文本内容:
义相同
12.下列对文章有关内容的概述,不正确的一项是A.在作者看来,“舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治”以及“传先王之道,论圣人之言”都是治国有“术”的表现B.韩非子认为,君主“听言观行”,应注重其“功”“用”,而不应被事物的种种表象迷惑,去追求不切实用的东西C,韩非子在本文中阐述了“明主之道”,他指出,作为“明主”一个重要的方面是治国有“术”,并且要事必躬亲D.文中作者连用三个有关进言的事例说理,进言者有若的论“治”、田鸠的谈“文”和讴癸的说“讴”都极为生动
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1故有术而御之,身坐于庙堂之上,有处女子之色,无害于治译文2若辩其辞,则恐人怀其文,忘其直,以文害用也译文
14.田鸠认为墨子“其言多而不辩”的原因是什么?【答案解析】
10.BDF【解析】句意行人不止步,干活的人感到疲倦,他唱得并不如你,为什么要称赞他呢?“行者不止”是主谓结构,“行者”是“不止”的主语,中间不能断开,故在“止”后断开,因此选B;“筑者知倦”是主谓宾结构,“知”的宾语是“倦”,中间不能断开,应在“倦”后断开,因此选D;“其讴不胜如癸美中“其讴”是主语,“不胜如癸”是状语,“美”是谓语,句子完整,应在“美”后断开,因此选F
11.C【解析】A.正确治,都是形容词,政治清明、社会安定句意唱《南风》而使天下得到了升平/国家安定后天下才能太平B.正确C.“指不要辩驳,不要争辩”“意思基本一致”错不辩,不巧妙动听/不辩驳句意所以墨子的言辞多半不动听/不与人争执也不与人辩驳因此意思不同D.正确
12.A【解析】“‘传先王之道,论圣人之言’都是治国有术的表现”错“传先王之道,论圣人之言”,意思是说墨子的学说传扬先王的政治,阐述圣人的言论,以此来宣告民众,不是治国有“术”的表现
13.1所以如果有好的策略来治理的话,你坐在宗庙的堂上,身处于女子的美色之中,也对治理没有妨害2如果让自己言辞华丽动听,那么就担心人们记住他的言辞,而忘却言辞的价值,因文辞而损害了功用【解析】
(1)“术”,策略;“御”,治理;“坐于庙堂之上”,状语后置,即“于庙堂之上坐”;“害”,妨害⑵“辩”,动听;“怀”,记住;“以”,因;“用”,功用
14.墨子的学说传扬先王的政治,阐述圣人的言论,以此来宣告民众如果让自己言辞华丽动听,那么就担心人们记住他的言辞而忘却言辞的价值因文辞而损害了功用所以墨子的言辞多半不动听【解析】原文“墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人若辩其辞,则恐人怀其文,忘其直,以文害用也此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩”,可看出,认为墨子的学说传扬先王的政治,阐述圣人的言论,以此来宣告民众如果让自己言辞华丽动听,那么就担心人们记住他的言辞而忘却言辞的价值因文辞而损害了功用所以墨子的言辞多半不动听【参考译文】宓子贱治理单父时,有若拜见他说“你为什么这么瘦啊?“宓子回答“君主不知道我不贤能,让我来治理单父这个地方,公家的事情很急,我心里忧虑,所以瘦了J有若说“从前舜弹奏五弦琴,唱《南风》而使天下得到了太平现在单父这个地方这样小,你还担心,那治理天下又能怎么办呢?所以如果有好的策略来治理的话,你坐在宗庙的堂上,身处于女子的美色之中,也对治理没有妨害;没有什么好的策略来治理,你即使是因为劳苦而消瘦,也没有什么好处啊J楚王对田鸠说“墨子是声名显赫的学者他亲身实践还是不错的,但他的话多半不动听,为什么呢?”田鸠说“从前,秦伯把女儿嫁给晋国公子,让晋国为女儿办嫁妆,使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随到了晋国,晋国人喜欢陪嫁的婢妾,却瞧不起秦伯的女儿这可以叫做善于嫁婢妾,不能叫做善于嫁女儿有个楚国人到郑国卖宝珠,做了一个木兰盒子,盒子用香料熏过,外面点缀着珠玉,装饰着玫瑰,聚积着翡翠郑国人买了他的盒子,退还了他的宝珠这可以叫做善于卖盒子,不可以叫做善于卖宝珠如今世上游说之士,都说动听有文采的言辞,君主欣赏他们的文采而忘了言辞的功用墨子的学说传扬先王的政治,阐述圣人的言论,以此来宣告民众.如果让自己言辞华丽动听,那么就担心人们记住他的言辞而忘却言辞的价值因文辞而损害了功用这跟楚国人卖珠、秦伯嫁女相类似,所以墨子的言辞多半不动听J墨子制作木莺,三年才做成,飞行一天就坏了弟子说“先生真是巧手,以至于能使木头的莺飞起来”墨子说“我赶不上做车就的人手巧他用八寸长的小木头,不费一早晨的功夫,就能做出承担三十石重量的车救,能行至远方且力量很大,还可以用许多年现在我做木莺,三年才做成,飞行了一天就坏了J惠子听到这番话后说“墨子真是太聪明了,知道做车就是巧的,做木莺是笨拙的”宋王与齐有仇隙,修筑武宫让一位名叫癸的歌手放声歌唱,(他的歌声)使过往行人停下了脚步观看,干活的人,精神振奋,忘记了疲倦宋王听说后,召见并赏赐了癸癸对宋王说“我的老师射稽唱歌的造诣比我深得多J于是,宋王召见射稽,命令他演唱结果行人没有止步,劳动的人也感到疲倦宋王问癸说“你的教师唱歌的时候,行人不止步,干活的人感到疲倦,他唱得并不如你,为什么要称赞他呢?癸回答说“请大王检验一下我们俩唱歌的实际效果吧!”结果发现癸唱歌时,他们只筑了四板墙,而射稽唱歌时,却筑了八板墙;而且墙壁的坚固程度也不一样,癸唱时所筑的墙,可以捅进五寸,而射稽唱时筑的,只能捅进二寸J所以好的药即使是苦的,智慧的人也要劝人喝掉它,因为知道药入口能治疗自己的疾病忠义的话是逆耳的,但是明智的君主也会听从,因为知道它是可以收到功效的。