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文本内容:
《静默草原》教案设计教学目标
1、用普通话正确流利有感情地朗读课文,概括草原的特点,并品味作者笔下草原的独特魅力
2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理
3、学习并掌握“对比”的修辞手法
4、通过本课的学习,并比较《敕勒歌》,尝试探究散文与诗歌的不同教学重点、难点体会作者对草原的独特感受、情感,及人生哲理教学方法讲读法提问法教学时数1课时教具幻灯片预习内容和要求查询生字词熟读课文,以2——5句话来表达自己在阅读文章时的真实感受教学内容和步骤
一、复习旧课
1、背诵《敕勒歌》
2、提问《敕勒歌》为我们展示了一副怎样的草原风景画?(苍茫辽阔)
二、检查预习,同时导入新课
1、《敕勒歌》用短短的二十七字为我们展示了草原的苍茫与辽阔,气势雄浑奔放同样的苍茫与辽阔,在鲍吉尔•原野的散文《静默草原》中又是怎样表现呢?它与《敕勒歌》在风格上有什么不同?今天我们要通过对《静默草原》的欣赏,从中感受散文在抒发情感时所散发的别样风情
2、提问检查预习第2项谈谈自己在阅读文章时的体会(按实际授课时,注重学生的体会,加强互动,总结学生的体会,根据学生的实际体会在讲课中或增或删一些内容)(确定文章总体风格细腻、柔情、深沉、睿智)
三、学习新课
1、作者介绍(D当们想到蒙古人,给我们的第一个感觉?(豪放爽朗粗犷……)然而在这篇散文中让我们感觉到了蒙古人的另一特征细腻柔情在我国当今文艺界就有三个人以他们的细腻柔情征服了很多人他们就是草原三剑客歌手腾格尔画家朝戈以及我们今天要认识的鲍吉尔原野他们三人在创作中都充满了细腻与柔情,他们对自己的故乡和民族念念不忘,他们的个性谦逊低调,本色质朴⑵幻灯鲍尔吉•原野,蒙古族1958年生内蒙古赤峰市人中国作协会员我国著名的蒙古族作家、儿童作家从1981年开始发表作品,小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖,近年以散文创作为主,著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部,被评为辽宁省优秀青年作家,曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖(注鲍吉尔•原野成吉思汗后人,鲍吉尔为蒙古姓,在《元朝秘史》中译为字儿只斤,原野为汉文名字,蒙古名为“茫莱巴特”)⑶以上是对作者的简单介绍除了作家身份,他还是一名人民警察,作为一个生长在蒙古的警察,却有如此的细腻柔情,在他的成长中,有两个人对他产生了巨大影响他的曾祖母一一尊贵的台吉父人和他的老师一一诗人安谧幻灯”与友人交往像花牛犊一样温顺;与亲人交往像黑牛犊一样温顺;与兄弟交往像黄牛犊一样温顺”一一要善良,要做老百姓温顺的牛犊“手握日月之人,才能有春夏J——要永远保持一颗纯真的心“平川之台,告诉我们水源在那里;崎岖之地告诉我们道路在哪里”一一要寻找智慧“与敌人对阵要像海青鹰(猎鹰)一样勇猛”——《成吉思汗箴言》“你要爱人民,爱土地,你要听人民的声音,你要听土地的声音”诗人安谧正是因为他们的影响,原野面对种种环境,始终能保持一颗纯真而善良心,他用这颗心感受世界,感受人间,感受他的草原,这种感受化入文字就形成了他作品的种种特点优美雅洁细腻豪放睿智等等
2、分析课文现在让我们带着这些认识,走进原野的《静默草原》
1、生字词鲍bao档dang簇cu立迥ji ong然咆哮paoxiao鬃z-ong颊jia摩拳suo-处境chu⑵、教师范读范读过程中,学生找出文章描写草原特点和人包括牧人、城里人对草原感受的句子⑶、分析草原特点及文章所表达的对草原的感受
①、文中描写草原特点以及人们对草原感受的句子有?学生回答特点辽远而苍茫草原不可看,只可感受看不到与看不尽在单一中呈现丰富草原没有边际,它的每一点都是草原的中心可以接触善忘者,只在静默中观望未来感受人难免为这种辽远而惊慌因而困惑辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促而人竟然如此渺小与微不足道人的处境感最强烈人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可耻
②、具体分析草原特点以及人们对草原感受我们现在来具体的看课文A、分析1一2段第一段只有一句话,是什么句式(设问句,引起读者的好奇“什么经历呢”,就有了继续读下去的欲望)作者接着就告诉我们是什么经历?(为这种辽远而惊慌)这一段总括了草原的特点(辽远而苍茫)以及你(外来的旅人)对草原的感受(惊慌)总起全文板书特点辽远而苍茫感受惊慌一一(总起)B、分析3—6段a为什么会产生这种感觉呢?现在请大家默读3——6自然段,思考作者在这里运用了什么修辞手法?(对比)板书对比b这一修辞手法具体表现在哪里?(学生回答)明确草原的景观(一样的风景)与他处的风景(处处是景,景随步移)相比蒙古牧人看草原风景的方式(眯着,想在眼里装填一些苍茫)与城里人看草原风景的方式(大睁,因而困惑)分析都市人因为习惯了处处是景,景随步移,所以当他们站在草原上,勉力前眺,或回头向后眺望,看到的都是一样的风景时,而这种风景,一样的风景,打破了他们的日常观赏习惯,于是一时间无所适从,而他们在观赏草原时又没有改变原来的观景方式,于是,不同于他们经验的、打破他们观赏习惯的草原风景与他们固守不变观景方式产生了错位,就如同我们常说的“水土不服:我们在一个地方生活了很久,后来到了另一个地方,这时人总是会产生许多生理心理上的不适应,比如生病,与那里的人的思维发生冲突等等这时,就要求这个人作出改变,去适应那里的习惯……类似的,都市人看草原风景也要改变方式,否则就会陷入困惑板书困惑这时作者指出,“草原不可看,只可感受。