还剩6页未读,继续阅读
文本内容:
|高二语文雷雨(节选)教案一等设计思路新年快要到了,孩子们沉浸在迎新年的欢乐气氛中,我们小班的孩子也是如此,他们放了焰火,认识品尝了过年时缺少不了的糖果,不免对过了年要长大一岁有了他们自己的疑问和想法,搞不清什么叫长大?人为什么要长大,为此非常有必要和孩子们来共同探讨有关“人长大”的事情幼儿在关注周围生活环境的同时,曲常渴望探究自己的生长过程对幼儿来E说,自己是怎么来到这个世界上的,是怎么慢慢长大的是他们心中最想了解的一个迷教师通过“认照片、看录象、试小时候的服装等感性操作活动来帮助幼儿从多方面的比较中了解和感受自己在身体、能力上的成长,体验长大的快乐又希望通过新年的主题,让幼儿体验到“过年了,大家长大一岁了,从情感上感到自豪与自信,进而唤起他们懂得既然长大一岁了就要更加懂事、更加能干的道理内容语常活动我长大要求幼儿通过认照片、看录象、试衣服等活动,感受到自己的长大1愿意较大声、大胆地在集体面前发表自己的想法2初步运用比较的方法,了解自己的长大,增强观察能力3准备幼时侯的照片、录象1各类婴衣物等2活动重点幼儿通过操作比较感受到自己的长大活动难点激发幼儿为自己的长大感到自信和自豪的情感活动设计
(一)情境感知教师创设情景在桌上分散放一些孩子小侯的照片请你找找哪张是你自己的?去认认还1有照片上的朋友会是班中的谁呢?出示个别幼儿的照片让大家认一认这是谁呢?,怎么和现在长的不一样呢?2小结我们长大了,所以和现在不一样3
(二)操作比较过渡小朋友都带来了小时侯穿的衣服,去试一试现在还穿得下吗?(幼儿试穿小时侯的1衣物,感觉身体上的长大)幼)跳艮据自己的操作讲述自己的发现(个别幼儿试穿、讲述)3小结我们的头、身体、手、脚等各个地方都长大了,说明我们真的长大了4
(三)观察发现幼看录象一小时侯的宝宝提问宝宝在干什么?为什么要妈妈帮忙?1幼港录象二上幼儿园的宝宝比较这两个宝宝有什么不一样呢?2J小结第一个宝宝什么事情者暖妈妈做第二个会自己的事情自己做3引导讨论()你们和两个宝宝相比有什么两样?你学会了什么新的本领()412你们跟爸爸、妈妈、老师比呢?小结小时侯都要爸爸妈妈帮忙,孩子长大会自己做各种事情,希望你们长大后学会更多5的本领,比老师的本领更大||
5.高二语文雷雨(节选)教案一等作为一名教师,时常需要编写教案,教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案我们应该怎么写教案呢?下面是小编帮大家整理的为政以德(语文版高二选修教案设计),欢迎阅读与收藏教学目标一知识目标掌握重点文言字词,注意古今词义的区别1背诵积累名言、成语2二能力目标历史辩证地理解孔子的德政思想进一步了解孔子的政治主张三德育目标认识为政以德”的积极意义重点认识德的内涵,搞清不患寡而患不均,不患贫而患不安的古今异义难点孔子德政观点和固定句式教学流程(、设疑自探、解疑合探、质疑再探、运用拓展)一课前准备1234本节是选修课《论语选读》的第一课,在课前应布置学生去寻找有关孔子和《论语》的资料,在课内进行交流,让学生对孔子和《论语》有一个总体的、大概的认识,这也有利于调动学生学好《论语》选修课二导入新课龙生虎养鹰打扇”的传说三整体感知
(一)设疑自探《论语》是以记载孔子言行为主,并且兼记孔子某些弟子言行的一部书要从总体上了解《论语》,必须了解孔子其人;而了解孔子其人,又必须以《论语》为主要依据今天我们学习《为政以德》能提出哪些问题?预设问题孔子一方面主张先富之后教之,一方面又宁可去食留信,二者有没有矛盾?怎样1理解自古皆有死,民无信不立这句话?孔子的两个学生在季氏家做官,季氏是他们的老板,为什么有军事行动要跑来告诉孔子?2孔子为什么反对季氏攻打颛臾3孔子说均无贫这个是否和历史上农民起义的口号等贵贱,均贫富”的均相同?4孔子的政治主张和治国原则是怎样的?5
(二)解疑合探现在请大家默读课文,完成以上任务:独立完成上述问题,做出批注勾画出你认为值得深入品位的语句,并简要评述教师找学困生回答,中等生补充,优等生评价老师总结1从孔子均无贫、有若百姓足,君孰与不足等言论看,孔子是认识到足民的重要性的,不能由于他的去食主张就否认他的足民思想去食一说,是在特定的语境下对教民思想的强调孔子认为,于统治者而言,如果道德不行,不受百姓爱戴,失去了老百姓的、信任,就失了作为统治者的最根本的条件,这是一票否决的事这也体现了孔子的民本思想孔子对学生是一种道德的感召,学生不敢骗他这两位学生是季氏的家臣,是文人兼武职2带兵的季氏想吞并颛臾,他们参与其事他们不是不知道季氏的野心,他们受孔子的影响,又是孔子的高才生,内心也觉得季氏这件事做得不对,而且做出来一定要挨老师骂可是这两人到底不是孔子,认为季氏这样做似乎也未尝不可,因而没有坚决反对,但又怕孔子知道以后吃不消,于是两个人来拭探孔子的意向理由有三一是颛臾是先王封国,不可伐;二是颛臾在邦域之中,不必伐;三是颛臾乃社3稷之臣,不当伐第一点是从历史上讲的,第二点是从地理上讲的,第三点是从政治地位上讲的颛臾这个国家是五百年前周武王分封诸侯时建立的国家,是社稷之臣,是周天子所领导下的一分子(周天子把它封给鲁君)怎么可出兵去打它呢?你季氏根本没这个资格这些小国大多是上古帝王贤哲的后裔,他们的祖先为中华文明的建立和发展做出过不可磨灭的贡献,在这些小国中仍然保存继承了其祖先的优秀品德、风俗习惯孔子推崇周文化,也不歧视小国文化在他看来,三代先王保存这些小国的祭祀血食,表现了三代尚德精神若将这些小国消灭,不仅是它们的悲剧,亦会使自己因失德而走向灭亡均无贫与“均贫富”含义不同均贫富是站在穷人即贫”的立场上提出的重新分配社会4财富的纲领,而均无贫则是孔子站在统治者即富的立场上提出的调和阶级矛盾的主张“均贫富实际含义在劫富济贫,强烈维护等级制度,主张君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有这种思想均”在《说文解字》中解为平(公平),这是它在词典中的意义词在词典中的意义是抽象的、概括的一旦用到言语里,有了具体的语境,词的意义就由语言义变为言语义,就会添加很多临时性的附加成分,由抽象变为具体,由一般变为个别均贫富和均无贫的均词典义都是平,但到了均贫富和均无贫”这两个不同的句子里,却有不同的解释孔子讲为政,不是谈政治,他讲的是政治哲学,或者说是政治原则,从这个角度来看,孔5子的言论才更有价值,更有普遍意义作为思想家作为圣人,其价值乃是提供治理国家的基本原则,放之四海而皆准的真理,而不是具体某一个样板孔子认为,政者、正也作为国家的管理理,首先自身要正,只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求,他才能够为国家做事(可大受),也才能做成事所以后代的儒家主张格物、致知、修身、养性、齐家、治国、平天下,一个人自身的修炼是治国平天下的前提在本章节中,孔子就明确提出其身正、不令而行;其身不正,虽令不从”()如果统治者有感召力,则就如北极星一样,居其所而众星共之
13.6()如果这样就没有必要杀无道、以就有道()小人必然会被感化“君子之德风,
2.
112.19小人之德草,早上之风,必偃)这样孔子自然就反对武力征服,主张远人不服,则修Q
2.19文德以来之)统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育临之以庄,则敬;孝慈,则Q
6.1忠;举善而教不能,则劝()孔子
2.20设教不仅注意个人修行其对家庭社会国家种种法则制度秩序所以使人群相处相安之道,莫不注意自孔子之教言,群己即在一道中为人之道即是为政之道,行己之道即是处群之道不仅是双方兼顾,实则是二者合一就政治言,治人得与治于人者同是一人,惟职责应在治人者,不在治于人者其位愈高,其权愈大,则其职责亦愈重故治人者贵能自反自省,自求之己孔子答季康子问政诸条,语若平直,而寓义深远若不明斯义,不能修己,徒求治人,不知立德,徒求使民人道不彰,将使政事惟在于争权位,逞术数,恣意气覆辙相寻,而斯民日苦四语言及写法品读(-)设疑自探《论语》是一部说理为主的语录它采用的是当时流行的周王朝的普通话(即雅言),以当时中原地区的群众口头语言为基础,既通俗平易,明白晓畅,同时又吸收古代书面语言精粹、洗练、典雅、整饬的长处,形成一种新的语言风格所以言简意赅,深入浅出,朴素无华,隽永有味大家在学习过程中有什么疑问或体会,请提出来共同解决
(二)解疑合探教师找学困生回答,中等生补充,优等生评价预设问题孔子的语言风格有什么特点?1本文的文言句式有哪些类型?2背诵名句名篇3检查落实小结回顾45
(三)质疑再探学习之后,大家还有什么问题,可以结合课文和当今现实提出自己的思考预设问题对于孔子不患寡而患不均,不患贫而患不安与均无贫,和无寡,安无倾的观点,如果以今天的眼光来看,是否有不当之处?五运用拓展请大家结合《课堂新坐标》找出你认为最有价值难度的练习,让同学解答1今天如何看待子的以德治国思想?21六总结全文课后反思补充修改。