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文本内容:
《紫苜》同步练习
6.1
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题话说《诗经》之“风”风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释季康子问政于孔子日“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣君子之德风，小人之德草草上之风，必偃”这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做“风俗”因此会给人一种无形的束缚这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范孔子的中心思想是人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯；二是可以借鉴和A.像呼吸优美的作品中的清幽境界B.像从一种清幽境界呼吸一阵清风C.像从优美的作品中呼吸一阵清风D.像呼吸一阵清风一样享受清幽境界
23.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.柏拉图极为重视对青少年的美育教育，大力提倡用优秀艺术作品对青少年实施美育，以陶冶、培养和改善他们的心灵B.柏拉图极为重视对青少年的审美教育，大力提倡用优秀艺术作品对青少年实施美育，以陶冶、改善和培养他们的心灵C.柏拉图极为重视对青少年的审美教育，大力提倡用优秀艺术作品对青少年实施美育，以陶冶、培养和改善他们的心灵D.柏拉图极为重视对青少年的美育教育，大力提倡用优秀艺术作品对青少年实施美育，以陶冶、改善和培养他们的心灵
六、语言表达
24.按照要求，对下联平仄可不论，注意得体1给学校劳动基地写一下联上联流汗方知拓荒苦，O2一位大学生即将毕业，参加工作，请你为他写一下联上联干事创业，爱岗敬业，业业出奇迹；O
25.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50字劳动教育成为今年教育领域的高频词劳动教育纳入教育方针，“德智体美劳”五育并举等劳动教育不仅是党和国家对教育工作的基本要求，也是社会发展对教育现代化的重要要求劳动教育，应该是素质教育最厚实、最质朴、最关键的部分，以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新，这是提高青少年综合素质的有效途径，亦能为其身心健康发展奠定坚实的基础然而，在青少年的成长过程中，劳动却长期缺位，种种因素也导致劳动教育在推进过程中，遇到不少困难该如何让青少年发现劳动之美、体验劳动乐趣、创造劳动价值、享受劳动成果，依然是一个待解难题，考验着教育者、家庭以及社会的智慧
26.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过16个字地球由几大板块构成一般说来，;而在外部，板块与板块之间的交界处，地壳不稳定当大洋板块和大陆板块相撞时，大洋板块因密度大、位置低俯冲而下，往往形成海沟，成为海洋最深的地方；，隆起成岛孤和海岸山脉太平洋西部的深海沟和岛弧链，就是太平洋板块与亚欧板块相撞形成的在两个大陆板块相碰撞处，O世界最高峰喜马拉雅山就是印度板块和向亚欧板块碰撞过程中产生的
七、小阅读-课内
27.《米甘》和《插秧歌》都是描绘劳动的，请简要分析两首诗在结构手法上的异同
28.阅读下面这首诗歌，回答问题米莒《诗经•周南》采采米营，薄言采之采采米营，薄言有之采采米营，薄言掇之采采紫莒，薄言捋之采采荣营，薄言秸之采采茶莒，薄言裱之诗中“采，，”有，，“掇小捋，%吉，，%M六个字能否调换顺序？结合诗歌简要分析
八、选择类
29.下列加点词的解释，有误的一项是（）A.采采米莒采采茂盛的样子・♦B.薄言掇之掇拾取，摘取*C.薄言秸之秸提起衣襟兜东西*D.薄言襁之襁采摘
九、非选择类
30.词类活用动词的活用
①三夜阴霆败场圃动词的使动用法，使……毁坏*
②一杆晴日舞比邻，，形容词的活用
③急炊大饼偿饥乏，••
④多博村酷劳苦辛,••
31.一词多义
①薄薄言采之助词，*儿已薄禄相形容词，*门衰祚薄形容词，*不宜妄自菲薄动词，*
②言薄言有之助词，_________日薄西山动词，此人一一为具言所闻动词，■具以沛公言报项王名词，言和而色夷名词，______凡六百一-b六言名词，____一家之言名词，_______
③比一竿晴日舞比邻比形容词,至陈，车六七百乘，骑千余介词，比吾乡邻之死则已后矣介词，朋比为奸动词，
十、填空题
32.正字音
②掇（•
①米莒（••
③捋（*
④尚•
⑥阴霆（
⑤襁（••
⑦村配1（
⑧原
十一、句子默写
33.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《米甘》一诗出自《诗经周南》，这是妇女们采集野菜时唱的一首民歌，它的起首句是，・O
（2）《米甘》一诗中，“采采米甘，o采采茉莒，”是对采摘过程的细腻观察3《米菖》一诗中，“采采茉苜，o采采茉苜，”是对收工时满载而归的叙写4《文氏外孙入村收麦》一诗中，,”两句写了收麦前的天气状况——久雨忽晴5《文氏外孙入村收麦》一诗中，苏辙用“，”两句写自己做饭备酒数待忙碌辛劳的外孙，表现出对外孙辛劳的疼爱之情6《文氏外孙入村收麦》一诗中“,”两句写麦收结束，自己赋诗赞扬外孙的勤劳能干
十二、名著阅读
34.阅读下面的材料，按要求作答在《诗经》《家》《巴黎圣母院》中，至少选择一部作品，用一组句子抒写你从中获得的教益要求至少写三句，每一句中都有比喻且三个句子构成排比90字左右参考答案
1.A
2.B
3.D
4.C
5.B
6.C
7.1正碰上唐朝末期齐、鲁交战，梁氏正在称王称霸，他就投笔从戎，前去拜见梁氏，不久就被收录进军门⑵汉筠说“老夫老了，不敢率先背叛，我的生死就由你安排吧”⑶我们已经出洞了，便有人责怪那些要求退出来的人，而且我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣
8.D
9.B
10.B
11.1朋党之论兴起，它的发端在士大夫中产生，它的祸患遍及天下⑵孝宗起初喜爱他的才能，询问周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，杨万里因此不被重用
12.起兴的手法“习习谷风，维风及雨”的意思是风带来雨，诗歌以此起兴，引出下面丈夫抛弃妻子的内容
13.诗歌的
一、二两章，在风雨交加的环境中表现弃妇的悲惨命运,第三章写出弃妇情绪的变化、思想的觉醒和人格的升华体现了女主人公从被遗弃之后的悲愤到对现实有深刻的理解，从而自重自强的情感变化
14.1B⑵赋⑶示例一妇女们在田野上边采紫营边唱歌，一派欢快的劳动景象示例二在采摘野菜的田地里，一群辛勤劳作的妇女们在晴朗的天气里，以歌声为伴，在散发着野菜清香的田地里辛勤而快乐地采摘
15.C
16.B
18.D
19.A
20.B
17.D
21.A
22.B
23.C
24.奋斗才懂幸福甜劳动更悟收获甜锄禾才懂收获甜立德润人，报国成人，人人当先锋潜心谋事，精心做事，事事成辉煌修身齐家，积善成家，家家谋幸福
25.劳动教育成为教育领域的高频词；它关涉青少年综合素质与身心健康；（但）推进和实施劳动教育存在困难
26.板块内部的地壳比较稳定大陆板块因密度小、位置高受挤上拱常形成巨大的山脉
27.
（1）相同之处
①运用动作描写《米莒》运用“采”“有”“掇”等一系列动词,细腻地描绘出劳动的过程，富有诗情和画意《插秧歌》首联运用了“抛”“接”“拔”“插四个动词，用语直白却极为传神，描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景
②用语朴素自然
（2）不同之处《紫甘》运用重章叠句来彰显劳动的过程，《插秧歌》运用白描和对话来展现劳动的紧张
28.不能这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的首先是“采”，采摘之后才“有”,这是概略地叙述采集劳动；然后是“掇”捋”，是对采紫莒动作的具体描写，或采摘，或捋取，真切又生动；最后是“裕”“襁”，或是手提起衣襟兜着，或是一腰带掖起衣襟来兜着，都是对盛放米苜的具体描写切合劳动过程，既是源自生活，又深具艺术匠心
29.D
30.动词的使动用法使……欢欣鼓舞形容词用作名词饥饿困乏的外孙形容词用作名词勤苦辛劳的外孙
31.无实义微薄，稀少浅薄轻视迫近无实义说言语，话语气字著作，书籍，学说紧靠，挨着等到……的时候引进比较对象勾结
32.
①珀yi
②du6
③ki@jie
⑤xi6
⑥yin
⑦度
⑧lin
33.采采紫莒薄言采之薄言掇之薄言捋之薄言祜之薄言襁之三夜阴霭败场圃一竿晴日舞比邻急炊大饼偿饥乏多博村酷劳苦辛闭縻归来真了事赋诗怜汝足精神
34.《平凡的世界》犹如一杯淡淡的清茶，散发着芬芳，也含有说不出的苦涩；《平凡的世界》犹如一首婉约的宋词，满含着情韵，也包着难以言传的惆怅；《平凡的世界》犹如一幅淡雅的水墨画，氤氯着美好，也传递着说不清的忧愁发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等；三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱一群人迭意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因吧
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状，形成了《周易》中的十五个卦象，而这十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应B.孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌C.《诗经》中的“风”，实际上就是“礼二就是社会行为规范它要求人们要懂得这些规范，并在这些规范的约束下从事社会活动D.在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会亦如此，没有正常风气，就没有美好生活
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范；而不是先考虑符不符合法律法规B.孔子强调“礼”的作用，正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚，对人的行为提出要求，使之符合所有人约定俗成的规范C.孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想社会是精彩的但更是复杂的，只有认识社会，做事才能游刃有余，追求到人生的快乐与幸福D.而今，我们重读《诗经》，除了要了解古人的生活习惯以外，还要以此为借鉴，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.一种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可，其目的是更好地生存B.由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和解与世界和平C.《左传》记载楚使言于齐师“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也”这句话是指两国距离甚远，而非各自的风俗文化不同D.法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事
二、文言文阅读高汉筠，字时英，齐州历山人也曾祖诣，尝为是邑令，故家焉汉筠少好书传，尝诣长白山讲肄，会唐末齐、鲁交兵，梁氏方霸，乃掷笔谒焉，寻纳于军门未几，出为卫州牙校唐天祐中，庄宗入魏，分兵谕其属郡，时汉筠以利病说卫之牧守，俾送款于庄宗，以汉筠为功，寻移洛州都校其后改常山为北京，以汉筠为皇城使，加检校兵部尚书、左骁卫将军同正明宗即位，除成德军节度副使，俄以荆门用军，促诏汉筠移停襄州，权知军州事长兴中，历曹、亳二州刺史秩满，加检校司徒，行左金吾卫大••••将军清泰末，高祖建义于河东，唐末帝遣晋昌节度使张敬达率师围太原，委汉筠巡抚其郡及敬达遇害，节度副使田承肇率部兵攻汉筠于府署，汉筠乃启关延承肇，谓日“仆与子俱承朝寄，而相迫何甚？”承肇日“我欲扶公为节度使”汉筠日“老夫耄矣，不敢首为乱阶，死生系子筹之”承肇目左右令前诸军投刃于地日高金吾累朝宿德不可枉杀承肇以众意难拒遂谢云与公戏耳遂与连骑以还高祖入洛，飞诏征之，遇诸途，乃入觐，寻迁左骁卫大将军、内客省使天福三年正月，遗疾，终东京之私第，时••年六十六汉筠性宽厚，仪容伟如也虽历戎职，未尝有非法之言出于口吻，多慕士大夫所为，复以清白自负在襄阳，有孽吏常课外献白金二十镒，汉筠日“非多纳铢舜，则刻削了阈^,吾有正俸，此何用焉！”因戒其主者不复然，其白金皆以状上进，有诏嘉之及莅济阴，部民安之，四邑饭僧凡有万八千人在亳州三年，岁以己俸百千代纳逋租，斯亦近代之良二千石也•••♦（选自《旧五代史•高汉筠传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.承肇目左右令前/诸军投刃于地/日/高金吾累朝宿德/不可枉杀/承肇以众意难拒/遂谢/云与公戏耳/遂与连骑以还B.承肇目左右/令前诸军投刃于地/日/高金吾累朝宿德/不可枉杀/承肇以众意难拒/遂谢云/与公戏耳/遂与连骑以还C.承肇目左右令前/诸军投刃于地/日/高金吾累朝宿德/不可枉杀/承肇以众意难拒/遂谢云/与公戏耳/遂与连骑以还D.承肇目左右/令前诸军投刃于地/日/高金吾累朝宿德/不可枉杀/承肇以众意难拒/遂谢/云与公戏耳/遂与连骑以还
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“权”指暂时代理官职，“知”是主持的意思，“权知”合指暂时代理某官职B.“秩”指官吏的职位或品级，“秩满”也称“满秩”，即指职位已满暂无空缺C.“觐”最早指古代诸侯朝见天子，文中的“入觐”指地方官员入朝进见帝王D.“二千石”原是指俸禄等级，后称郡守、刺史等，“良二千石”文中指好刺史
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.高汉筠少好读书，年高德劭高汉筠年轻的时候喜好典籍和传述类著作，曾经前往长白山讲学研习，一生历经了多个朝代，年老德重，受人爱戴B.高汉筠从军任职，言语谨慎唐末时局动荡，高汉筠放弃文业，投身军伍，虽然先后担任军中的不同职务，但是他从来没有说过不符合体统的话C.高汉筠竭诚尽忠，守节不移高汉筠用逆耳的忠言劝说卫州牧守应该顺时投诚庄宗；面对田承肇想扶助他担任节度使的利诱，高汉筠誓死不从D.高汉筠廉洁自律，体恤百姓有恶吏在定额之外献上白金，高汉筠严词拒绝，原封上缴；在亳州三年，每年用自己的薪俸代百姓缴纳拖欠的租税
7.把下面句子翻译成现代汉语
（1）会唐末齐、鲁交兵，梁氏方霸，乃掷笔谒焉，寻纳于军门
（2）汉筠日“老夫耄矣，不敢首为乱阶，死生系子筹之”
（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也阅读下面的文言文，完成问题杨万里字廷秀，吉州吉水人中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞••时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室日诚斋浚入相，荐之朝除临安府教授未赴丁父忧改知隆兴府奉新县戢追胥不入乡民逋赋者揭其名市中民欢趋之赋不扰而足县以大治会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士侍讲张桢以论张说出守袁，万里抗疏留桢，又遗允文书，以和同之说规之，桢虽不果留，而公论伟之东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读宫僚以得端人相贺他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之王淮为相，一日问日“宰相先务者何事？”日“人才”••又问“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之光宗即位，召为秘书监入对，言“天下有无形之祸，僭非权臣而僭于权臣，扰非盗贼而扰于盗贼，其惟朋党之论乎！盖欲激入主之怒莫如朋党，空天下人才莫如朋党党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下”宁宗嗣位，升焕章阁待制、提举兴国宫引年乞休致，进宝文阁待制，致仕嘉泰，••诏进宝谟阁直学士，给赐衣带万里为人刚而褊孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用韩傀胄用事，欲网罗四方知名土相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣万里日“官可弃，记不可作也”倔胄恚，改命他人卧家十，皆其柄国之日也傀胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告忽族子自外至，遽言促胄用兵事万里恸哭失声，亟呼纸书日“韩傀胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝万里精于诗，尝著《易传》行于世光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节（节选自《宋史•杨万里传》，有删改）
8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.除临安府教授/未赴丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡民/逋赋者揭其名/市中民欢趋之赋/不扰而足/县以大治B.除临安府/教授未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡民/逋赋者揭其名市中/民欢趋之赋/不扰而足/县以大治C.除临安府/教授未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡/民逋赋者揭其名/市中民欢趋之/赋不扰而足/县以大治D.除临安府教授/未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡/民逋赋者揭其名市中/民欢趋之/赋不扰而足/县以大治
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.进士，古代科举考试殿试及第者之称进士又分三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身B.宰相，古代辅助帝王管理国家事务的最高行政长官宰相也称相、相国、丞相,历史上各个朝代都设一个宰相，地位仅次于皇帝C.致仕，指交还官职，即官员退休致仕的年龄各个朝代都有规定，一般是七十岁，有疾病可以提前D.谥，即谥号，古代帝王、诸侯、卿大夫或其他有地位的人死后，根据其生平事迹等给予的或褒或贬的称号
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.杨万里虚心求教，正心诚意在张浚被贬永州时，他多次拜谒张浚却不得见，后以书力请才见到张浚；他为了终身谨记张浚正心诚意的教诲，给自己的书斋取名“诚斋B.杨万里为人正直，遇事敢言他任奉新县知县时，为张杖被贬袁州一事，上书直言，力留张根，又写信劝说虞允文，虽事未成，但大家都认为杨万里了不起C.杨万里慧眼识才，为国举才任东宫侍读时，宰相王淮问他宰相的第一要务是什么？他认为是选拔人才他所举荐的朱熹等六十人，先后被王淮提拔任用D.杨万里不畏权贵，刚直爱国韩傀胄当权时，他卧家十，仍心忧国事并忧愤成疾当听说韩倔胄用兵时，他失声恸哭，表达激愤之情又留字告别妻子儿女，笔落而逝
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下⑵孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用
三、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，回答问题谷风
①《诗经•小雅》习习谷风，维风及雨
②将恐将惧，维予与女
③将安将乐，女转弃予习习谷风，维风及颓
④将恐将惧，置
⑤予于怀将安将乐，弃予如遗
⑥习习谷风，维山崔嵬无草不死，无木不萎忘我大德，思我小怨【注】
①谷风来自山谷的大风《谷风》是一首弃妇之诗
②维风及雨大风夹带阵阵大雨维，语气词
③维予与女只有我帮助你维，只，仅女,同“汝
④颓旋风
⑤置同“置”，放
⑥遗遗忘
12.诗歌的第一章在表现手法上有何特点？结合诗句简要分析
13.诗歌表达的感情是如何变化的？请结合诗歌作具体分析
14.阅读下面两首诗，完成题目米莒
①《诗经•周南》采采米莒，薄言
②采之采采米莒，薄言有之采采茉莒，薄言掇
③之采采紫莒，薄言捋之采采米莒，薄言秸
④之，采采未营，薄言襁
⑤之静女《诗经•邺风》静女其姝，俟我于城隅爱
⑥而不见，搔首跑躅静女其娈，贻我彤管
⑦彤管有炜
⑧，说怪女美自牧归
⑨葭，洵美且异匪女之为美，美人之贻【注】
①米莒（f Uy।）,车前草，可食可入药
②薄、言，语助词，无实意
③掇,摘取、拾取
④祜，手持衣角盛物
⑤襟，把衣襟掖在腰间装物
⑥爱，通“菱”，隐蔽
⑦彤管，红色的管状物，也叫“蔗”
⑧炜，色红而光亮
⑨归，通“馈”，赠送⑴下列对两首诗的理解，不正确的一项是（）A.第一首诗通过动词的变化，生动地表现了妇女们采集野菜的劳作过程B.第二首诗从约会、赠物、回忆三个方面表现出青年男子对静女爽约的失望C.两首诗都运用了重章叠唱的手法，渲染气氛，深化主题，增强诗的节奏感D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传为孔子所编定，现存诗305篇
（2）《诗经》中常运用赋、比、兴手法，第一首诗使用的手法是o⑶前人读《茶甘》说反复讽咏，“自然生其气象你读这首诗，眼前出现什么样的景象？请简要描述
四、选择题
15.下列有关《米营》的叙述中，不正确的一项是（）A.《诗经》常用赋、比、兴的手法，本诗使用的手法是赋B.这首诗表现了妇女们在田野边采车前草边唱歌的欢快的劳动景象C“薄言裕之”中的“言”是“说”的意思D.这首诗在重章叠句中展现出车前草采摘的全过程，诗中的几个动词采、有、掇、捋、褚、襁不能调换位置A.峥蛛岁月稠不平凡采采茶甘茂盛的样子
16.选出对下列划线字词的解释不正确的一项是（）B.对酒当歌当时唤渠朝餐歇半霎助词，无义C.悠悠我心思虑连绵不断枉用相在问候、探望D.但为君故只是烟涛微茫信难求确实，实在A.在新闻发布会上，国家发改委新闻发言人回应中国经济运行热点问题，记者洗耳恭听B.本店喜迎十周年店庆，凡光临本店消费满10元的顾客，本店将惠赠精美礼品一份C.政府部门回复管辖单位你校《关于增拨招生指标的请示》已经收到，内容完全晓得了D.他对王编辑说“感谢您对拙著不吝指正我将遵照您的意见认真修改.再请您审阅”
五、选择题组阅读下面的文字，完成下列小题吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，听荡气回肠咏流传从《诗经•米莒》这类耳熟能详的远古经典，到《沁园春•长沙》这样的现代佳作，经典诗词当下社会，我们更需要赋予经典诗词鲜活的新生命，让这些千百年的经典随着优美的旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界，哺育新时代的青少年，让他们健康、阳光地成长成才当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变中国古代智慧精髓成果的展现例如，热播的文化类节目就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新—出蓬勃生机文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，（）o它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人_我们将传承诗词精品，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够继续—当代文化风尚
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.沁人心脾萌发心悦诚服引领B.感同身受焕发心悦诚服指引C.感同身受萌发心驰神往指引D.沁人心脾焕发心驰神往引领
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化中国古代智慧精髓成果的展现B.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变中国古代智慧精髓成果C.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变中国古代智慧精髓成果的展现D.不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变中国古代智慧精髓成果的展现
20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.其中蕴含着永恒不灭的真善美B.其中蕴含的真善美永恒不灭C.真善美蕴含在其中，永恒不灭D.真善美永恒不灭地蕴含在其中阅读下面的文字，完成下面小题美育的概念出现得比较晚，但无论中外都很早就懂得美育的重要性并付诸实践古希腊的柏拉图虽然在总体上贬低、艺术和审美，但在青少年的教育上却非常自觉地利用艺术和审美对孩子进行全面良好的教育他建议“我们不是应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年们像住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品，（）,来呼吸它们的好影响，使他们不知不觉从小就培养起对于美的爱好，并且培养起融美于心灵的习惯吗？”可见，柏拉图大力提倡用优秀艺术作品对青少年实施美育，极为重视对青少年的美育教育，以陶冶、改善和培养他们的心灵在我国，两千多年前所倡导的“乐教”“诗教”就美育的基本内涵西周时期，礼乐便被纳入当时的学校教育，统治者重视诗、乐对民众心灵教化的作用，用以保持民风淳朴、国泰民安《乐记》中就已强调“乐教”因人的本性而进行心灵疏导以产生的感染功能，“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐”，这正体现了那个时代所要求的艺术教化即美育的效果到王夫之，又继承上古以降的“习与性成”思想，强调日常生活（无疑包括艺术、审美）和习惯对人的长期感化、教育作用
21.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.排斥蕴含潜移默化日积月累B.排除涵盖耳提面命与日俱增C.排除蕴含耳提面命日积月累D.排斥涵盖潜移默化与日俱增。
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