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专题论述类文本阅读05第讲内容理解分析1国练基础四川成都高三阶段练习）阅读下面的文字，完成小题（2022・・毫无疑问，手机和网络打破了知识垄断，让“博学”走下神坛，对普罗大众来说，获取知识变得更加便利但同时需要警惕的是大脑对碎片化的“上瘾”毕竟，分钟就能获取一个信息增量，1那又何必花小时去研究呢？慢慢地，大脑就会对碎片化的信息“上瘾”3对碎片化信息上瘾是人类大脑的“绝症”“瘾”从何而来？首先就是对快感中枢的刺激碎片化信息让人在最短的时间内体验到最大的快感它会高频地刺激大脑的快感中枢,让多巴胺疯狂释放而狂轰滥炸的多巴胺，正是成瘾的生理基础除了快感中枢的刺激以外，社交目的也不容忽视研究发现，刷剧的最大动力之一，就是与周围人讨论剧情和角色而倍速看剧，热搜看剧，都能帮我们高效地完成这一社交目标于是，为了社交，我们不得不对碎片化信息上瘾还有一个原因，就是大数据营造的信息茧房下面这种情况你一定也遇到过刚刚在微信上和朋友讨论某某，淘宝立马弹出对应的链接；下午刚刚停留了半分钟的健身视频，晚上就堆满了推荐页大数据时代，我们的喜好被不断计算，相应的信息编织成一个个大网而我们被困在这些“网络舒适区”内，无处可逃我们的注意力被碎片化信息切碎了或许有人会觉得，在舒适区待着又有何不可？至少我很开心啊的确，“开心”本身从来都没有错，但同时，我们需要知道的是沉浸在碎片化的信息里久了，我们宝贵的注意力资源会被切碎对此，经济学家赫伯特•西蒙做出了最好的诊断信息消耗的，是接受者的注意力简言之，就是加工新信息必然要匀出一部分注意力因此，信息爆炸必然带来注意力匮乏微软曾经开展过一项研究，发现现代人的专注时间从秒降12低到了秒也就是说，当我们投入一项活动，无论是工作、学习还是娱乐，秒后就可能开始分88心神经学家亚伯拉罕•赞根通过实验发现相比不使用智能手机的人，智能手机的重度使用者，在注意力缺陷障碍测试中的得分高了这种改变，甚至会体现在我们的大脑结构中毕竟，5%〜10%相比长时间集中注意力在某事上，处理仅需秒的碎片信息，显然更容易慢慢地，大脑也学会了“走8捷径”而捷径走多了，往往就忘了正常的路该怎么走这一切都是我们的错吗？不尽然心理学博士亚当•奥尔特在《欲罢不能》中写道任何人都会成为瘾君子，商业公司为了让你在科技产品、网络游戏中无法自拔，布下了一个个裹在诱饵中的钩子普通人或许很难想象，在这个流量即是金钱的时代，其实每一个让我们上瘾的产品背后，都有专业人士通宵达旦地工作例如，某手机游戏的排位赛会在关键局中，自动匹配到胜率较低的队友为了赢，玩家只能投入更多的精力和时间同时，又会在你连败时，“恰好”让你抱到大神的大腿，以此来让你继续战斗而各大互联网公司，也会共享用户的个人信息，从而构建精准的用户画像被精准满足的我们，自然就会对此越发上瘾这些产品分析着我们的心理，解构着我们的注意力，也毁坏着我们的自律但其实，我们每个人仍旧有保护自己注意力的权利注意力被切碎的反面，是做某件事时全神贯注、投入忘我不妨利用那些原本来打算刷抖音的时间，选择一项自己喜欢的活动，来尝试一下主动娱乐技术会一直进步，即使不是手机、游戏、短视频，也会有其他事物让人沉迷所以，问题的关键不在于“碎片化的信息”，而在于我们自己，让我们一起打响注意力保卫战（摘编自衮衮《对低级快乐的上瘾正在毁掉成年人》，有删改）
1.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）我们倍速看剧、热搜看剧的最大动力源于可以借此与周围人讨论相关的剧情和角色，让我们的快A.感中枢得到刺激信息爆炸必定带来注意力的匮乏，而人类对碎片化信息上瘾是目前难以治疗的〃绝症〃亚伯B.C.拉罕赞根的实验证明，使用智能手机会让人产生严重的注意力缺陷障碍，甚至改变大脑的结构・各大互联网公司构建精准的用户画像，从而共享用户的信息，并精准满足用户的需求下列对原D.
2.文论证的相关分析，不正确的一项是（）文章整体结构按照〃提出问题一分析问题一解决问题〃的顺序，开头从现象出发，然后从生理心A.理两个角度析原因论危害，最后提出解决〃上瘾〃问题的办法文章善用比喻，〃绝症〃〃茧房〃〃大网〃〃保卫战〃等用语，大大增加了说理的生动性和形象性B.文章重点分析碎片化信息切碎注意力的原因，意在阐明这是人们保卫注意力之艰难的关键所在C.文章引用论证十分精当，文中引用经济学、神经学、心理学诸多领域专家的论述，增强了论证的D.可信度与说服力下列对〃碎片化信息上瘾〃的原因分析，不恰当的一项是（）
3.碎片化信息对快感中枢有很强的刺激，能让人在最短的时间内体验到最大的快感A.了解碎片化信息有助于我们轻松加入热门话题的讨论，从而高效达到社交的目的我们被大数B.C.据营造的数据茧房困在〃网络舒适区〃内，无处可逃，抑或乐此不疲在当今流量经济时代，生活中每一个产品背后，都有专业人士对我们进行全面立体的分析，以精D.准适时地满足我们的心理需求【答案】
1.B
2.C
3.D【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力
1.〃最大动力……〃说法绝对，第二段明确说明〃研究发现，刷剧的最大动力之一，就是与周围人A.讨论剧情和角色〃，可见应是〃最大动力之一〃〃使用智能手机〃扩大范围，由文中〃相比不使用智能手机的人，智能手机的重度使用者，在注C.意力缺陷障碍测试中的得分高了〃可知，应为〃智能手机的重度使用者〃5%〜10%〃构建精准的用户画像，从而共享用户的信息〃错误，逻辑关系错误，〃共享用户信息〃是构建D.精准用户画像的途径而非结果故选Bo本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力
2.〃意在阐明这是人们保卫注意力之艰难的关键所在〃错误，由文章最后一句〃所以，问题的关键C.不在于，碎片化的信息而在于我们自己，让我们一起打响注意力保卫战〃可知，本文的重点论述意在呼吁打响注意力保卫战故选Co本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力
3.〃生活中每一个产品背后〃错，该项信息位于原文倒数第二段〃普通人或许很难想象，在这个流D.量即是金钱的时代，其实每一个让我们上瘾的产品背后，都有专业人士通宵达旦地工作〃,可见选项表述扩展了范围故选Do团练提升河南•模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题（2022・哲学社会科学在认识世界、启迪思想、传承文明、创新理论、文化交流等方面发挥着至关重要的作用，能够在多重文化意义之下重叠的生活世界里架起不同解释之间共同认识的桥梁发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的价值融通作用中国特色社会主义对世界文明的一大贡献是创造了中国式现代化道路和人类文明新形态中国特色哲学社会科学揭示了人类文明新形态关于文化与民族、国家、世界关系的真理性原则携手构建人类命运共同体，这是打造人类和平发展的“共同屋顶〃；提出〃和平、发展、公平、正义、民主、自由〃的全人类共同价值；提出相互尊重、公平正义、合作共赢，建设更具包容性、普惠性的国际秩序；提出共商、共建、共享，建设更加公正合理的全球治理体系；提出不对抗、不冲突，相互尊重，合作共赢建设新型大国关系；倡议并推动〃一带一路〃建设，建设具有天下意义的共同发展平台中国智慧、中国方案、中国力量对跨文化交流的世界哲学的贡献是以文明对话论突破和超越文明等级论发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的方法论互学作用只有当哲学社会科学拥有有效接受对象、其价值得以传递时，才意味着中外文化交流的实现文化交流的方法论需要把〃什么是〃和〃怎么样〃结合起来，构建真理与价值相统一的哲学社会科学方法论体系在〃时间同质化、空间一体化〃的互联网时代，中国社会哲学工作者一方面要在文化各个层面展现出中华民族所特有的生存智慧、精神特质、文化血脉；另一方面要融入并丰富世界价值共识，及时地告诉世界一个真实的中国、立体的中国、全面的中国、负责任的社会主义大国，从而有利于推动营造中国当前发展的良好外部环境关于文明本质，中国哲学社会科学提出〃多彩、平等、包容〃的中国思维，为跨文化交流提供了一种新的概念范畴；关于文明关系，中国哲学社会科学提出了〃交流、互鉴、共存〃的中国主张，为跨文化交流丰富了内容范畴；关于文明发展，中国哲学社会科学提出建构〃共商、共建、共享〃的中国方案，为跨文化交流指明了方向性目标发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的叙事模式互鉴作用叙事是实践诠释学的基石，它可以更加直接地呈现和把握实践的个别性和异质性比如恩格斯在考察世纪的英国状况时提出，18德国人继承的是基督教唯灵论的传统，法国人继承的是古典唯物主义的传统,英国人则是这两种不同传统的混合可见，任何一种哲学叙事模式与其要发挥的社会作用和继承的哲学文化传统相关，任何一种哲学的民族特点也都与社会作用、与继承的哲学文化传统相关要讲好中国故事这一叙事模式，首先，要关照当代中国面临的突出文化问题，比如历史虚无主义等对当代青年学生的影响；其次，要深耕于中华优秀传统文化，并进行系统的概括梳理，这主要集中在人与自然、人与社会、人与人、人与自己进行规律性探索；再次，要更好地构建中国精神，宣传好中国精神是民族精神与时代精神的融合，中国精神跨越时空、超越国度、具有当代价值（摘编自尹红英《发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的独特作用》）下
4.列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）中国的文明对话论是对文明等级论的一种突破与超越，是对世界哲学的贡献A.中外文化交流的实现以哲学社会科学拥有有效接受对象和其价值得以传递为基础中国哲学社B.C.会科学提出的〃交流、互鉴、共存〃的主张，是对文明本质的一种界定历史虚无主义需要引起D.警惕，会对当代青年产生负面影响，这不利于讲好中国故事下列对原文论证的相关分析，正确的
5.一项是（）文章从价值融通、方法论互学和叙事模式互鉴这三个视角，论述哲学社会科学在创新理论方面的A.作用文章第二段具体地、井井有条地阐释了中国特色哲学社会科学真理性原则，层次十分清楚B.文章以恩格斯指出的英国混合了德国基督教唯灵论和法国古典唯物主义传统为例，论证了文化融通c.的观点文章论述了哲学社会科学在融通中外文化交流中的独特作用，语言既讲究学术性，又不失生动通D.俗.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）6中国主张国家之间要携手构建人类命运共同体，打造人类和平发展的〃共同屋顶〃，俄乌冲突有A.悖于这一原则面对全球气候危机，作为世界上最大的发展中国家，中国推进〃碳达峰、碳中和〃，彰显了负责B.任大国的使命与担当丝绸之路沿线国家经济发展水平差异较大，民族宗教文化诉求不一，因此，新时代应建立包容的C.丝路文化北京冬奥会开幕式上二十四节气的生动展示和闭幕式上〃折柳送别〃的浪漫演绎，是〃讲好中国D.故事〃的生动体现【答案】
4.C
5.B
6.D【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力
4.〃是对文明本质的一种界定〃错，由〃关于文明关系，中国哲学社会科学提出了，交流、互鉴、共C.存，的中国主张，为跨文化交流丰富了内容范畴〃可知，应为〃是对文明关系的一种界定〃故选C本题考查学生分析论点论据和论证的能力
5.〃在创新理论方面的作用〃错误，由标题《发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的独特作用》A.可知，应为〃在融通中外文化交流中的独特作用〃〃论证了文化融通的观点〃错误，由〃发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的叙事模式互鉴C.作用……比如恩格斯在考察世纪的英国状况时提出〃应为〃论证了哲学社会科学的叙事模式可以18互鉴的观点〃生动通俗”错误，文本的语言没有这个特点这是一篇典型的学术论文，由发挥哲学社会科学在D.融通中外文化交流中的价值融通作用〃〃提出相互尊重、公平正义、合作共赢，建设更具包容性、普惠性的国际秩序〃等可知，文本运用了大量的专业术语，用语严谨、准确、科学故选Bo本题考查学生分析文本观点态度的能力
6.〃讲好中国故事〃是一种叙事模式，北京冬奥会上的二十四节气的展示和〃折柳送别〃的演绎不D.属于叙事模式，因此，它们不属于讲好中国故事”故选Do国练真题•全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题（2022《中国金银器》是第一部中国古代金银器通史，囊括了器皿与首饰，着眼于造型与纹饰,究心于美术与工艺、审美与生活的关系本书的研究旨趣，不在金银器的科学技术发展史，而在与社会生活史密切相关的造型、纹饰、风格的演变史，也可以说，它不是穷尽式的历史资料汇编，也不是用考古学的方法对器物分型、分式以划分时代，而是以目验实物为前提，从名物学入手，通过定名，以器物描述的方法，来展示工艺美术史与社会生活史中的金银器中国古代金银器研究，是伴随现代考古学而生的一门新兴学问传世文献展示的金银器史和出土文物呈现出来的金银器史，是不一样的前者显示了数量颇多的名目和使用甚巨的数目，但提供具体形象的材料很少考古发现的实物，就名目和数量而言，虽只是载籍的冰山一角，却是以形象示人；对于工艺美术要讨论的核心问题，即造型与纹饰，它提供了最为直观的实例金银器兼具富与丽的双重品质首先它是财富，其次它是一种艺术形态，然而通过销溶的办法又可使之反复改变样态以跟从时代风尚相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨它以它的俗，传播时代风尚与其他门类相比，金银器皿和首饰的制作工艺都算不得复杂，这里便格外显示出设计的重要从造型设计的角度来看，工艺美术是共性多、个性少、最为贴近生活的艺术无论哪朝哪代，祈福与怡情都是纹样设计的两大主旨，当然，不同时代表现的形式多有不同，亦即选择与创造的艺术形象不同，这也正是工艺美术史所要展示的一个主要内容这里〃史〃的概念是指以贴近设计者和制作者装饰用心的感知，展示没有文字或鲜有文字却只是以成品来显示的设计史脉络，而不是贴着历史编年来勾画发展的线索小说家说〃语言是我们的思维方式，是我们最基础、最直接的表达方式语言也是一种建筑材料，许多意想不到的建筑物都是靠了语言一砖一瓦地搭建起来的〃历史学家则说〃我始终强调运用最基本的‘语文学的学术方法，对传到我手中需要研究的那个文本作尽可能全面和深入的历史化和语境化处理,进而对它们作出最准确的理解和解读〃这两段话同样可以移用于作为艺术语汇的造型与纹饰本书即是建立在对艺术语汇发生与演变的观察和分析之上在这里呈现的是两类语言一是物，即用造型和纹饰表达自身的艺术语言；一是文，即人对物的命名，此中包括了对物之本身和物所承载的意义的理解金银器工艺的发展演进，关键在于品类的丰富以及与时代风尚紧密相关的造型和纹饰的设计之妙，技术的进步并非主导纹样设计首先取决于工匠的慧心，付诸熟练掌握传统技术的巧手，乃其第二义纹样设计所涉及的图式演变，也包括两项主要内容一是金银器本身设计与制作具有连续性的工艺传统，一是设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化生态因此可以说，中国金银器史，很大程度上也是一部古代社会风俗史（摘编自扬之水《〃更想工人下手难〃（中国金银器）导言》）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
7.考古发现的金银器实物在名目和数量上远远比不上典籍记载，而其价值和意义却在典籍记载之上A.考察一个时期社会的审美风尚，应先注意其时金银器皿和首饰流行的工艺设计以及对时代风尚的B.传播无论哪朝哪代，金银器纹样设计都脱不开祈福与怡情两大主旨，其他工艺美术门类的纹样设计也C.是如此给没有文字或鲜有文字的金银器成品命名，其所处时代的社会风俗和文化生态是命名的主要依据D.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
8.文章开宗明义，点明《中国金银器》一书的性质，概述了全书研究的对象和范畴A.文章通过将金银器与书画、金石等对比，突出其品质特性，凸显了设计的重要
8.文章引用小说家、历史学家的话，来解释将造型和纹饰视作艺术语汇的研究思路C.文章末段重点论证了连续性的工艺传统对金银器技术、造型和纹样设计的影响D.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
9.《中国金银器》一书将各种金银器实物还原到其设计和制作的时代中来展开研究A.与其他艺术品相比，金银器因其〃俗〃，且经反复销熔，所以传世实物的数量偏少B.古代金银矿石分布状况和冶炼技术的发展不在《中国金银器》一书研究视野中C.古代文学作品涉及金银器的相关描述，是中国金银器造型和纹饰研究的重要参考D.【答案】
7.C
8.D
9.B【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力
7.而其价值和意义却在典籍记载之上“错，无中生有相关信息在第三段，考古发现的实物，就名A.目和数量而言，虽只是载籍的冰山一角，却是以形象示人；对于工艺美术要讨论的核心问题，即造型与纹饰，它提供了最为直观的实例〃，这里只是在说考古发现的实物有其自身的价值，而没有把它与典籍记载进行比较，二者应当是各有价值〃应先注意〃错，无中生有，根据原文第四段〃然而通过销溶的办法又可使之反复改变样态以跟B.从时代风尚相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨它以它的俗，传播时代风尚〃可知，原文只是说金银器能够改变其工艺设计以跟从、传播时代风尚，但并未说考察一个时期社会的审美风尚，应先注意金银器皿和首饰流行的工艺设计以及对时代风尚的传播其所处时代的社会风俗和文化生态是命名的主要依据“错，无中生有原文第五段末尾只是说D.文，即人对物的命名，此中包括了对物之本身和物所承载的意义的理解〃；而通过第六段〃纹样设计所涉及的图式演变……一是设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化生态〃可知，其所处时代的社会风俗和文化生态影响的是金银器纹样设计的图式故选C本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力
8.〃重点论证了连续性的工艺传统对金银器技术、造型和纹样设计的影响〃概括不全面，原文是D.纹样设计所涉及的图式演变，也包括两项主要内容一是金银器本身设计与制作具有连续性的工艺传统，一是设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化生态〃，可见原文是两个内容故选Do本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力
9.〃因……所以……〃强加因果原文第四段是〃……然而通过销溶的办法又可使之反复改变样态以B.跟从时代风尚相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨它以它的俗，传播时代风尚〃，只是谈到金银器的〃俗〃和通过销溶的办法反复改变样态以传播时代风尚，并未说到这两个原因影响了它的传世实物数量故选Bo。
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