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部编本高中语文必修上册第六单元第课《劝学》课后练
101.给加点字注音槁暴须臾践而望舆马尼圭步••••••骐骥鸳马锲而不舍金石可镂•••••
2.对下列实词的解释,不正确的一项是()A.圣心备焉备具备■B.而闻者彰彰清楚*C.金就砺则利砺磨刀石■D.不积脖步晚一步■
3.下列加点的词中不是古今异义的一项是()A.上食埃土,下饮黄泉,用心一也••B.非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也••C.君子博学而日参省乎己••D.蚓无爪牙之利,筋骨之强••
4.补写出下列句子中的空缺部分
(1)《劝学》中,引用君子的话,开门见山,提出要不断学习的中心论点的句子是
(2)《劝学》中,用“青出于蓝”的比喻,说明客观事物经过一定的变化,可以有所发展和提高的三句是,,”
(3)《劝学》中,用“金”“木”做比,说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是“,
(4)《劝学》中,强调君子天性并非与众不同,而能成为君子,是因为其善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是“,
(5)《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学则殆”《劝学》中,也有两句论述了学与思的关系,这两句是“,
5.下列句子中分别表明学习需要“广泛积累”和“持之以恒”的一项是()A.
①君子博学而日参省乎己
②不积小流,无以成江海B.
①假舆马者,非利足也,而致千里
②锲而舍之,朽木不折C.
①积土成山,风雨兴焉
②鸳马十驾,功在不舍D.
①君子生非异也,善假于物也
②锲而不舍,金石可镂有这一个优点就足够了”鲁哀公说“确实是这样的话,自然足够了”另一种说法鲁哀公向孔子询问说“我听说夔仅一足,可信吗?”孔子说“要是人,怎么会仅有一只脚呢?他和别人没有什么差别,唯独能精通音律尧说’这种人有一个就足够了于是派他做主管音乐的官,所以君子说夔有一个就足够了并不是只有一只脚”材料二传闻不可以不审察,经过辗转相传白的成了黑的,黑的成了白的所以狗似僵,僵似才弥猴,舔猴似人,人和狗的差别就很远了这是愚蠢的人犯大错误的原因听到什么如果加以审察,就有好处;听到什么如果不加审察,不如不听齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲,楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖,审察他们,因此国家称霸于诸侯吴王从太宰船那里听信了越王勾践的话,智伯从张武那里听信了赵襄子的事,没有经过审察便相信了,因此国家灭亡自己送了命凡是听到传闻,都必须深透审察,对于人都必须用理进行检验鲁哀公问孔子说“听说乐正夔只有一只脚,可信吗?”孔子说“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化,就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他,舜任命他做乐正夔于是校正六律,谐和五声,用来调和阴阳之气因而天下归顺重黎还想多找些像夔这样的人,舜说音乐是天地间的精华,国家治乱的关键只有圣人才能做到和谐,而和谐是音乐的根本夔能调和音律,从而使天下安定,像夔这样的人一个就够了所以说‘一个夔就足够了,不是夔只有‘一只足宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常派一人在外专管打水等到他家打了水井,他告诉别人说“我家打水井得到一个人力”有人听了就去传播“丁家挖井挖到了一个人”都城的人纷纷传说这件事,被宋君听到了宋君派人向姓丁的问明情况,姓丁的答道“现在家里有了井,无需转派一人住在外面打水,等于多得到一人使用,并不是在井中挖到一个人”像这样听信传闻,不如不听子夏到晋国去,经过卫国,有个读史书的人说“晋军三豕过黄河”子夏说“不对,是己亥日过黄河”古文己字与三字字形相近,豕字和亥字相似到了晋国探问此事,果然是说晋国军队在己亥那天渡过黄河言辞有很多似非而是,似是而非的是非的界线,不可不分辨清楚,这是圣人需要特别慎重对待的问题虽然这样,那么靠什么方法才能做到慎重呢?遵循着事物的规律和人的情理,用这种方法来审察所听到的传闻,就可以得到真实的情况了
15.A
16.
①李诗通过秋桂与桃李(趋势媚俗)的对比,赞颂了秋桂清雅高洁的品性,借以讽刺世人附庸权贵、贤愚不分、好坏不辨,抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情
②吕诗将桂花的形态和气味都进行了描绘,运用衬托、典故等手法,表达了诗人对桂花的喜爱和赞美之情
6.阅读下面这段文字,给画横线的句子排序有的人脑子天生聪明,可这并不是成才的保证
①荀子说过“骐骥一跃,不能十步;驾马十驾,功在不舍”
②方仲永不正是由于不好学而从一个天才成为一个让人遗憾的庸才吗?
③只有踏踏实实地学习,才能打下扎实的基础
④人不好学,要想成才又从何说起呢?
⑤知识的海洋是无边的,一个人的生命却有限
7.有人认为,“学不可以己”的观点和现代倡导的“终身学习”是一致的你是否认同这种观点?请说出你的观点并解释阅读下面的文言文,完成小题劝学秦观予少时读书,一见辄能诵暗疏之,亦不甚失然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力,而常废于不勤比数年来,颇发愤自惩艾悔前所为,而聪明衰耗,殆不如曩时十一二每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省故虽有勤苦之劳,而常废于善忘嗟夫!败吾业者,常此二物也比读《齐史》,见孙搴答邢词云“我精骑三千,足••••敌君羸卒数万“心善其说,因取“经、传“子”“史”事之可为文用者,得若干条,勤为若干卷,题曰《精骑集》云噫!少而不勤,无如之何矣长而善忘,庶几以此补之
8.秦观《劝学》中画波浪线部分有三处必须断句,请在答题卡上写出断句位置对应的••••序号然负此A自放B喜从滑稽C饮酒者D游E旬朔之间F把卷G无几日
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.予,通假字,“予”假借为“余是我的意思B.嗟夫表示感叹的语气词,通常都独立置于一句之前:C.《齐史》,“二十四史”之一“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书,“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》D.“传”古代解释经书的著作,与《师说》中“六艺经传”的“传”不同
10.下列对课文《劝学》和选文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.荀子的《劝学》,善用比喻来阐述道理像选文中的第一段,多用比喻反复论证,强调观点B.荀子在《劝学》选文中的第二段,运用了比喻、对比等多种论证方法,论证了学习应该注重积累,持之以恒,专心致志C.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋,成人后开始发愤读书,可是聪明却远不如从前这和颜真卿“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的感受相同D.秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业,但看到孙搴答邢词中的句子,深表赞同,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中文采华美的句子,编为《精骑集》
11.把下面的句子翻译成现代汉语(课内翻译)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河
12.把下面的句子翻译成现代汉语比数年来,颇发愤自惩艾悔前所为,而聪明衰耗,殆不如曩时十一二
13.秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点?请作出判断并阐明你的理由阅读下面的文言文,完成下面小题材料一鲁哀公问于孔子日“吾闻古者有夔一足,其果信有一足乎?”孔子对日“不也,夔非一足也夔者忿戾恶心,人多不说喜也虽然,其所以得免于人害者,以其信也人皆日‘独此一,足矣夔非一足也,一而足也哀公日审而是,固足矣“一日哀公问于孔子日“吾闻夔一足,信乎?”日“夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声尧日’夔一而足矣使为乐正故君子日,夔有一足,非一足也”(节选自《韩非子•说二》)材料二夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白故狗似僵,僵似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣此愚者之所以大过也闻而审,则为福矣;闻而不审,不若不闻矣齐■桓公闻管子于鲍叔,楚庄闻孙叔敖于沈尹筮,审之也,故国霸诸侯也吴王闻越王勾践于太宰懿,智伯闻赵襄子于张武,不审也,故国亡身死也凡闻言必熟论,其于人必验之以理鲁哀公问于孔子日“乐正夔一足,信乎?“孔子日昔者舜欲以乐传教于天*下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正夔于是正六律,和五声,以通八风而天下大服重黎又欲益求人,舜日夫乐,天地之精也,得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣「故日夔一足,非一足也宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外及其家穿井,告人日“吾穿井得一人”有闻而传之者日丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏,丁氏对日“得一人之使,非得一人于井中也”求闻之若此,不若无闻也子夏之晋,过卫,有读史记者曰“晋师三豕涉河子夏日“非也,是己亥也夫己与三相近,豕与亥相似”至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也辞多类非而是,多类是而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也然则何以慎?缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣(选自《吕氏春秋•察传》)
14.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上有闻A而传之B者曰C丁氏穿井D得一人E国人F道之G闻之H于宋君
15.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.恶,凶狠、凶猛,“想谗邪则思正身以黜恶”的“恶”指奸恶小人,两者用法不同B.过,过错,与“无乃尔是过与”中的“过”词义不同C.信,真实,与李白《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求中的“信”词义不同D.相,互相,与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“相”用法相同
16.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.孔子凭借他的学识告诉鲁哀公,“夔只有一只脚”这个说法是不对的,“夔一足”,是因为句读上的分歧,产生了对“足”的理解偏差B.齐桓公从鲍叔那里听说了管仲,楚庄王从沈尹筮那里听说了孙叔敖,这样的事例体现了“审”的价值,所以两国也就能在诸侯国中称霸C.同样是关于“夔一足”的传闻,材料一提供了孔子的两种说法,材料二只涉及孔子的第一种说法,但比材料一更具体,更有说服力D.有人读历史记载,说“晋师三豕涉河”,子夏指出“三豕”应为“己亥他后来到了晋国还不忘询问真相,结果确实像他判断的那样
17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)虽然,其所以得免于人害者,以其信也
(2)凡闻言必熟论,其于人必验之以理
18.对于不实的传闻,为什么会有人相信?请结合材料二简要概括参考答案
1.槁暴gop臾yii跋qi舆yil魅kui骐骥qji弩nil锲•••••••・••qie镂lou【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力本题中,需要注意通假字的读音,如“糅rou以为轮”“槁暴pu二还要注意一些生僻字的读音,如“践qi而望”“酷kui步”“鸳nu马”;还要注意一些易读错字的字音,如“锲qie而不舍”“金石可镂lou
2.D【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力D.蹉古代称跨出一脚为“蹉”,跨出两脚为“步”故选Do
3.D【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力A上食埃土,下饮黄泉,用心一也••古义地下的泉水今义指人死后埋葬的地方,也指阴间B非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也••古义:寄居今义托付;把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上C君子博学而日参省乎己・♦古义广博地学习今义一般指学问广博精深D古今同义故选Do
4.答案1君子曰学不可以已2青取之于蓝而青于蓝3故木受绳则直金就砺则利4君子生非异也善假于物也5吾尝终日而思矣不如须臾之所学也
5.C【详解】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否符合要求做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题A项,
①求学的人广泛地学习并且每天对自己进行检查反省;
②不积累小的水流,就没有办法形成江海;都强调学习需要“广泛积累工B项,
①借助车马的人,不是脚快,却能到达千里之外,强调要善于借助外物;
②雕刻着如果放弃了,即使是朽木也雕刻不成,从反面强调学习需要“持之以恒工C项,
①堆土成山,风雨就在那里兴起,强调学习需要“广泛积累
②劣马驾车走十天,它的成功就在于不舍弃,强调学习需要“持之以恒:符合题干要求D项,
①君子本质没有什么不同,是善于借助外物,强调要善于借助外物;
②雕刻着如果不舍弃,金石也可以雕刻成功,从正面强调学习需要“持之以恒故选C
6.
②①③⑤④【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力这是一段议论性的文字“有的人脑子天生聪明,可这并不是成才的保证从反面明确态度聪明不是成才的保证”第
②句是这一观点的例证,所以排在首句第
①句引用荀子的名言,在对比中从正面引出论点“只有踏踏实实地学习,才能打下扎实的基础”,第
③句排在第
①句后第
⑤句说明努力学习的必要性,第
④句用反问再次强调学习的重要性据此可得出答案
②①③⑤④
7.我认可这种观点因为“学不可以已”中的“已”是停止的意思,“学不可以已”就是不能停止学习的意思,即活到老学到老,也就是“终身学习的意思,所以一致【详解】本题考查学生谈观点、写评论的能力首先明确这两种观点是一致的荀子的“学不可以己”,意指求学不可以让它停止,即学习是无止境的,就是我们需要终身学习,它与现实提倡的终身学习相同,二者都是说学无止境,强调我们必须坚持学习提高自己,要活到老学到老现代社会和古代在治学态度和方法上是一样的社会发展在科技,科技发展在教育,今天我们提倡科学发展观,就是要人们重视学习和发展对每一个人来说,终身答案第2页,共6页学习是最明智的选择,否则就会停滞不前,落后于时代
8.BEF
9.D
10.D
11.借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河
12.等到数年之后,我开始发奋读书用来惩戒自己对之前所做的事情感到后悔,然而我的聪明却已经衰竭许多了,儿乎不如过去时候的十分之一二
13.可以论证荀子《劝学》的观点是“学不可以己”秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐,以及读书时学时辍所导致的后果,属于不专心读书,不能积累学问,可以从反面论证“学不可以己”的观点【解析】
8.本题考查学生文言文断句的能力句意但是我却依仗这放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐较长的一段时间里,没有几天在阅览书卷“喜从滑稽饮酒者游”前省略主语“予”,其中“喜”作谓语,“从滑稽饮酒者游”作宾语,句子结构完整,前后断开,即B和E处;“旬朔之间”是时间状语,担当断开,即F处故在BEF三处断句
9.本题考查识记古代文学文化常识的能力D.“不同”错误,都指的是解释经书的著作,传书故选Do
10.本题考查学生理解文章内容鉴赏艺术手法的能力D.“文采华美的句子”错误,原文说“可为文用者”,意思是“在写文章时可以用到的语句:故选Do
11.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力“假”,借助;“水、游泳;“绝:横渡
12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力“比)等到;“惩艾”,惩戒;“殆”,几乎;“曩时”,过去,从前;“十一二十分之一二
13.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力由原文“然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日故虽有强记之力,而常废于不勤”可知,“秦观读书的故事”的特点就是时断时续,不能持之以恒而荀子《劝学》答案第3页,共6页中的中心论点是“学习不可以停止”,所以“秦观读书的故事”就可以作为反面论据对论点进行反面论证需要注意题干中的任务要求“作出判断并阐明你的理由“,所以首先要明确可不可以,然后再明确自己的理由参考译文劝学秦观我年轻的时候读书,一看到文章就能够背诵默写一遍,也没有大的差错但是我却依仗这放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐较长的一段时间里,没有几天在阅览书卷所以虽然我有较强的记忆力,但是学业却因为我的不勤奋给荒废了等到数年之后,我开始发奋读书用来惩戒自己对之前所做的事情感到后悔然而我的聪明却已经衰竭许多了,几乎不如过去时候的十分之一二现在每阅览到一件事,一定要反复推敲多次才能懂,合上书卷便感到茫然而无所适从,这样反复读都记不住所以现在虽然有了勤苦的用功,学业却常常因为健忘而荒废唉,荒怠我的学业的,就是不勤奋和善忘啊最近我读《齐史》的时候,看到孙摩答邢词中有这样的句子“我精骑三千,足敌君羸卒数万”心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条,编为几卷,题名为《精骑集》啊!年轻时不勤奋,无可奈何啊成年后善忘,也许可以用这个来补救吧
14.CEG
15.D
16.C
17.1虽然如此,他之所以能够避免被别人伤害,是因为他守信用2凡是听到传闻,都必须深透审察,对于人都必须用理进行检验
18.因为传闻经过多次辗转相传就会出现很大的偏差;因为愚蠢的人听到传闻不加以审察【解析】
14.本题考查学生文言文断句的能力句意有人听了就去传播“丁家挖井挖到了一个人”都城的人纷纷传说这件事,被宋君听到了“日是对话标志,其后c处断开;“丁氏穿井得一人、“丁氏”是主语,“得”是谓语,“一人”是宾语,E处断开;“国人道之”,“国人’是主语,“道”是谓语,“之”是宾语,句意完整,G处断开故在CEG处断句
15.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.正确句意夔这个人残暴狠心/考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪,就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪B.正确过错/责备句意这是愚蠢的人犯大错误的原因/恐怕应该责备你们吧C.正确真实/的确、确实句意我听说夔仅一足,可信吗?/大海波涛渺茫,确实不易寻求D.错误互相/动作偏指一方,此处指代“我二句意古文己字与三字字形相近/屈驾前来探望我故选Do
16.本题考查学生理解文章内容的能力C.”涉及孔子的第一种说法”错,孔子的第一种说法是“其所以得免于人害者,以其信也肯定了夔的信用;而材料二“舜以为乐正夔于是正六律,和五声,以通八风……舜日「夫乐,天地之精也,得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣7可见材料二涉及的是孔子的第二种说法,即夔精通音律故选C
17.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
(1)“所以表原因;“者也”,表判断;“免于人害”,被动句,“于”表被动;“信守信用
(2)“熟、仔细;“验之以理、状语后置句,以理验之
18.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力由“夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白故狗似覆,猩似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣”可知,因为传闻经过多次辗转相传就会出现很大的偏差;由“此愚者之所以大过也闻而审,则为福矣;闻而不审,不若不闻矣”可知,因为愚蠢的人听到传闻不加以审察参考译文材料一鲁哀公问孔子说“我听说古代有个叫做夔的乐官只有一足(一只脚),他果真只有一足(一只脚)吗?”孔子回答说“不是的,夔并不是只有一足(一只脚)夔这个人残暴狠心,人们多半不喜欢他虽然如此,他之所以能够避免被别人伤害,是因为他守信用人们都说‘只要有这一点,也就足够了所以夔不是只有一足(一只脚),而是说他只要。