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文本内容:
答马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出”从前的一切唯问题什么是直观的唯物主义,它与辩证唯物主义有什么不同?物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解因此,结果竟是这样,和唯物主义相反,唯心主义却发展了能动的方面,但只是抽象地发展了,因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的I这里有这样几层意思第一,在马克思主义以前的唯物主义,对客观对象的认识只是从直观的角度上来观察的,即他们把人对客观对象的认识看作像镜子一样直观地反映,这种认识在他们看来是没有过程的,是一次性完成的,是超越时间的而在辩证唯物主义看来,认识活动是一个过程,而且这个过程离不开人们的感性活动,即实践这样一种物质活动人们在对具体客观对象的认识中,如果这个客观对象是自然物(非人工物),那么人们在对其认识的过程中,势必要提出这样一个问题,即这个东西对我们有什么用,或者我们应该怎样使之对人类有用,而后就会想办法通过实践对其加以改造,使之能够为人所用如果人们认识的对象是人工产物,那么人们也势必会问,这样一个东西是怎样制造出来的,其生产和制造过程又是怎样的,等等这种认识过程也必然和人们的实践过程发生联系,即如马克思所说,是从主体的方面来认识客观的对象1马克思恩格斯选集.第一卷.人民出版社.
1995.第58页第二,由于从前的旧唯物主义不懂得实践,因为他们就无法解释人们的生产实践活动,不能理解为什么人们能够制造出在自然界从来没有出现过的东西因此,旧唯物主义也无法理解人们思维的能动作用马克思说,结果,能动的方面被唯心主义发展了唯心主义认为思维是第一性的,存在是第二性的先有思维,而后有客观事物,所以,人们的思维就能转化为客观世界的存在物虽然唯心主义能够解释人们为什么能够制造出自然界所没有的东西但马克思说,唯心主义对能动作用的理解也只是从抽象的方面去做的第三,唯心主义的解释之所以是抽象的,因为唯心主义也不懂得实践,即不懂得现实的、感性的活动本身在辩证唯物主义看来,人们能够制造出自然界过去所没有的东西,并不是像唯心主义所理解的那样,直接从思维过渡到现实存在那样简单人们在生产实践中,首先感觉到对某种物品功能的需要例如,人们需要一个较平坦的平面来放置人们生活或生产中的一些物品但在大自然里,很少有这样一种现成的物品能够满足人们的需要人们可能最初是找一块相对平坦的地面来放置这些物品,但是,平均的地面是不能够搬动的人们就需要找一个能够搬动的而又具有相对平坦的平面的东西这就有可能寻找到一个石板或石块但由于它们十分沉重,不易搬运,尽管它比起平坦的地面来,更能为人们所用,但毕竟还是不够方便在这种情况下,人们开始想到自己制作一种物品来满足人们用来放置物品的需要最初的桌子就是这样制造出来的在这个过程中,人们最初的需要和最初对自然物的利用是人们对桌子概念的生成这也是符合唯物主义的基本原则与旧唯物主义不同的是,辩证唯物主义更是强调从实践的方面来理解人们的能动作用因为正是通过实践,人们的观念转化为现实,通过实践,人们把观念转化为客观的存在这既不同旧从前的旧唯物主义,也不同于抽象理解能动作用的唯心主义辩证唯物主义更是把人们的认识活动理解为过程,是充满矛盾运动的辩证过程。