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读阿房宫赋后有感阿房宫,三百里,住不下金陵一个史,这是《红楼梦》中的一句谚语秦二世而亡,阿房宫早已被项羽一把火化为冷烟寒灰,但在往事越千年后,人们并没有忘“”记它,可见秦始皇之皇泽是长久的“”当然,这里加了引号的皇泽,只具讽刺意义秦始皇修建阿房宫,从反面给后人“”留下多少思考,多少教训清初诗人阎尔梅()曾漂泊西北天地间,考“”察秦王朝的种种遗迹他在《题阿房宫故址》诗中写道渭水云何像汉津浪言1603-1661营室拟星辰员峤妄遗童男女,方士虚称善鬼神博浪不能搜大盗,深宫徒自饰真“人南山未表辒辌臭,真得长沙著《过秦》(《白耳山人诗集》卷六)虽然诗中用典,但翻翻《史记》或任何一种中国通史,我们就能够知道,秦始皇妄图长生”不死,活到万岁千秋,享尽人间富贵相传其所建阿房宫,东西宽五百步,南北长五十丈,宫中可立五丈夫高的大旗,能容纳一万余人迷信方士,求不死之药,但在死神面前,毕竟感到茫然,于是以建造长眠之所骊山墓光这两项工程,就动用了不下万的役夫和刑徒,而当时全国人口也不过二千万左右这种倒行逆施,激化了社会矛盾,导致秦王朝土崩瓦解西汉文学家贾谊(前前)曾作70《过秦论》三篇,总结秦王朝灭亡的教训指出其根本原因,是仁义不施这自然201-169是不错的,但结论仍嫌笼统,以阿房宫立论,把秦朝来亡的教训,用震撼人心的艺“”术力量,尖锐地展现在人们面前,从而鸣起历史警钟的,是唐代文学家杜牧()公元年,唐敬宗继位后,广造宫室,天恕人怨,杜牧拍案而起,作803-《阿房宫赋》讽时济世由于他是在触及现实政治敏感神经的高度上,去探索历史852825经验的,结论也就特别发人深思呜呼族秦者,秦也,非天下也秦人不暇自哀,而后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也这就是说,灭亡秦朝“------------的,是秦朝自身,秦朝人来不及给自己唱挽歌,而后人给他唱挽歌,却又不吸取历”史教训,遂使更后的人又为后人唱挽歌了这个结论多么深刻秦始皇死后辒辌臭载尸之车,令人掩鼻,秦二世被迫自杀,真乃死于非命,就此而论,秦皇父子,均属不幸但是哀其不幸,怒其腐败作为“”中国封建社会第一个统一的中央王朝,秦王朝只有十五年的寿命,可谓短祚何以故腐败的规模固然空前,速度也令人瞠目阿房宫堪称是秦王朝的窗口,读一读《阿房宫赋》的描述,我们就不难想见,秦朝是如何将民脂民膏、百姓血肉任意榨取、吞噬,而挥霍于遮天蔽日的宫阙之中的秦王朝的垮台,在事实上开创了一个封建历代王朝代代相因的周期率;速兴速衰我在《说皇帝》一文中指出开国之时,多为明主,试想,此时此地,打江山、夺交椅,如果领头的一脑袋糨糊,又“怎能统率文武,改朝换代此后,直至中叶,多数的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果,中不溜秋;再往后,则不对了,坐在椅上不耐烦,一心向往上天梯,胡作非为,最终从椅子上摔下来,跌个粉身碎骨就此而论,一部交椅盛衰录,就是千年帝王史如此而己所谓胡作非为,无非就是腐败盛腐败衰亡,这是封建历代王朝钻不出去的鬼打墙,以至一代一代人怅怀古,悲兴亡,但到头来仍是草——迷丹阙,遗老泣残阳正是王朝更迭亦何多,代代重复唱挽歌这是中国历史“”“的最大不幸”秦始皇父子修建阿房宫,成了历史的笑柄这样的笑柄,今天当然不会重演但是我们应当高度警觉历览前贤国与家,成由勤俭败由奢历史的教训,后人应永铭于心“。