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文本内容:
1《过秦论》同步练习(含答案)统编版高中语文选择性必修中册
11.1《过秦论》同步练习
一、文言文阅读
1.阅读下文,完成文后问题及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海南取北越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;糜名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镐,铸以为金人十二,以弱天下之民然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也
(1)“奋六世之余烈,振长策而御宇内”中加点的字正确的意思是()A.奋起猛烈振作B.奋斗功德振撼C.发展功业举起D.奋发烈士挥动
(2)下列各句已补出被省略的成分,错误的一项是()A.南取百越之地,以(之)为桂林、象郡B.(百越之君)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱C.俯首系颈,委命(于)下吏D.收天下之兵,聚之(于)咸阳
(3)对“履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”翻译准确通顺的一项是()A,登上皇帝的位置制定天地四方为六合,拿着皮鞭和竹板打天下的百姓B.登上皇帝宝座控制天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓C.践踏皇帝的宝座,制定六合,手执敲扑鞭策天下人民D.登上至高无上的尊位挟制天下人民,拿着刑具逼迫天下百姓
(4)对所给文句翻译正确的一项是()A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
18.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A.敲扑是古代的刑具,长的叫“敲”,短的叫“扑二B.后人常用“陶朱”作为富人的代称,陶朱就是范蠡,他帮助越王勾践灭吴C.秦时,“山东”指靖山以东,即东方诸侯国D.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称
19.下列对甲文《过秦论》有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.“且夫”一句,写秦朝江山依旧,险关如故照应课文第一段,说明秦非亡于地理形势的变化B.“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心,作者用以劝说后世统治者施行仁义以安民C.“且夫天下非小弱也”这一段是在前文铺叙基础上的集中议论,大量的史实使作者的论点水到渠成D.对比论证是“且夫天下非小弱也这一段的鲜明特色,陈胜与山东六国进行对比,说明比陈胜强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈胜首倡的起义均在于他们不施行仁政
20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何2乃短贾生日“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”阅读《过秦论》回答下列各题过秦论贾谊秦孝公据靖函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进秦无亡矢遗镁之费,而天下诸侯已困矣于是从散约败,争割地而赂秦秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河强国请服,弱国入朝延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;糜名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镐,铸以为金人十二,以弱天下之民然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也始皇既没,余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱也,雍州之地,靖函之固,自若也陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄横棘矜,非钻于钩戟长钱也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长粼大,比权量力,则不可同年而语矣然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,靖函为宫;一夫作难而七庙窠,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也
21.对下列各句中加粗字的用法归类正确的一项是()
①天下云集响应
②外连衡而斗诸侯
③却匈奴七百余里
④且夫天下非小弱也
⑤序八州而朝同列
⑥囊括四海
⑦于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首A.
①②③/
④/
⑤⑥⑦B.
①⑦/
②⑥/
③④/
⑤C.
①⑦/
②③④⑤/
⑥D.
①⑥/
②③⑤⑦/
④
22.下列句子中句式特点与例句相同的一项是()例句为天下笑者,何也?A.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也B.谪戍之众,非抗于九国之师也C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.若属皆且为所虏!
23.下列句子中加粗字的解释,不正确的一项是()A.务耕织,修守战之具务从事B.奋六世之余烈烈功业C.惠文、武、昭襄蒙故业蒙遭受D.振长策而御宇内振举起
二、选择类
24.下列加点词含义和用法都相同的是()A.秦孝公据靖函之固据亿丈之城,临不测之渊,以为固B.因利乘便,宰割天下,分裂山河—信臣精卒陈利兵而谁何C.孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策秦无亡矢遗镂之费,而天下诸侯已困矣D.内立法度,务耕织,修守战之具试使山东之国与陈涉度长粼大,比权量力
25.下列加点词活用类型与其他三项不同的一项是A.序八州而朝同列B.内立法度,外连衡而斗诸侯C.席卷天下,包举宇内D.天下云集响应参考答案
1.lc2B3B4C
2.C
3.B
4.B
5.1每个人的想法很不相同秦始皇认为他们的想法很难施行,由此便贬斥儒生
6.1他知识广博,记忆力很强,通晓国家治乱的道理,擅长外交辞令对内,同楚王谋划商讨国家大事,颁发号令2苏武身体日渐转好,单于派使者通知苏武,会同判定虞常的罪,想趁这个时候让苏武投降
7.A
8.A
9.D
10.B
11.1假使拿靖山以东各国与陈涉量量长短,比比大小,比较权势,衡量实力,那就更不能相提并论了2古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事
12.C
13.A
14.B
15.1他们砍下树木做武器,高举竹竿当旗帜,天下的百姓像云那样聚集,像回声那样响应,担着粮食,像影子一样紧紧跟从2因此三位君主失去了道义迷失了道路,忠臣不敢进谏,智士不敢出主意
16.
①不实施仁义;
②秦王们骄傲自满,错而不改;
③秦地有劝谏直言的忌讳
17.C
18.A
19.B
20.1好的将领手执强弩,守卫着要害的地方,可靠的官员和精锐的士卒,拿着锋利的兵器,盘问过往行人2绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人于是说贾谊坏话道“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽权力,使事情变得复杂混乱”
21.D
22.D
23.C
24.A
25.AA.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱译于是让蒙恬在北面修筑长城并让他守卫在竹木作篱笆的军营中B.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首译于是秦始皇废除了古代帝王的治国之道,焚烧了诸子百家的言论,企图用这个办法使奴隶们愚昧无知C.信臣精卒陈利兵而谁何译可靠的臣子,精锐的士卒携带着坚利的兵器,缉查盘问来往行人D.自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也译自认为险固的关中,金属修筑的城墙,正是子孙万代帝王的功业呀!阅读下面的文言文,完成下面小题始皇既没,余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱也,雍州之地,靖函之固,自若也陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄梭棘矜,非钻于钩戟长镂也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絮大,比权量力,则不可同年而语矣然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,靖函为宫;一夫作难而七庙瑰,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也------节选自《过秦论》秦始皇帝二十六年,王初并天下,自以为德兼三皇,功过五帝,乃更号曰皇帝,命为制”,令为诏自称曰“朕追尊庄襄王为太上皇制曰死而以行为谥则是子议父臣议君也甚无谓自今以来,除谥法,朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷二十八年,始皇东行郡县,上邹峰山,立石颂功业于是召集鲁儒生七十人,至泰山下,议封禅诸儒或曰“古代封禅,为蒲车,恶伤山之土石、草木;扫地而祭祀,席因范秸”议各乖异,始皇以其难施用,由此纳儒生而遂除车道,上自太山阳至颠,立石颂德;从阴道下,禅于梁父其礼颇采太祝之祀雍上帝所用,而封藏皆秘之,世不得而记也——节选自《通鉴纪事本末•豪杰亡秦》
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.追尊庄襄王/为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓B.追尊庄襄王为太上皇/制曰/死而以行/为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓C.追尊庄襄王为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓D.追尊庄襄王/为太上皇制曰/死而以行为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓
3.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.阡陌,指田间小路,与“阡陌交通的“阡陌”同义阡,南北向小路;陌,东西向小路B.七庙,天子供奉历代祖先的宗庙,天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,百姓一庙C.封禅,封为“祭天”,禅为“祭地”,意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼,一般由帝王亲自举行D.阳,古人多用“阳”指山的南面或水的北面,用“阴”指山的北面或水的南面文中“上自太山阳至颠指从泰山的南坡一直到达顶峰
4.下列对原文有关内容概括和分析,不正确的一项是()A.“且夫”一句,写秦朝江山依旧,险关如故说明秦非亡于地理形势的变化B.选文一通过多组比喻论证,揭示了秦从极盛而一统天下到迅速土崩瓦解的历史事实,突出了“仁义不施而攻守之势异也”这一中心C.秦始皇认为谥号制度不合理,于是他便废除了谥号制度,自他之后的皇帝依照顺序来计数,称为二世皇帝、三世皇帝等D.秦始皇准备到泰山封禅,有的儒生认为要用蒲草包裹车轮,使用草席,最终秦始皇没有采纳
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)议各乖异,始皇以其难施用,由此纳儒生
6.把下列句子翻译成现代汉语
(1)博闻强志,明于治乱,娴于辞令入则与王图议国事,以出号令
(2)苏武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武阅读下面的文言文,完成下面小题且夫天下非小弱也,雍州之地,靖函之固,自若也陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄檀棘矜,非钻于钩戟长钱也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长繁大,比权量力,则不可同年而语矣然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,靖函为宫;一夫作难而七庙窠,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也(贾谊《过秦论》节选)夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘为赋以吊屈原,纤郁愤闷,耀然有远举之志其后以自伤哭泣,至于天绝,是亦不善处穷者也夫谋之一不见用则安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此呜呼贾生志大而量小才有余而识不足也古之人,有高世之才,必有遗俗之累是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振,而为贾生者,亦慎其所发哉!(苏轼《贾谊论》节选)
7.下列对文中加点词语的文化常识的解说,不正确的一项是()A.八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州古时天下分九州,秦居凉州,六国分居其他八州B.“七庙”指天子的宗庙,我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物,天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人不准设庙C.洛阳,地名,在今河南古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴由此可知,“洛阳”应在洛水的北面D.愚,谦辞,用于自称,可译为“我二如,愚谓大计不如迎之古代表示谦称的词还有“家”“舍”小”老”拙”鄙”“敝”“屈”等
8.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是()A.雍州之地—又皆高帝之旧将
8.非钻于钩戟长钱也至于天绝C.然秦以区区之地以决刘、吕之雌雄D.为天下笑者,何也为贾生者,上得其君
9.下列对选文有关内容的理解与分析,不正确的一项是()A.《过秦论》节选部分阐述了秦王朝灭亡的原因以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇,点明主旨B.《过秦论》节选部分在对比陈涉和九国时,都使用了排比的修辞手法,语言气势磅礴,语意酣畅淋漓,读起来有一泻千里之感C.《贾谊论》节选第一段写了绛侯、灌婴等人与汉文帝的深厚情谊,说明当时汉文帝不用贾谊的客观原因,由此苏轼认为贾谊应该从容地、逐渐地与他们结交,使天子无疑虑,大臣无猜忌,这样就可以实现自己的主张了D.《贾谊论》节选第二段作者再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才能有施展大志的机会,因此贤臣要有明主才能大展抱负苻坚用王猛之例说明汉文帝不能用贾谊是因为贾谊性格比王猛怪异
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.夫/谋之一不见用/则安知终不复用也/不知默默以待/其变而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有余而识不足也B.夫谋之一不见用/则安知终不复用也/不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有余而识不足也C.夫/谋之一不见用/则安知终不复用/也不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有余而识不足也D.夫谋之一不见用/则安知终不复用/也不知默默以待/其变而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有余而识不足也
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)试使山东之国与陈涉度长黎大,比权量力,则不可同年而语矣
(2)古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋阅读下面的文言文,完成小题材料一始皇既没,余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱也,雍州之地,靖函之固,自若也陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄稷棘矜,非错于钩戟长钱也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也然而成败异变,功业相反,何也试使山东之国与陈涉度长繁大,比权量力,则不可同年而语矣然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,靖函为宫;一夫作难而七庙度,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也(节选自《过秦论》上篇)材料二秦王足己而不问,遂过而不变二世受之,因而不改,暴虐以重祸子婴孤立无亲,危弱无辅三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?当此时也,也非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者,秦俗多忌讳之禁也,忠言未卒于口而身糜没矣故使天下之士倾耳而听,重足而立,阖口而不言是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治其强也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存故秦之盛也,繁法严刑而天下震及其衰也,百姓怨而海内叛矣故周王序得其道,千余载不绝;秦本末并失,故不能长由是观之,安危之统相去远矣鄙谚曰“前事之不忘,后事之师也是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣(节选自《过秦论》下篇)
12.下列对材料中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.其强也禁暴/诛乱而天下服/其弱也五伯征而诸侯从/其削也/内守外附而社稷存B.其强也禁暴/诛乱而天下服/其弱也五伯征/而诸侯从其削也/内守外附而社稷存C.其强也/禁暴诛乱而天下服/其弱也/五伯征而诸侯从/其削也/内守外附而社稷存D.其强也/禁暴诛乱而天下服其弱也/五伯征/而诸侯从其削也/内守外附而社稷存
13.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”(《短歌行》)两句中的“阡陌”含义不同B.“致万乘之势与“以致天下怨谤也”(《答司马谏议书》)两句中的“致”含义不同C.七庙,指天子供奉、祭祀祖先的场所,常用作国家的代称,天子七庙,诸侯五庙D.“先王知壅蔽之伤国也”与“虑壅蔽则思虚心以纳下(《谏太宗十思疏》)两句中的“壅蔽”含义相同
14.下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.材料一善用对比论证,把秦与六国对比、秦与陈涉对比、陈涉与山东诸国对比等B.秦设置公卿、大夫和士,专门来整治法律,设立刑罚,导致百姓怨恨,天下背叛C.周朝的政治制度合理并且合乎根本大道,所以国家才能够传承一千多年而不断绝D.材料二告诫后人,想要国家长治久安,就要吸取经验教训,取舍有序,变化适时
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从
(2)是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也
16.秦一统天下,四海归一,但二世而亡,请你根据选文概括秦亡的原因阅读下面的文言文,完成下面小题(甲)延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;糜名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋锚,铸以为金人十二,以弱天下之民然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也始皇既没,余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱也,雍州之地,靖函之固,自若也陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄覆棘矜,非籍于钩戟长镂也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长粼大,比权量力,则不可同年而语矣然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,靖函为宫;一夫作难而七庙篥,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也—(选自贾谊《过秦论》)(乙)贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书文帝召以为博士是时贾生年二十余,最为少每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法孝文帝初即位,谦让未遑也诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之于是天子议以为贾生任公卿之位绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生日“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅(选自《史记屈原贾生列传》)・
17.下列对乙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()。