还剩1页未读,继续阅读
文本内容:
第3课古代印度教学目标
一、知识与能力了解古代印度发展的基本线索知道古代印度种姓制度,并了解它对印度社会的发展产生的深远影响了解佛教的创立及传播通过对种姓制度的分析,提高对历史的理解和分析能力
二、过程与方法识读地图《古代印度》,获取有效的历史信息
三、情感态度与价值观了解古代印度文明的主要成就,欣赏古代印度人民的创造力教学重难点重点印度的种姓制度和佛教的兴起难点印度种姓制度的影响教学过程【导入新课】同学们,你们知道《西游记》的故事吗?唐僧师徒四人到西天取经,“西天”是现在的哪里?它就是现在的印度今天的印度是一个人口众多的发展中国家,各方面的建设取得了重大成就占代的印度是什么样子呢?今天就让我们来学习第3课古代印度【新课讲授】
一、古代印度河流域文明1♦教师提问占代印度河上游两岸土地肥沃,这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?提示埃及2♦教师讲述公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度他们自称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产印度北部建起许多小国孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期3•教师提问古印度在鼎盛时期有哪些表现?提示
(1)印度基本上实现了统一;
(2)农业和工商业都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市;
(3)首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一4•教师讲述孔雀王朝阿育王时统一了除半岛最南端以外的印度,但是这种统一是不巩固的不久,印度又陷入分裂的状态同学们还记得中国历史元朝史中,元朝统治者的民族分化政策吗?元朝为了巩固它的统治,把全国各族分为四等,而印度的雅利安人在征服过程中也产生了不同的等级,形成了严格的社会等级制度
二、森严的种姓制度1•学生自主学习指导学生阅读教材,归纳古代印度有几个等级,他们的名称是什么,各等级有哪些社会阶层,各等级的职责或义务如何?提示印度的等级制度,也叫种姓制度种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”,意为“肤色,品质”;第一等级婆罗门,掌管祭祀第二等级刹帝利,掌握军事和行政权力前者是人民的精神生活的统治者,后者是国家的世俗统治者第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业,供养前两个等级第四等级是首陀罗,主要由被征服居构成随着生产和分工的发展,在种姓之外又出现了大批的“不可接触者”,即最受歧视和压迫的贱民,各个等级间职业世袭,互不通婚,界限森严甚至不能共食、共住2•教师提问引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在?种姓制度的实质又是什么?提示为了维护反动的种姓制度,婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩FI的是为了保护奴隶主货族的特权,特别是婆罗门的特殊地位3•问题思考它对后来印度的发展会产生哪些不利影响?组织学生进行小组讨论,鼓励学生联系卬度现在的发展,谈谈自己的观点提示种姓制度渗透到印度社会生活的各个方面,阻碍了印度社会的发展;在奴隶制的发展中,种姓制度越来越引起人民的不满,社会矛盾愈演愈烈,在这种形势下产生了佛教
三、释迦牟尼创立佛教1•教师提问《西游记》中齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经,实际上就是到印度求取佛经那么,佛教的创始人是谁?概括一下佛教的思想主张提示佛教产生于公元前6世纪,创始人是乔达摩・悉达多佛教在思想主张上提出“众生平等”“自己修行以求来世”,所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里,对于广大的群众是有诱惑力的但是,佛教宣扬的平等是灵魂上的而不是现实中的,佛教并不反对奴隶制,并且把刹帝利摆在第一位2•拓展延伸国王为什么要扶植佛教?到底该如何评价佛教呢?想想为什么佛教能广泛传播提示佛教主张人民“忍耐顺从”,所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”,掩盖阶级社会中真正的不平等,从而达到维护剥削制度的目的阿育王统治时期,把佛教定为国教,大建佛塔、寺院,也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播3•教师提问简述佛教向外传播的情况提示公元前3世纪后,佛教开始向外传播公元前I世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国【课堂小结】古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家,公元前1500年左右,雅利安人侵入印度孔雀王朝统治时期,印度半岛除最南端外一度统一在印度奴隶制国家的发展过程中,形成了严格的等级制度(种姓制度),体现了鲜明的阶级性,成为印度奴隶制社会的重要特点随着印度社会经济的发展,婆罗门和其他等级的矛盾激化,在这种形势下产生了佛教,逐渐发展为世界三大宗教之一板(5设计,建国公元的1500年左右古鼎盛孔雀王朝统治时期花]社会制度种姓制度山创立时间公元前6世纪,u W创立者乔达摩•悉达多1思想主张众生平等、忍耐顺从I传播向北、向南。