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专题06第大单元课内知识基砒练【语言基础练】i.下列词语中加线字的注音完全正确的一项是A.蓼蓝lido靛青didn践望zhi鸳马十驾nuB.鳍鱼shdn锲而不舍qie木直中绳zhong舟楫jiC.须臾yu蹉步gui糅以为轮r6u骐骥ji省亲shSng蟹鳌do金石可镂Ibu
1.槁暴pii【答案】B【解析】此题考核识记现代汉语普通话常用字的字音的能力题中A项,“跋”应读qi;C项,“莲”应读kui;D项,“省”应读xing
2.下列句子中词类活用不同于其他三项的一项是A.是故羊益圣,愚益愚B.是故无量无贱C.吾从而对之D.《、学而大遗【答案】C【解析】本题考查辨析文言文词类活用的能力C项,“师”是名词的意动用法,以……为师翻译为我跟从他学习并且以他为老师其他三项都是形容词用作名词故选C
3.毛泽东在《反对党八股节选》一文中,引用了很多成语、俗语和名言,使得这篇讲话稿语言灵动形象,令人听来更感亲切习近平总书记在讲话中也很擅长修饰语言,他经常引用毛主席的诗词句阅读下面的材料,请选择毛主席的诗词句填在横线处,并简要说说选择的理由习近平总书记在参观《复兴之路》展览时,豪情满怀地畅谈了实现民族复兴是最伟大的中国梦,引起举世关注和高度赘扬他在回顾昨天、展示今天、宣示明天时,恰切地用了三句诗“”“长风破浪会有时”这信手拈来、恰如其分的三句诗,把诗情画意引入了伟大的中国梦而这三句诗中有两句是毛泽东的,喻示要把毛泽东等老一辈革命家开创的人民革命和建设事业推向前进;有一句是诗仙李白的,宣示中华民族的伟大复兴,必然伴随中华文化的伟大复兴,李白的这句诗正可以承载丰厚的文化内涵理由0【答案】诗句雄关漫道真如铁人间正道是沧桑理由“雄关漫道真如铁”,语出毛泽东《忆秦娥•娄山关》它的对句是“而今迈步从头越”,这两句原意是说险峻娄山关,漫漫长征路像铁一样难以征服,而现在红军战士从容跨越近代以后,中华民族遭受的苦难之重,付出牺牲之大,在世界历史上都是罕见的但是,中国人民从不屈服,不断奋起抗争,终于掌握了自己的命运,开始了建设自己国家的伟大进程,充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神习近平的精彩讲述,正是毛泽东诗词句意的生动展现“人间正道是沧桑”,语出毛泽东七律《人民解放军占领南京》其出句是“天若有情天亦老”毛泽东借此来说,这种沧海桑田的革命性变化,是人间正道,即社会发展的客观规律习近平则指出改革我喜欢看书,听说县图书馆有很多书,因此上图书馆看书成为我最大的奢望有一年暑假,我去县城大姨家做客,因大姨刚调到县图书馆工作,这让我有机会跟随大姨去了县图书馆进了图书馆,看到那一排排书架上的书,我兴奋极了看到这众多的书籍,我跑过去拿拿这本,摸摸那本,有一种老虎吃天,无处下口的感觉后来,我从书架上拿出一本书翻看起来,那是一本李心田著的《闪闪的红星》很快,我被书中的情节吸引住了,站在那里一直到大姨下班还舍不得放手大姨看到我看书痴迷的样子,就用她的借书证给我借了这本书我把书拿回家,看了三遍才恋恋不舍地把书还给大姨《闪闪的红星》中的潘冬子给了我极深的印象,他那坚强的性格也影响了我的性格,这次借书经历成了我最难忘的一次【解析】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑
①为什么要写作,即写作目的;
②写给谁或写给谁看,即写作对象;
③用什么形式来承载表达的内容;
④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体本题要求写自己上图书馆的经历,300字左右写作时要注意选取最有意义的一次经历,将过程写得具体生动一些,最主要的是必须写这次经历给你的影响,或者写这次经历的感悟开放以来,我们总结历史经验,不断艰辛探索,终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路,取得了举世瞩目的成果这是对“人间正道”的绝妙诠释【解析】本题考查正确使用名人名言的能力解答本类题目,需要认真审题,理解文意,理解名人名言的含义,认真作答本题考题干的第一段告诉我们这里需要选择毛泽东的诗(词)句填入横线,选择的依据就是上文的“回顾昨天,展示今天”和下文的“喻示要把毛泽东等老一辈革命家开创的人民革命和建设事业推向前进”等内容
4.在下面语句的横线上补写两句话,修辞、句式必须和所给的句子相同思想家的鲁迅,是大海上的一座灯塔,灯光划破中国社会的黑暗;文学家的鲁迅,;革命家的鲁迅,【答案】是长空雁群中的一只头雁,鸣叫成为现代文学的笫一声呐喊是寒光闪闪的一柄宝剑,剑锋直指封建时代的妖魔鬼怪【解析】此类题目要根据语句的内容和意境来把握,充分发挥联想和想象来组织答案,要仿照前面的语句的句式和修辞来写本题考查语句的仿写注意例句运用了暗喻的修辞手法,形象地写出了作为思想家的鲁迅给世人思想意识方面的影响,所以下面要写的两个句子也应当注意例句所隐藏的要求
5.下面的文学常识有误的一项是()A.苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家,豪放词的代表词人,贬谪黄州期间,写下的前后《赤壁赋》是其代表作B.韩愈是唐代新乐府运动的倡导者,主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文,创作内容充实、形式自由的散文C.赫尔曼-黑塞,诗人、小说家黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士,这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响D.欧亨利,美国短篇小说家被誉为美国现代短篇小说的创始人,他的小说往往以情节取胜,故事颇多偶然巧・合,结局往往出人意料【答案】B【解析】本题主要考查识记常见的文学常识的能力B项,不是新乐府运动,是古文运动故选B.【课内阅读练】
一、阅读《劝学》节选,读后完成文后各题君子日学不可以J青、取之于蓝而青于蓝;冰、水为之而寒于水木直中绳,替以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也吾尝跋而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里;假舟樽者,非能水也,而空江河君子生非异也,善假于物也积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉故不积珪步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;莺马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折黑而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇簿之穴,无可寄托者,用心躁也(节选自《荀子•劝学》)
1.对下面加点词语的解释,不正确的一项是()A.学不可以弓已停止B.木直中绳,糅以为轮糅弯曲C.非能水也,而缈江河绝横渡D.锲而不舍锲刻
2.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作,一小部分出于其弟子之手B.“骐骥”是千里马的别称,千里马的别称还有“赤兔”、“的卢”C.“君子”广见于先秦典籍,被孔子赋子了道德的含义,指有学问、有修养的人D.跑步,古代称跨出一脚为“陛”,跨出两脚为“步”
3.下列对原文有关内容的概括和分折,不正确的一项是()A.荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括提高思想品德修养
8.文章启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证C.荀子认为,人的先天条件是“学”的决定性因素,但同样也需要后天努力D.《劝学》一文句式整齐,读时琅琅上口,在对偶中适当改进散句,使文气流畅面不呆滞
4.下列关于《荀子•劝学》选文中的断句,正确的一项是()A.蓬生麻中/不扶面直白/沙在涅与之/俱黑其质/非不美也/所渐者然也/故君子居必择/乡游必就上/所以防邪辟而近中正也B.蓬生麻中/不扶面直白/沙在涅与之/俱黑其质/非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡/游必就士/所以防邪辟/而近中正也C.蓬生麻中/不扶面直/白沙在涅/与之俱黑/其质/非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡/游必就上/所以防邪辟而近中正也D.蓬生麻中/不扶面直/白沙在涅/与之俱黑/其质非不美也/所渐者然也/故君子居必择/乡游必就土/所以防邪辟/而近中正也
5.把中文画横线的句子翻译成现代汉语
(1)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也【答案】
1.B
2.B
3.C
4.C
5.
(1)所以木材用墨线量过就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么(他)就会智慧明达而且行为没有过失了
(2)蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,(这是由于)它用心专一【解析】
1.本题主要考查文言实词的意思实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来B项,“敕”,结合“木直”“为轮”分析,应该译为使弯曲,通“燥”故选B
2.本题考查对文中加点词语的相关内容的解说文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累B项,“赤兔”“的卢”,是古代名马的名字,不是千里马故选B
3.本题考查对原文有关内容的概括和分析抓住题干,读全读准对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点C项,“人的先天条件是学的决定性因素”表述错误,文中强调的是积累、坚持和专一故选C
4.本题考查文言断句文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句“白沙”作为后面句子主语,不应该断开,排除A项、B项“择”的宾语是“乡”,结合句意分析,排除D项句意蓬蒿生长在麻从中,不用扶持就能长直,门包的沙子放在黑泥中,就和黑泥一样黑这并非它的本质不好,而是它所接触的东西造成的因此君子居住一定要选择乡土,交游一定要接近贤人,这是用来防止邪僻而接近正道的方法故选C
5.本题主要考查文言语句翻译首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略
(1)“受绳”,用墨线量过;“金”,刀剑;“砺”,磨刀石;“知明”,智慧明达
(2)“爪牙之利”“筋骨之强”(定语后置);“上”“下”,名词作状语,向上、向下;“一”,专
一二、阅读下列语段,完成文后各题嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也巫医乐师百工之人,不耻相师上大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之问之,则日“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀”呜呼!师道之不复,可知矣巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.下列句中加点的词解释不近硬的一项是()A.今其智乃反不能及75却,竟然B.或师焉,或不焉不通“否”C.巫医乐师百工之人,君子不苦不齿不与同列,不屑一提D.古之圣人,其出△也远矣出人超过其他的人
2.下列句中“其”的用法与例句祖回的一项是()例句耳闻道也固先乎吾A.基皆出于此乎?B.吾未见基明C.其可怪也欤D.授之书而习其句读••
3.下列加点词语含义和回的一组是()A.师道之不佳也久矣六艺经俘皆通习之B.道之所存,师之所存也圣人无常即C.作《师说》以阳之啰笑大方D.其为尊也,终不解矣于其身也,则耻师焉,哥矣
4.下列各句与例句句式特点邢丹的一项是()例句句读之不知,惑之不解A.其下圣人也亦远矣,而耻学于师B.大王来何操?C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.不拘于时,学于余
5.下列对语段内容理解不可摩的一项是()A.该段运用了三组对比,批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气B.语段先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚”的结论C.语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比,得出了“小学而大遗”的结论D.语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比,得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论【答案】
1.D
2.B
3.B
4.B
5.D【解析】
1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力D.出入超出一般人句子翻译为古代的圣人,他们超出一般人很远故选【)
2.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力例句,其,代词,他A.其,副词,加强揣测语气,大约,大概B.其,代词,他C.其,副词,加强反问语气,难道(一说代词,那)D.其,代词,代指书(一说代词,那些)故选B
3.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.传动词,流传/名词,解群六经的著作B.师名词,老师/名词,老师C.贻动词,赠送/动词,遗留D.惑名词,疑难问题/,糊涂故选B
4.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力例句,宾语前置句,“句读之不知,惑之不解”即“不知句读,不解惑”A.状语后置句,“耻学于师”即“耻于师学”B.宾语前置句,“何操”即“操何”C.定语后置句,“爪牙之利,筋骨之强”即“利爪牙,强筋骨”D.被动句,状语后置句,第一个“于”表被动“学于余,,即,,于余学,,故选B
5.本题考查学生理解分析文言文内容能力D.“得出了君子智力不如‘巫医乐师百工之人’的结论”错,“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度这个对比目的在于揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,发人深思故选D
三、阅读下面的文字,完成各题拿来主义鲁迅
①中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古童到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道拿来!
③当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得然而尼采究竟不是太阳,他发了疯中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏
④这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故
⑦所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
⑧譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换耒的那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的楚进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物“拿来主义”者是全不这样的
⑨他占有,挑选看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿勉伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机⑩总之,我们要拿来我们要或使用,或存放,或毁灭那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺
1.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()A.第
①段中的“捧”字和“挂”字活化出所谓的“大师”们到了国外就卑躬屈膝的嘴脸B.第
③段将“尼采”和“中国”进行了对比论证,有力地论证了“送去主义”的危害性C.文章先破后立,破中有立,批驳“闭关主义”等做法旨在论证“拿来主义”的必要性D.这篇课文是鲁迅杂文的代表作之一,文章以小见大,就近取譬,语言幽默犀利,生动形象
2.“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”一句,在文中有何作用?
3.请指出第
⑧段和第
⑨段主要运用的论证方法,并说说“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“姨太太”在文中的含义论证方法“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“姨太太”【答案】
1.B
2.阐明拿来主义的含义,即对待外来文化和本国文化遗产,需通过独立思考,鉴别精华和糟粕,主动选择承上启下,由“为什么要实行拿来主义”过渡到“怎样实行拿来主义”
3.比喻论证“大宅子”比喻文化遗产和外国文化;“鱼翅”比喻文化遗产中的精华“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕,但也有某些有益的成分“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕【解析】
1.本题考查学生对文章内容的理解分析能力B.“对比”错误,应为“类比论证”“尼采”“白诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得”,结果是“发了疯”;中国自认为“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,认为地大物博,所以只是送去,不想拿来,结果“百年之后”“我们的子孙”“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”两者是相似,不是相反,所以是类比,不是对比故选B
2.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力首先找到“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”所在的段落从文中来看,在第七段,“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,而且独立成段,这样的句子往往是起到承上启下的过渡作用然后分析上文和下文的内容上文写中国对待文化的态度,如闭关、送去、送来等,作者一一分析否决了这几种做法,在第五段指出“还得‘拿来,是为‘拿来主义”,这就是为什么要实行拿来主义的原因,第七段这句话是对“拿来主义”的阐述,即如何“拿来”;下文以继承大宅子为喻具体阐释如何拿来由此可知,第七段这句话起到承上启下的作用
3.本题考查学生分析论证方法,体会重要语句的丰富含意的能力本文是论述如何对待文化,结果
八、九段讲继承大宅子,而且第八段开头说“譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子”,这就提示考生,这两段主要使用比喻论证青年得到大宅子就好比我们面对文化,所以这“大宅子”是比喻中国传统文化遗产以及外国的文化那么大宅子的东西自然就是文化中的不同部分如“鱼翅”,鲁迅认为“看见鱼翅,……只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”,鲁迅认为佗翅应该吃掉,这说明鱼翅是有营养的,所以是比喻文化遗产中的精华部分;如“鸦片”,鲁迅认为“看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用”,这说明“鸦片”也有药用的价值,“鸦片”是比喻文化遗产中既有益处,又有害处的部分;如“姨太太”,鲁迅认为“还有一群姨太太,也大以请她们各自走敢为是,要不然,‘拿来主义怕未免有些危机”,显然这姨太太不但没有用处,还可能为威胁到拿来主义者,这说明“姨太太”是比喻文化遗产中的糟粕部分
四、阅读下面文字,完成下列小题读书目的和前提真正的教养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义对“教林”的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是自我意识的增强和扩展,它使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福因此,真正的教养一如真正的体育,既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都在与宇宙共振,生存于永恒之中它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来为获得真正的教养可以走不同的道路最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐熟悉和掌握各国作家与思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更不用说整个人类的文学了然而对思想家或作家的每一部杰作的深入理解,都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识,而是因为有了鲜活的意识和理解对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动这,归根到底是一切生活的意义,如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要黎助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,也不会产生爱和生命没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一当今之世,对书籍已经有些较视了为数甚多的年较人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,既可笑又不值得;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃,可整天待在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活吗?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手但是尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,我们必须读杰作杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值
1.下列关于原文内容的理解和分析,不氐硬的一项是()A.教养包含相对完善的精神和心灵、增强了的自我意识及对不同阶段生活的认识B.研读世界文学,就是熟悉和掌握各国作家与思想家的作品,拥有作品的所有财富C.真正的读书人一定是一个有个性或人格、且通过读书能够产生爱和生命的人D.杰作不同于报纸和偶然得到的流行文学,常不像时髦读物那么适口、有刺激性
2.下列对原文论证的相关分析,不氐碰的一项是()A.文章第•段用体育类比教养,以说明“真正的教养”不追求某些狭隘的目标B.文章指出“获得教养”的前提是可教养的客体,否则教养在一定意义上便落空C.文章列举当今之世为数甚多的年轻人轻视书籍的现象,论证读书才是真正的生活D.文章鼓励大家研读世界文学,论证过程按照先说道理后联系现实阐述的顺序进行
3.根据原文内容,下列说法氐触的一项是()A.真正的教养从不追求任何具体的目的,其本身没有意义,其追求的过程有意义B.获得真正的教养可以有许多不同的道路,但是最重要的途径就是研读世界文学C.活着不仅仅为满足那些赤裸裸的需要,读书应集中心智、充实人生、提升境界D.虽然读书读得多有害,但作者仍然号召人们要倾心于书、从自己喜爱的作品开始【答案】
1.B
2.C
3.C【解析】
1.本题考查学生理解文章内容的能力B项,”拥有作品的所有财富”说法错误原文第二段“就是逐渐熟悉和掌握各国作家与思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”故选人
2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力C项,“论证读书才是真正的生活”说法错误“文章列举……的现象”,旨在论证读书也能“接近真正的生活”故选C
3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力A项,“其本身没有意义”说法错误原文第一段“真正的教养不追求任何具体的FI的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义”B项,“最重要的途径就是研读世界文学”说法错误原文第二段“为获得真正的教养可以走不同的道路最重要的途径之一,就是研读世界文学”,选项太绝对D项,“虽然读书读得多有害”说法错误原文第四段“不错,读得太多可能有害”故选C【片段写作练】王佐良在《上图书馆》中写了几段自己上图书馆的经历在你的学习生涯中,肯定也有上图书馆看书或借书的经历,请选取其中你认为最难忘的一次经历,把它写出来,300字左右【参考例文】。