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文本内容:
第三单元第课种树郭橐驼传11任务一文学常识储备一作者档案【简历】柳宗元字子厚,河东今山西运城一带人,唐宋八大家之一,唐代773—819,文学家、哲学家,世称“柳河东”“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”柳宗元与韩愈倡导古文运动,并称“韩柳”,与韦应物并称“韦柳”柳宗元一生留有诗文作品余篇,其文的成就大于诗骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣600【作品】~~《永州八记》《柳河东集》《柳宗元集》-二背景链接中唐时期,豪强地主兼并、掠夺土地日益严重仅有一点儿土地的农民,除了交纳正常的绢、粟、赋税外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税各地官僚为了巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,政令频出,以此加紧对底层劳动人民的盘剥,以致怨声载道,民不聊生柳宗元对此颇有感触,以郭橐驼“顺木之天以致其性”的事例指出“长人者”政令频出的危害,批评了当时的弊政
三、相关常识.传记1传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体从传记与史书的关系看,我国古代的传记主要有史传和史外传两类史传是正史所载的人物传记,以司马迁《史记》中列传为代表,《汉书》《后汉书》《三国志》中的人物传记也较为精彩,富有文学性本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事,后世学者多认为这是设事明理之作顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”,把它当作小说来看禺百
2.文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,是民间的口头创作柳宗元善于利用寓言形式进行散文创作任务二语言自主梳理
一、认读字音橐驼.病偻他
1.tu62•♦早实以蕃().寿且孳()
3.f6n4zi••勖尔植().早缴而绪(和)
5.x€i6s・♦飨蜜()().蔚()
7.stin y6ng8shi••♦长人者(址)■
9.zh ig
二、通假字既然已“已”同“矣”,了
1.早缭而绪“而”同“尔”,你们的
2.三一词多义「
①病偻,隆然伏行(动词,患病、得病)
②故病且怠(形容词,困苦)病<
③君子病无能焉,不病人之不己知也(动词,担心,忧虑)
1.一
④今日病矣!予助苗长矣(形容词,疲累,倦困)「
①去不复顾(动词,照看)■
②相如顾召赵御史(动词,回头)厮•2,
③顾吾念之(副词,只是,不过)■
④三顾臣于草庐之中(动词,拜访)I■「
①橐驼非能使木寿且孳也(连词,而且)■
②吾小人辍飨蜜以劳吏者,且不得暇(连词,尚且)且<3・.
③北山愚公者,年且九十(副词,将近)■〔
④存者且偷生,死者长已矣(副词,姑且)[
①非有能早财蕃之也(并列连词,并且)而
②加木之性日以离矣(转折连
4.1词,然而)〔
③字而幼孩(代词,你们的)人称代词第一人称代词吾、予、余、我
1.吾又何能为哉!余家贫,耕植不足以自给(《归去来兮辞并序》)・第二人称代词汝(女)、而、尔、若、乃
2.某所,而母立于兹(《项脊轩志》)家祭无忘告乃翁(《示儿》)而翁归,自与汝覆算耳!(《促织》)■第三人称代词之其、彼、厥
3.不如因善遇之(《鸿门宴》)余嘉其能行古道(《师说》)・彼与彼年相若也(《师说》)••思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地(《六国论》)■四词类活用名我固当名词作动词,称呼,命名■
1.早实以蕃名词作动词,结果实
2..根拳而土易名词作动词,拳曲,伸展不开3其筑欲密名词作动词,捣土■
4.爪其肤以验其生枯名词作动词,用指甲抠、掐
5.*故乡人号之“驼”名词作动词,称呼,称作
6.而卒以祸名词作动词,造成灾祸
7.■而木之性日以离矣名词作状语,一天天地■
8.旦视而暮抚名词作状语,在早上;在晚上
9.••()驼业种树名词的意动用法,以……为业■
1.非有能早而蕃之也形容词的使动用法,使……结果早;使……果实多
11.••非有能硕茂之也形容词的使动用法,使……高大茂盛
12.・♦
五、古今异义.他植者虽窥伺效慕1••古义暗中观察今义暗中观望动静,等待时机,含贬义以致其性焉尔
2.♦・古义使达到今义连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)不抑耗其实而已
3.••古义它的果实今义副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)吾小人辍飨饕以劳吏者
4.••古义小民今义人格卑劣的人.传其事以为官戒也5••古义把……作为今义认为
六、文言句式及翻译我知种树而已,理,非吾业也(判断句)
1.译文我只知道种树罢了,为官治民,不是我的职业又何以蕃吾生而安吾性耶?(宾语前置句)
2.译文又怎么能使我们人口增多、生活安定呢?.传其事以为官戒也(省略句)3译文我把这件事记下来,把它作为官吏们的警戒任务一整体把握【任务设计】橐驼种树种得极好,可以说是一门绝活,他种树“绝”在哪里?
1.答[明确]一绝——技术全面;二绝——树挪能活;三绝——硕茂早实;四绝——独门本领.任务小结
2.文章主旨3这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望任务二重点突破微任务一把握内容,分析作用【任务设计】第一段介绍郭橐驼侧重介绍名字,“橐驼”并不雅,为何郭橐驼却认为“名我固当”,
1.舍名自谓?这表现了郭橐驼怎样的性格?答[明确]
①“橐驼”意为“骆驼”,骆驼有两个驼峰,而郭橐驼因患病而脊背隆起,形似骆驼;骆驼是最能吃苦耐劳的动物,象征了人物勤劳、善良而又富有智慧的形象
②表现了其乐观豁达、自信坚强的性格分析最后一段的作用
2.答[明确]点明文章写作的目的,总结全文,揭示希望当官者不要苛政扰民的主旨微任务二鉴赏手法【任务设计】第二段主要用了什么手法来塑造郭橐驼种树技艺高超的形象?请找出相应的句子并
3.分析答[明确]正侧面描写相结合正面“视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃”侧面“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”第三段最突出的手法是什么?请简要分析
4.答:郭橐驼其他种植者其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑根拳而士易,其培之也,若不过焉则不及方法欲密[明确]对比爱之太恩,忧之太勤旦视而暮抚,已去勿动勿虑,去不复顾其苛也若子,其置态度而复顾甚者,爪其肤以验其生枯,摇也若弃其本以观其疏密结果其天者全而其性得矣木之性日以离矣.文章是怎样借郭橐驼之口叙述官吏烦令扰民一事的5答[明确]文章先简要地用几句话加以概括“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸J接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“而和七个动词,把俗吏来乡鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致微任务三把握人物形象【任务设计】.试概括郭橐驼的形象特点,并指出文章塑造其形象时运用的手法6答[明确]
①外貌描写,写其外貌丑陋,从“隆然伏行”可以看出;
②正面描写,写其性格豁达,从“自谓‘橐驼”可以看出;
③侧面描写,写其种树技艺高超,从“皆争迎取养”可以看出;
④语言描写,写其富有智慧,从他种树的原理和对养民的看法可以看出任务三合作探究【任务设计】文章标题表明本文为“传”,但不同于一般传记,作者在有意树立人物形象的同时,也表达了其政治见解就此谈谈你的理解答[明确]柳宗元的这篇文章内含深刻的哲学和政治方面的道理写法上,从“养树”说到“养人”,让道理寓于其内,出乎其中有关的描写,既生动传神,又颇富智慧和哲理方面的情趣文章的主角郭橐驼给人留下了深刻的印象他身有残疾而拥有绝技,形貌虽丑而见识过人,作者赋予人物勤劳善良而又富有智慧的性格特征对于作者表达的见解,应注意三点一是无论种树还是治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必须先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂,早实以蕃”,即摸清事物的发展规律;三是动机效果必须统一,不能好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”文本对译异曲同工______________郭橐驼,不知始何名病偻,________________郭橐驼,不知他原来叫什么名字因为他患了脊背弯曲的病,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人脊背高高突起,弯着腰走路,有点儿像骆驼的样子,所以乡里人号之“驼”驼闻之曰“甚善名我称他为“驼”他听到这个外号说“很好用这个名字称呼我固当”因舍其名,亦自谓“橐驼”云「病偻:确实很恰当”于是舍弃自己的原名,也自称“橐驼”了[患了脊背弯曲的病■伏行弯着腰走一其乡日丰乐乡,在长安西驼业种橐驼的家乡叫丰乐乡,在长安城的西边他以种______________树,凡长安豪富人为观游_______________树为职业,凡是长安城里把种树作为观赏游览的富豪人家及卖果者,皆争迎取养视驼所种树,和种树卖果营利的人,都争着迎接雇用他看他种植的树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃即使是移植的,没有不成活的;而且高大茂盛,结果早而且结得多他植者虽窥伺效慕,莫能如也其他种树的人虽然暗中观察、仿效,但是没有谁能比得上他一业以……为业迎取迎接养用,使移一_徙移植实结果实蕃多效慕效仿一有问之,对曰“橐驼非能使木_______________________有人问他种树的方法,他回答说“我并不是能够使树木_______________寿且孳也,能顺木之天,_________________活得长久而且茂盛,只不过能够顺应树木的自然生长规律,以致其性焉尔凡植木之性,其本欲舒,使它依照本性生长罢了大凡种树的方法,树根要舒展,其培欲平,其土欲故,其筑欲密既然已,勿培土要平,要用旧土,捣土要结实已经这样做了,不要再去动勿虑,去不复顾其前也若动它,不要再去忧虑它,离开后不要再去看它栽种时要像子,其置也若弃,对待孩子那样小心,种完后又要像抛弃它一样不去管它,则其天者全而其性得矣「孳:繁殖那么它的天性就能保全,从而就能顺性生长了[致其性:使它按照本性生长致,使达到本根]故吾培培土筑捣土前栽种置放下闹寇彘不害其长而已,非有能硕茂之也;不不妨害它的生长罢了,并没有能使它高大茂盛的本领啊;我只是不去_____________抑耗其实而已,非有能早而蕃______________损伤它的果实罢了,并没有能使它的果实结得又早又多的本之也他植者则不然根拳而土易,领啊其他种树的人却不是这样树根拳曲并且更换新土,其培之也,若不过焉则不及苟有能反是者,给它培土,如果不是过多就是不够假使有和这种(做法)相反的人,则又爱之太恩,忧之太勤旦视而暮抚,已却又对树木养护太过,忧虑太多早晨察看,晚上抚摸,已经去而复顾甚者,爪其肤以验其离开却又回来察看更严重的,用指甲划破树皮来察看它是生枯,摇其本以观其疏密,而木之活着还是枯死了,摇晃树干来看它是否栽结实了,因而树木的性日以离矣虽日爱之,其实天性就日益背离了(这样做)虽然说是爱护树木,那实际上害之;虽日忧之,其实仇之;是害了树木;虽然说是忧虑树木,那实际上是仇视树木;故不我若也吾又何能为哉!”所以他们种树的效益不如我我又有什么特别的能耐呢?”一拳拳曲,伸展不开恩宠爱爪名词用作动-一词,用指甲抠、掐离背离不若我不如我一__________问者日“以子之道,移之官理,可乎?”________问的人说“把你种树的方法,转而用到做官治民上,行吗?”驼日“我知种树而已,理,非吾业也然橐驼说“我只知道种树罢了,治理百姓,不是我的职业啊但是吾居乡,见长人者好烦其令,若甚我住在乡里,看到那些做官的人喜好多发政令,好像很怜焉,而卒以祸旦暮吏来而怜爱百姓的样子,而到头来因此害了他们每天早晚差吏一来就呼日官命促尔耕,勖尔植,督尔获,叫喊:‘官府命令我催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收割,早缭而绪,早织而缕,字而早早地让你们煮茧抽丝,早早地让你们把丝织成布,养育好你们幼孩,遂而鸡豚鸣鼓而聚之,击木而召之的小孩,喂养好你们的鸡和猪还击鼓聚集他们,敲木梆召集他们吾小人辍飨蜜以劳吏者,且不得暇,我们这些小百姓停止吃饭去慰劳那些官吏,尚且不得空闲,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病又怎能使我们人口增多、生活安定呢?所以(我们)困苦且怠若是,则与吾业者并且疲倦如果我说的这些切中事实,那么它与我的本行种树其亦有类乎?”「长人者:做官的烦繁多勖大概也有相晟痣地方吧?”[勉励缕线殖晚饭早W饭病困苦_问者日“嘻,不亦善夫!吾问养树,问的人说“咦,这不是很好吗!我请教养树的方法,_______________得养人术”传其事以为官戒也却得到了养民的方法”我把这件事记载下来,把它作为官吏的警戒类比手法【课内挖掘】本文在写作手法上采用了类比手法郭橐驼讲“种树之理”是为了“移之官理”,是将“种树”和“治民”作类比,将“养树”与“养人”作类比用种树要“顺木之天以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”,用种树要“其前也若子”类比做官要爱护老百姓如此层层类比,环环相扣,说理透彻,增强了文章的气势【技巧指导】类比是基于两种不同事物间的类似之处,借助相似事物的特征,通过联想来对本体事物特征加以修饰、描摹的一种文学表现手法作用可以更浅显、形象地对本体事物做出阐释;加深作者的某种感情,烘托气氛,引起读者的联想运用类比手法“两要求”抓住两种事物的相似点
1.认真思考,处理好两种事物的关系
2.【针对训练】请恰当地运用“类比”的写作手法,写一段生动形象的文字,字左右200答[参考示例]砖方方正正、棱角分明,同时它又有坚硬的质地,宁折不弯一团软泥巴经过脱胚、晒干,再经过烈火烧制才能变成坚硬的砖由此而想,在生活中我们是不是也应该像砖一样?为人处世应方方正正、奉公守法、个性鲜明,既要有经过艰难困苦的磨炼铸就的坚强意志和不屈气节,又要有过硬的本领一块砖的作用并不大,但却是组成宏伟建筑不可或缺的最基本的材料;一个人的力量是渺小的,但一旦团结起来,众志成城,就会有战无不胜的力量!。