方正之不容也
22.《屈原列传》中,总结《离骚》的文风特点是其文约,其辞微
23.在《屈原列传》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱”。