还剩5页未读,继续阅读
文本内容:
《三顾茅庐》教案教学目标
①把握小说情节,理解人物形象
②学习本文蓄势和反衬的写作手法
③感受古典名著的魅力,体会中国文化中礼贤下土,尊重人才的传统重点难点
①学习本文蓄势和反衬的写作手法
②感受古典名著的魅力,体会中国文化中礼贤下土,尊重人才的传统教学课时两节课教学流程导入三顾茅庐”是《三国演义》中一个极为精彩的故事刘备为了请诸葛亮出山,三顾茅庐,亲自登门拜访
一、把握情节,读出形象
1.从故事中,同学们读到了哪些人物?预设刘备、诸葛亮、张飞、关羽
2.课文的篇幅并不长,但人物的个性却很鲜明,你能用一个字或一个词来概括他们的性格特点吗?预设刘备礼贤下士、诚心诚意、尊重人才、有政治抱负诸葛亮足智多谋、雄才大略张飞鲁莽暴躁,直爽、忠诚关羽稳重、顾全大局,儒雅有气度
二、步步蓄势”,理解人物《三国演义》是我国优秀长篇小说中描写人物最多的一部据统计,有名有姓者共980人,加上无名神仙、道人、仙童、牧童、妇女等,计1100余人在这些人物中写得最为成功的要算诸葛亮、曹操和关羽因此,这三个人物被毛宗岗评为“三绝作为三国中的灵魂人物作者本该对早早对诸葛亮浓墨重彩大书特书,可他却是在第三十八回定三分隆中决策战长江孙氏报仇中才正式出场然而读者并没有因为他的晚出场而感到沉闷单调相反,这一篇代表诸葛亮正式亮相篇的《三顾茅庐》却让人拍案叫绝,被人们称之为绝世妙文L这篇《三顾茅庐》引人入胜的地方到底在哪里呢?预设人物形象鲜明,情节曲折动人各种描写手法作者运用了多种艺术手法,层层铺垫,重重渲染,极尽屈折变化、抑扬顿挫之能事
2.这节课就学习其中最重要的方法一一蓄势(屏幕显小)蓄势又称蓄笔、延宕,指叙事时充分把握事态的复杂性和多变性,故意以某一情节或穿插性场面,让主体情节进程受到某种阻碍,使尖锐的一矛盾冲突受到抑制或干扰,出现暂时的表面的缓和,以收曲径通幽之效
3.学生读定义,圈出定义中的关键词,如受到阻碍,收到抑制干扰
4.依据蓄势”的定义,思考在三顾茅庐的故事中出现了几处蓄势?提示刘备的期望是什么?那么阻扰他实现这个目标的情节是什么?循着这个思路就能找到蓄势所在预设刘关张先遇其弟诸葛均,言孔明在庄,飘然而去,不肯引见,遂引张飞背斥无理一蓄孔明虽在家,可是照应一蓄中诸葛均的“昨暮方归,昼寝未醒二BB o刘备伫候阶下多时,忽见先生翻身将起,却又朝里壁睡着三蓄总算醒了,不是立即就起,而是先吟诗,〃大梦谁先觉?平生我自知草堂春睡足,窗外日迟返〃四蓄童子报知刘备拜谒,并不马上相见,整衣半晌,方才出迎五蓄刘备再三称誉,孔明谦让再三,不肯赐教六蓄替刘备筹划,提出千古奇策后,又不愿出山相助是七蓄刘备〃衣衫尽湿〃孔明才感其诚笃,答应出山八蓄受聘后,却没有立刻动身,而是留宿夜,翌日同归新野九蓄玄德第三番访孔明使一去便见,一见便允,又径直没有趣矣妙在(屏帚显不))生昼眠,又一曲
(二);玄德不敢惊动,待其自醒,而先生只是不醒,诸葛均不肯引见,待玄德自去,于此作一曲
(一);及令童子通报,正值先则又一曲
(三);及半晌方醒,只不起身,却自吟诗,则又一曲
(四)……此未见前之曲折也及初见时,玄德称誉再三,孔明谦让再三,只不肯赐教,于此作一曲
(五);及玄德又恳,方问其志若何,直待玄德促,然后为之画策,则又一曲
(六);及孔明既画策,而玄德不忍取二刘,孔明复决言之,而后玄德始谢教,则又一曲
(七);孔明虽代为画策,却不肯出山,直待玄德涕泣以请,然后许诺,则又一曲及既受聘,却不即行,直待留宿一宵,然后同归新野,则又一曲
(九)o
5.思考在《三国志》中,三顾茅庐,只有凡三往,乃见五个字而《三国演义》为什么要虚构那么曲折的一个过程预设凸显人物的性格、引起读者的阅读兴趣(屏曷显示)蓄势又称蓄笔、延宕,指叙事时充分把握事态的复杂性和多变性,故意以某一情节或穿插性场面,让主体情节进程受到某种阻碍,使尖锐的一矛盾冲突受到抑制或干扰,出现暂时的表面的缓和,以收曲径通幽之效依据蓄势的定义,可知,凡此种种,莫不是为这位神奇人物的出场蓄势如此千皴万染,干呼万唤,主角才翩然亮相、闪亮登场通过这样的艺术手法,让所有人物,最后都聚焦到请葛亮身上
6.在此多重蓄势之后,请你再次概括诸葛亮的形象预设诸葛亮乃旷古奇才,隆中对策,未出茅庐先知天下三分体现他的雄才大略好战略远见同时从刘备的三顾茅庐的过程中,也体现他的孤高淡泊最后因刘备以苍生为请,才肯出山,体现他关心民间疾苦
二、关张反衬,突显主题
1.这里除了情境本身的变化以外,最精彩之处,是刘备的亲信张飞和关公的反衬(屏幕显小)反衬,指利用与主要形象相反、相异的次要形象,从反面衬托主要形象
2.文中的刘备礼贤下士,与他形成反衬的有两个人物(屏幕显小)关公张飞(屏幕显小)关公日兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见兄何惑于斯人之甚也!张飞日哥哥差矣量此村夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来!张飞大怒,谓云长日这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!
①学生齐读
②思考两个反衬人物的态度是一致的,都是对多次见不到诸葛亮的愤怒或不满,但是从两个人的言谈中,你能发现他们性格的区别吗?预设关公比较有修养,只是委婉地表示怀疑,关公发难,非常委婉怀疑诸葛亮徒有虚名,故意避而不见所用的语言,全是书面的文言,这符合夜观《春秋》的关公的修养而张飞,前后三次表示愤怒张飞第二次提出他的“村夫”论张飞把诸葛亮看成一个“村夫,说是使人唤来便了
③罗贯中设置这两个人物有什么作用?预设烘托刘备的求贤若渴和礼贤下士
四、探究主题L.但是,叶昼先生却对此表示有不同的看法,他假托性格率真的李贽评语说一一(屏幕显小)孔明装腔,玄德作势,一对空头,不如张翼德,果然老实也
①同学从这句评论中能发现,在叶昼看来,刘备在这样的磋磨中应该像张飞关羽那么愤怒,之所以没有这样做,是因为刘备在装腔作势请大家结合材料和《三国演义》发表自己的看法(屏帚显示)【材料一】究其原因,就是左右不得其人时值群雄争霸天下的动荡年代,如想成就霸业,就必须多方罗致奇才,招贤纳士为己所用尤其对处在事业低潮的刘备更是如此当时刘备依附刘表,将寡兵微,朝不虑夕还险遭暗算,侥幸死里逃生在此落魄之际,恰遇隐居的司马徽,指出刘备败在无人辅佐,徐庶辞别时又举荐孔明“有经天纬地之才”,刘备正为留不住军师而伤怀,于是急切想请卧龙出山【材料二】孔子说君使臣以礼,臣事君以忠孟子说君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇
②学生结合背景和文本分析预设曹操曾称誉刘备为盖世英雄,然而这位刘皇叔在政治上却一直郁郁不得志二十多年里东奔西走,寄人篱下,自己无立锥之地从君主的角度来说,真正贤明的君主应当是礼贤下士、求才若渴的,对自己的臣子要有足够的尊重,对奇才异士更要万分敬重,就像刘备对待诸葛亮那样这种思想和态度是自古以来儒家所大力倡导和追求的理想如孔子说君使臣以礼,臣事君以忠孟子说君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇就刘备、诸葛亮而言,如果没有诸葛亮这种奇才的辅佐,刘备就几乎不可能建立起蜀汉基业;如果没有刘备这种贤君的赏识和重用,诸葛亮也可能无法成就他的功业和英名所以刘备不是装腔作势,而是求贤若渴,要礼贤下士
2.《三国演义》的创作者正是想通过三顾茅庐”这一故事情节,突出刘备求才、爰才的品质关于这一点,张作耀如是说困难说得大、阻力讲得多、避开诸葛亮可能主动求见的情节,这样,便将刘备求才的急迫心情(表现得)更加突出而生动了(屏幕显小)《出师表》的“三顾臣于草庐之中《三国志》的“凡三往,乃见《三国演义》中2197个字的《三顾茅庐》
3.罗贯中为什么这样来创作《三国演义》呢?(屏帚显示)【材料一】写作背景罗贯中生活在元末明初之际,所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代元朝蒙古族贵族的残酷统治和压榨,激起了全国人民的反抗,推翻元朝统治的斗争如火如荼【材料二】罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,山西并州太原人,汉族,元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖,代表作《三国演义》元朝末年,天下大乱,群雄并起,罗贯中也曾参与其中有志图王的罗贯中在苏州结识施耐庵,以师徒相称,两人一同参加位于平江(即苏州)的张士诚反元起义政权,做过一段时间幕僚后离开曾与另一位吴王朱元璋为敌,预设在中国古代社会里,知识分子的最高理想是建功立业,显亲扬名但前提是得君行道,也就是得到贤明君主的赏识、信任和重用,就像刘备和诸葛亮、周文王和姜子牙那样君臣和谐、互相信任然而,历史告诉我们,在中国古代专制主义制度下,知识分子怀才不遇的现象是个普遍现象在中国古代社会里,每一个真正有才华的知识分子都渴望自己得到赏识、信任和重用,以便施展自己的才华建功立业因此,三顾茅庐的故事寄寓了以罗贯中为代表的古代知识分子的理想和愿望希望自己能够像诸葛亮那样得君行道,建功立业,青史留名。