《中国古代文学史》笔记

《中国古代文学史》笔记中国古代文学史笔记整理（上海古籍、高等教育）先秦文学《诗经》

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇包括国风、小雅、大雅、颂其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”,有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇“风”是指各地不同的音乐“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同“颂”是宗庙祭祀用的舞曲《诗经》原名《诗》，后汉武帝“卓然罢黜百家，表章六经，置五经博士崇诗为经，称诗经它广泛而深刻地反映了周代社会的历史和现实，内容丰富，感情真挚，风格淳朴，手法多样，语言优美，不愧为古诗辉煌的开端，并为诗歌的优秀传统奠定了坚实的基础

2、赋比兴《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法赋“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思,从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法兴“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有些甚至能起到比的作用

3、四家诗汉代传授齐、鲁、韩、毛四家诗说的合称《鲁诗》为鲁人申培公所传，《韩诗》为燕人韩婴所传，《齐诗》为齐人辕固生所传三家诗为今文诗学，并立于学官，魏晋以后先后失传《毛诗》为毛亨、毛状所传，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又经学大师郑玄作笺，流传至今毛传郑笺汉代毛亨、毛蓑为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”

4、笙诗又称“六笙诗”,指《诗经•小雅》中《南咳》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇，有声无辞据《仪礼》记载，这六篇诗都以笙奏，故名笙诗诗序《毛诗》对各诗的解说文，又称《毛诗序》，分小序、大序两种小序解说各诗主题，列在各诗之首，篇幅均较短大序总论《诗经》全体，列在《诗经》第一篇《关雎》的小序之后，篇幅较长《诗序》的解说大多牵强附会，给诗篇强加无根据的政治寓义，但对后世有较大影响兴观群怨兴观群怨，来自孔子对诗社会作用的高度概括，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头出自《论语•阳货》“子曰…小子，何莫学夫诗》？《诗》可以兴，可以观,可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名””说明了诗歌欣赏的心理特征与诗歌艺术的社会作用1兴激发感情的意思一说是诗的比兴2观观察了解天地万物与人间万象3群合群4怨讽谏上级，怨而不怒⑸迩6r近“兴”孔安国注“兴，引譬连类”朱熹注“感发意志”就是说诗是用比兴的方法抒发感情，使读者感情激动，从而影响读者的意志;“观”郑玄注“观风俗之盛衰”朱熹注“考见得失”，就是说诗歌是反映社会现实生活的，因此通过诗歌可以帮助读者认识风俗的盛衰的政治的得失；“群”孔安国注“群居相切磋”朱熹注“和而不流”就是说诗可以帮助人沟通感情，互相切磋砥砺，提高修养；“怨”孔安国注“怨刺上政”变是说诗可以批评指责执政者为政之失，抒发对苛政的怨情代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用，在孔子的这段话里实际上都可以找到自己的位置在孔子的时代，《诗经》简直就是一部无所不包的百科全书所以，圣人不仅以诗礼传家，要求儿子孔鲤学诗学礼，而且在这里又一次号召所有的学生都好好地去学诗正是由于孔子的大力提倡并亲自删削编定，《诗三百》才名正言顺地成为了《诗经》，成为儒学的重要经典之一也正是在这个基础上，才有《毛诗序》那一段著名的更为热情洋溢的颂词“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”总括来说，“兴观群怨”对文艺的社会功能作了全面概括，即根据文艺的特点，指出了文艺具有美感作用，认识作用和教育作用但孔子的目的是为了“事父”、“事君”，有其鲜明的阶级局限性孔子的“兴观群怨”说，对后代产生深远影响，从司马迁到王夫之，历代许多理论家都承扬这一思想，都给予高度评价王夫之曾说“兴、观、群、怨，诗尽于是矣”认为孔子这一观点把诗的所有内容都说全了，这种评阅虽为过分,但确实指出了“兴观群怨”说在中国文学批评史上的重要地位诗经的主要内容周民族的史诗、赞颂与怨刺、婚恋、农事、征役等诗经艺术成就与影响四始出自西汉司马迁《史记•孔子世家》“《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始”此四始是指《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者的开始，即指风、大雅、小雅、颂的四篇列首位的诗《毛诗序》中所提“四始”是指《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者为王道兴衰之所由始变风变雅原出自《诗•大序》“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣盖指《风》、《雅》中周政衰乱时期的作品，以与“正风”、“正雅”相对“正”、“变”的划分，不是以时间为界，而是以“政教得失”来分的认为“正风”、“正雅”是西周王朝兴盛时期的作品，“变风”、“变雅”是西周王朝衰落时期的作品史家之文《尚书》《春秋》《国语＞《国语》是我国最早的一部按国别记载的史书，分别记载周、鲁、齐、晋、关R、楚、吴八国史事约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动其思想倾向于儒家书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民《国语•》的语言平实自然，明白流畅既与《尚书》的诘屈瞥牙不同，也有别于《春秋》的凝练含蓄较之他们有新的发展《左传》。