2024年中考语文总复习第二篇阅读指导类型六文言文阅读第24课时八年级下册

第课时文言文阅读之八下篇目迁移练24◎八下《桃花源记》迁移练

（一）旧说云天河与海通近世有人居海滨

①者，年年八月有浮槎

②去来，不失期人有奇志，立飞阁于槎上，多赍

③粮，乘槎而去十余日中犹观星月日辰，自后芒芒忽忽亦不觉昼夜去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之牵牛人乃惊问曰:“何由至此？”此人具说来意，并问“此是何处？答曰“君还至蜀郡访严君平则知之”竟不上岸，因还如期后至蜀，问君平，曰“某年月日有客星犯牵牛宿”计年月，正是此人到天河时也（节选自西晋张华《博物志》，有删改）【注】

①海滨:海岛

②槎:竹、木筏

③赍:携带

1.根据文章内容，此人乘竹筏所到达的地方是（0A,古海岛B.蜀郡C.牵牛星D.客星

2.本文表现了人们对美好生活的向往和对未知世界的探索,请摘抄体现相应内容的句子答:人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去

3.下列各项中，加点词意义用法相同的一项是（A）A.立飞阁于槎上乃取一葫芦置于地（《卖油翁》）■B.乘槎而去后狼止而前狼又至（《狼》）■C.自后芒芒忽忽亦不觉昼夜■忽逢桃花林（《桃花源记》）D.十余日中犹观星月日辰■余幼时即嗜学（《送东阳马生序》）■◎八下《桃花源记》迁移练

（二）民贫,则奸邪生贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家，民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨；饥寒至身,不顾廉耻人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑,薄赋敛,广畜积，以实仓縻，备水旱，故恶而忘人之大美,此人主之所以失天下之士也（选自汉•刘安《淮南子•道应训》，有删改）

31.下列对宁越拜见齐桓公经历的分析,不正确的一项是（D）A.宁越在齐国城门外望见桓公后,高歌吸引桓公B.齐桓公与宁越交谈后非常欣赏他并决定任用他C.群臣认为直接任用宁越太草率,可先调查其人D.齐桓公听取了群臣建议,派人到卫国调查宁越

32.《马说》中提到能识别千里马的伯乐和不能识别千里马的养马人，齐桓公属于其中哪一类请结合文章内容说明理由答:齐桓公属于伯乐宁越以高歌吸引齐桓公注意,齐桓公听到后,认为这是一个不一般的人召见宁越后,桓公欣赏其才华欲重用，即便大臣进谏阻拦,桓公仍然认为君主接纳人才不能因其小过失而忽略其大才由此可见,齐桓公也是一位能识别千里马的伯乐

33.下列加点词的意义和用法相同的一项是（B）A.宁越困穷复前行，欲穷其林（《桃花源记》）B.自卫至齐自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》）■C.说以为天下■不亦说乎（《〈论语〉十二章》）D.卫之去齐不远过中不至，太丘舍去（《〈世说新语〉二则》）*民可得而有也选自晁错《论贵粟疏》

4.关于治国之法，下列表述与原文不符的一项是（B）A.治理国家应该让百姓摆脱贫困B.可以通过刑法让百姓暂时安定C.应当重视农桑耕种以充实粮库D.可以减少人民赋税以使民安居

5.本文作者善用事物之间的因果关系向君主进谏,请摘抄其中的两句答（摘抄以下任意两句即可）

①民贫,则奸邪生

②贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家，民如鸟兽

③饥寒至身,不顾廉耻

④夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子

6.下列加点词的意义和用法相同的一项是（D）A.贫生于不足■受任于败军之际（《出师表》）

8.夫寒之于衣■遂率子孙荷担者三夫（《愚公移山》）C.不顾廉耻元方入门不顾（《〈世说新语〉二则》）D.人情一日不再食则饥■主人日再食（《送东阳马生序》）◎八下《小石潭记》迁移练

（一）二十日渡山涧，溯大溪南行南三里，为玉华洞道先是过滕岭即望东南两峰耸立,翠壁嶙峋,迥与诸峰分形异色抵其麓，一尾横曳，回护洞门门在山凹间，不甚轩豁,而森碧上交

①，清流出其下,不觉神湛骨冷初入,历级而下者数尺，即流所从出也沿流既穷,悬级而上，是称“九重楼”遥望空濠,忽曙色欲来,所谓“五更天”也拾级上达洞顶,则穹崖削天,左右若青玉赦

②肤，实出张公所未备下山即为田滕

③四山环锁，水出无路，汩然

④中坠，盖即洞间之流,此所从入也（选自《徐霞客游记》，有删改）【注】

①森碧上交:葱翠的树木交错在顶上

②赦（chOng）:红色

③田藤（ch6ng）:田填

④汩（yS）然:水流迅疾的样子

7.这篇游记采用移步换景的写法,下面是小贵梳理的作者游览路线图，正确的一项是⑻A.大溪一玉华洞一洞门一九重楼一五更天一洞中一洞顶B.大溪一滕岭一山麓一洞门一九重楼一洞顶一田膛C.玉华洞一大溪一东南两峰一九重楼一洞门一洞顶一田腾D.玉华洞一滕岭一山麓一九重楼一五更天一洞顶一田藤

8.本文和《小石潭记》都是文质精美、情景交融的山水游记《小石潭记》中的“寂寥无人,凄神寒骨，悄怆幽邃”和本文中的“不觉神湛骨冷”的感受是否一致请简要分析答:不一致《小石潭记》的“寒”不仅指环境凄清，更指被贬后心境的凄苦孤寂;本文的“冷”是指周围环境气温低的凉意《小石潭记》中，作者坐潭上时感到“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，甚至“不可久居”，结合写作背景及景物氛围可感知作者心中的落寞孤郁而本文中虽提及“不觉神湛骨冷”，但除此之外并无文句表明其内心的不悦,因此只是感叹环境的幽凉

9.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（D）A.为玉华洞道■策之不以其道（《马说》）■B.而森碧上交择其善者而从之（《〈论语》十二章》）■C.沿流既穷所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）■D.盖即洞间之流■盖竹柏影也（《记承天寺夜游》）■八下《小石潭记》迁移练

（二）自渴

①西南行不能百步，得石渠民桥其上有泉幽幽然，其鸣乍大乍细渠之广，或咫尺,或倍尺，其长可十许步其流抵大石，伏出其下逾石而往有石泓，昌蒲被之，青群环周又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭潭幅员减百尺,清深多脩鱼又北曲行纤馀,睨若无穷,然卒入于渴其侧皆诡石怪木,奇卉美箭

②,可列坐而麻

③焉风摇其巅,韵动崖谷,视之既静,其听始远选自柳宗元《石渠记》【注】

①渴（h注地名，指袁家渴

②箭:小竹

③麻（xiti）:同“休”，止息

10.根据作者的游踪,下面没有提到的一项是（0A.石渠B.石泓C.石泉n.本文与《小D.小潭石潭记》均提及了坐在石头上观景的经历，二者的感受有何不同？答:本文中写到潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那里休息风吹动着山顶,像美丽动听的音乐,在山崖和山谷间回荡,看它虽很宁静,但听起来却很辽远感受是宁静悠远的《小石潭记》则写到坐在石潭上,四面环绕着青竹寒树,万籁俱寂,让人觉得心神凄冷,不敢久居,表现了作者内心的孤独忧郁

12.下列加点词的意义和用法相同的一项是（C）A.自渴西南行不能百步自非亭午夜分（《三峡》）■B.逾石而往■出淤泥而不染（《爱莲说》）■C.有泉幽幽然*杂然而前陈者（《醉翁亭记》）D.其长可十许步■而或长烟一空（《岳阳楼记》）◎八下《小石潭记》迁移练

（三）门北向，整

①石为路,路尽复为门,两垂柳夹之,婀娜可爱有堂亦北向,颜

②曰“漱玉”堂之后为池，白石为栏槛,水清碧可鉴毛发,下视石子纵横,如樗蒲

③,中多龟鱼金鲫被水,大有径尺■者，游泳萍藻间，见人殊不畏池上有杨柳合抱，长条下垂披拂,与萍藻相乱荫可一亩许，炎景却避,凉风洒然,游者徒倚不能去池之东,循廊而南,为清皓之阁级石而上,南山如画屏，萦青缭碧,争效于栏楣之下下俯清流，曲折而东……阁上或书唐人诗,一联云“泉声到池尽，山色上楼多”风景宛然石磴北下，复长廊，廊西即大溪阁跨溪水登阁者不知水，至是乃知之，则阁如海市蜃楼臭（选自王士祯《游漪园记》，有删改）【注】

①露砌

②颜门上的匾额

③樗蒲:古代的一种棋类游戏

13.下列不属于作者所看到的景色的一项是（D）A.婀娜垂柳B.清碧小池C.翠峰绵延D.海市蜃楼

14.摘抄文本中与《小石潭记》“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”所描绘的景象相近的句子，并说明理由答“池上有杨柳合抱,长条下垂披拂，与萍藻相乱都描绘了枝叶交错、胧参差的景象J

15.下列加点词的意义和用法相同的一项是（B）A.路尽复为门■骨已尽矣（《狼》）B.白石为栏槛■可以为师矣（《〈论语》十二章》）■C.荫可一亩许■遂许先帝以驱驰（《出师表》）■D.争效于栏楣之下■无丝竹之乱耳（《陋室铭》）■◎八下《核舟记》迁移练【甲】古法以牛革

①为矢服

②,卧则以为枕,取其中虚

③,附

④地枕之,数里内有人马声则皆闻之盖虚能纳

⑤声也（选自《梦溪笔谈》）【乙】今有客马，日行三百里，客去忘持衣，日已三分之一，主人乃觉持衣追及与之而还至家视日四分之三问主人马不休，日行几何答曰七百八十里（选自《九章算术》）【注】

①革:去了毛的兽皮

②矢服:装箭的盛具

③虚:空

④附:附着

⑤纳:收进

16.下列不属于材料所体现的古人智慧的一项是（C）A.工艺智慧B.军事智慧C.骑术智慧D.算术智慧

17.材料二中，古人的箭筒有哪些作用？请结合内容概括答:能作为盛具装备箭具；可以作为枕头,供军队休息；放在地上作为枕头时，由于其内部空虚,因此可以听到数里之内人马的声音,便于知晓敌情

18.下列加点字的意义和用法相同的一项是（C）A.卧则以为枕♦・自以为大有所益（《孙权劝学》）••B.附地枕之・何陋之有（《陋室铭》）■C.数里内有人马声夹岸数百步（《桃花源记》）*D.则皆闻之■不求闻达于诸侯（《出师表》）◎八下《北冥有鱼》迁移练对楚王问（节选）宋玉楚襄王问于宋玉曰“先生其有遗行

①与何士民众庶不誉

②之甚也？”宋玉对曰“唯，然,有之愿大王宽其罪，使得毕其辞客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》，国中属

③而和者数千人;其为《阳阿》《迷露》，国中属而和者数百人;其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵

④，国中属而和者不过数人而已是其曲弥高,其和弥寡故鸟有凤而鱼有鲸凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,翱翔乎杳冥之上夫圣人瑰意琦行

⑤,超然独处,夫世俗之民又安知臣之所为哉！”【注】

①遗行:有失检点的行为与作风

②誉:称誉,赞美

③属（zh£i）:聚在一起

④徵（zh i）古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一

⑤瑰意琦行:卓越的思想、美好的操行

19.从唱奏《下里》《巴人》到引商亥U羽，宋玉认为一起歌唱的民众越来越少的原因是（B）A.民众认为宋玉德行有亏B.民众无法欣赏高雅之音C.民众认为宋玉唱奏不佳D.民众不喜歌唱外乡之曲

20.对于自己不受民众认可的原因，宋玉进行了解释,请摘抄其中能够概括宋玉观点的句子答:夫圣人瑰意琦行,超然独处,夫世俗之民又安知臣之所为哉！

21.下列加点词的意义和用法相同的一项是（D）A.然,有之■望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》）■B.愿大王宽其罪安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）C.国中属而和者数千人言和而色夷（《送东阳马生序》）D.又安知臣之所为哉*燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）■◎八下《庄子与惠子游于濠梁之上》迁移练韩闻秦之好兴事,欲罢之,毋令东伐0乃使水工郑国间说

①秦,令凿泾水自中山西抵瓠口为渠,并北山东注洛三百余里，欲以溉田中作而觉,秦欲杀郑国郑国曰“始臣为间,然渠成亦秦之利也”秦以为然，卒使就渠渠就，用注填阕

②之水，溉潟卤

③之地四万余顷,收皆亩一钟于是关中为沃野，无凶年秦以富强，卒并诸侯因命日郑国渠（节选自《史记•河渠书》，有删改）【注】

①说（shui）:劝说

②填阕S）:淤泥

③潟（xi）卤:土地含过量的盐碱

22.下列关于事件的梳理不正确的一项是（C）A.韩国听说秦国好兴办工役之事,想以此消耗秦国B.郑国作为奸细,前往秦国游说秦王兴建水渠工程C.秦王觉察出郑国目的，当机立断诛杀了郑国奸细D.秦国利用水利工程带来的便利,大大增强了国力

23.郑国有没有完成韩国交给他的使命请结合文章，说说你的看法答:示例一:我认为郑国没有完成使命韩国本来派他游说秦国修建水利工程,消耗秦国国力,来阻止其向东扩张可是郑国渠的建成反而让秦国变得富强,韩国最终被吞并示例二:我认为郑国完成了使命韩国给他的使命是游说秦国修建水利工程,他作为一名水工,历尽艰险完成了水利工程的修建O

24.下列加点词的意义和用法相同的一项是（A）A.韩闻秦之好兴事■予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）■B.乃使水工郑国间说秦■乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）■C.渠就,用注填阑之水蒙乃始就学（《孙权劝学》）■D.秦以富强虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）■◎八下《虽有嘉肴》迁移练子夏

①问曰“巧笑倩

②兮

③，美目盼

④兮，素以为绚

⑤兮何谓也？”子曰“绘事后素

⑥”曰:“礼后

⑦乎？”子曰“起

⑧予者商也!始可与言《诗》

⑨已矣”——选自《论语八僧》・【注】

①子夏:孔子的学生卜商，字子夏

②倩:笑得好看

③兮:啊

④盼:眼睛黑白分明

⑤素以为绚:用素粉来打扮

⑥绘事后素:先有白底然后画画

⑦后:后起，在仁德之后产生

⑧起:发，启发

⑨《诗》指《诗经》

25.孔子认为可以和子夏谈论《诗经》的原因是（B）A.子夏善于提问B.子夏启发了孔子C.子夏重视礼乐D.子夏熟读《诗经》

26.请摘抄本文能印证《虽有嘉肴》中“教学相长也”的句子答:起予者商也!始可与言《诗》已矣

27.下列加点词的意义和用法相同的一项是（D）A.美目盼兮*皆指目陈胜（《陈涉世家》）■B.素以为绚兮■自以为大有所益（《孙权劝学》）C.礼后乎■后天下之乐而乐（《岳阳楼记》）D.起予者商也■予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）■◎八下《大道之行也》迁移练令既具,未布

①,恐民之不信，已乃立三丈之木於

②国都市南门，募民有能徙置北门者予十金民怪之，莫敢徙复曰“能徙者予五十金”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺卒

③下令於是太子犯法卫鞅曰“法之不行，自上犯之”将法太子太子，君嗣

④也，不可施刑

⑤，刑其傅

⑥公子虔，豚

⑦其师公孙贾明日，秦人皆趋令行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼,家给人足——选自《史记•商君列传》【注】

①布:颁布,公布

②於同“于”

③卒:终于

④嗣:继承

⑤开IJ:处罚

⑥傅:老师

⑦繇:墨刑在面额上刺字，再涂以墨

28.下列不属于商鞅取信于民之举措的一项是（C）A.立木南门，徙者奖励B.有民徙木,立奖黄金C,太子犯法,按律惩罚D.处罚太傅，以示惩戒

29.请摘抄表现商鞅推行法治最终效果的句子答:行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足

30.下列加点词的意义和用法相同的一项是（A）A.恐民之不信汝之不惠（《愚公移山》）B.民怪之,莫敢徙■海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》）■C.以明不欺*至若春和景明（《岳阳楼记》）D.道不拾遗■大道之行也（《大道之行也》）◎八下《马说》迁移练宁越困穷,欲谒齐桓公，自卫至齐,暮宿于郭门之外桓公郊迎客,夜开门,爆火甚盛,从者甚众宁越望见桓公而歌桓公闻之，抚其仆之手曰“异哉，歌者非常人也！”命后车载之桓公赐之衣冠而见，说以为天下桓公大说，将任之群臣争之曰“客，卫人也卫之去齐不远，君不若使人问之，问之而故贤者也，用之未晚”桓公曰“不然问之，患其有小恶也以人之小。