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文本内容:
读《信鸽花脖子》有感—这个暑假,我读了一本对生命和自然充满爱与关怀的小说——《信鸽花脖子》当我读完信鸽花脖子这本书时,就情不自禁地喜欢上了它,一是因为花脖子脖子是花的很漂亮,二是因为信鸽花脖子那一种勇敢执着、坚强不屈、机智聪明的品质这本书的作者是达恩.葛帕.默克奇,1890年出生于印度的第一大城—加尔各答,主要写了花脖子小时候到长大的探险经历通过阅读这本书,我了解到印度人十分喜欢驯养鸽子,无论富贵贫贱这本书的主人公养的鸽子其中的一雄一雌,他们生下了一只可爱的小鸽子,它就是花脖子花脖子与恶鸟搏斗过,在暴风雨中迷航过,还在枪林弹雨中为盟军传递情报,为此还身受重伤我们不难发现,在花脖子的身上体现出来了两股子精神勇气和执着勇气是不限人的,任凭你是谁,只要你能够勇于面对自己,坦然面对天地,不惧,不恐,不惊,能够勇于献出一切,乃至于自己的性命,你便是有勇气的人人的勇气能够承提一切重负狭路相逢勇者胜勇气的考验通常不是去死而是活下来,倘若失去了勇气,那么你的生命也就等于交给了敌人所以有勇气还要让勇气坚持到胜利的最后,这就是执着花脖子不但有勇气,而且还执着,虽身负重伤仍完成了任务生活中,我们更要学习花脖子执着的精神记得有一次,我的姐姐带我去滑冰场滑冰,到了那里,我看见那些人都穿着漂亮的滑冰鞋在场上从容自如地滑着,我既羡慕又害怕因为我从来没滑过冰,可姐姐却说”没事,没事”我还是有点担心,怎么办啊我一会滑起来肯定会出丑的,怎么办啊我着急的都快哭出来了正想第1页共10页着,姐姐突然一下子把我推到了冰场上,让我一个趔趄四脚朝天,我的屁股摔得好痛,可我还是站了起来,小心翼翼地迈开第一步,没等我左脚跟上,又一下坐在了地上,再看看那些从我身边滑过的人们,他们仿佛在嘲笑我,就在我准备放弃的时候,我的脑海里不时出现花脖子勇敢执着的画面,我岂是那肯认输的人我又毫不犹豫的站了起来,就这样,我一次次的摔倒,又一次次的爬起来,终于我学会了溜冰,我非常的兴奋这本书让我知道了,做事不能半途而废,要勇于探索,坚持不懈才能成功另外也让我明白,只要我们心中有爱,怀着爱的信念,平和与宁静就会从你心中满溢而出所以我情不自禁地喜欢上它——信鸽花脖子第二篇《信鸽花脖子》读后感《信鸽花脖子》读后感五一班刘逸舒读了《信鸽花脖子》后我的脑海中就会浮现出勇敢、漂亮、机智的信鸽——花脖子我真羡慕花脖子的小主人拥有这么一只信鸽中的明珠,真是幸运呀花脖子虽然天生就是一只信鸽,但是它的小主人也对它进行严格、残酷的训练为了让它识别方向,小主人坐船把它们一家三口带到狂风暴雨的海上,因此鸽子爸爸在海上丧命后来小主人把花脖子和鸽子妈妈带到了喜马拉雅山做残酷的训练虽然花脖子很机智,但是在跟隼战斗的过程中,鸽子妈妈为了保护花脖子献出了宝贵的生命当时我有点恨花脖子的小主人再往后看这本书,我才能明白花脖子的小主人的这番良苦用心后来,因为战争的需要,花脖子被带第2页共10页到了战场上,成为军中信鸽花脖子一次次冲破枪林弹雨、躲过敌机的袭击,圆满完成了一次又一次的送信任务,为和平立下了大功如果没有前期的严格训练,才有花脖子后来的出色表现我想到我的老师,以前我总觉得对我们太严格了,要求我们守纪律、要求我们按时完成作业……,我现在明白了,老师是为我们的未来着想被逆爱长大的孩子,不可能成为栋梁之才爸爸妈妈生养了我们,爷爷奶奶照顾了我们,老师培育了我们,我们长大要报答他们,更要报答我们的国家光有这个想法还远远不够,我还要实行,要让自己接受严格的训练今后,我会严格要求自己,安排好自己的时间,不虚度光阴,我要磨练自己的意志,不怕困难、迎难而上我不会让爱我的人和我爱的人失望,这本书也让我领略到了大自然的壮丽、奥秘和残酷,还有战争的无情和血腥现在,我觉得我很幸福、我更加热爱和平了,长大后,我一定会为全世界的和平出一份力第三篇花脖子教案花脖子活动目标
1.能在教师的引导下积极参与活动,有与老师对话的欲望
2.观察图片,能通过肢体动作发挥想象,乐于表达故事内容
3.体验成功帮助小动物后的快乐心情,学做关心他人的好孩子活动准备花脖子ppt活动过程
一、观察封面,激发幼儿的兴趣
1.在这幅图上你看到了什么(长颈鹿)长颈鹿什么长呢(脖子)第3页共10页
2.长脖子上还有什么呢(花纹)
3.那给它取个好听的名字吧(花脖子)
二、师生共读,幼儿乐于表达(肢体、语言)
1.打开第一幅图片小兔站在河边花脖子长颈鹿走呀走,走到河边,“哎呀呀,哎呀呀,怎么办”小兔在河边叹气,小兔想干什么(幼儿自由讲述)花脖子长颈鹿说“小兔你别怕,我来帮助你”它是怎么帮助小兔的(幼儿讲述)
2.打开第二幅图长颈鹿的脖子弯成了小桥,小兔从脖子上过河教师念一遍故事语言花脖子“小桥”伸过来了“谢谢你呀,长颈鹿”
3.打开第三幅图“嗨呦,嗨哟”小猪在树下跳来跳去它想干什么它能摘到苹果吗为什么我们用身体动作来变成一棵大树,大家一起试试激发幼儿用身体来表现苹果树的高(踮起脚尖,手臂往上升)
4.我来帮你吧花脖子长颈鹿刚好路过,它是怎么帮助小猪的“我们还用自己长长的手臂当做长颈鹿的花脖子,帮助小猪摘苹果谁想上来试一试”长颈鹿弯下脖子让小猪骑在脖子上,然后慢慢抬起来摘苹果
5.打开第四幅图小猪坐在长颈鹿的脖子上摘苹果教师念一遍故事语言花脖子“云梯”伸过来了“谢谢你呀,长颈鹿第4页共10页
6.打开第五幅图教师学小老鼠哭声,小朋友听听看,谁在哭呀(幼儿猜)看看是谁呀“我找不到家了”怎么会找不到家(草长太高了)
7.长颈鹿来了,它会怎么帮助小老鼠呢的打开第六幅图小老鼠坐在长颈鹿的脖子上,看见了自己的房子
8.教师念一遍故事语言花脖子“瞭望塔”升起来了“谢谢你呀长颈鹿”
三、师生再次欣赏故事,并情感延伸
1.师完整的讲述一遍故事
2.如果别的小朋友遇到了困难,你愿意帮助她吗你是怎么帮助她的请幼儿自由讲述早一班伊拉嘎第四篇读《金色花》有感读《金色花》有感读完这首简短、温馨而意味深长的、赞美母亲的小诗,我感受到了许多泰戈尔用童嫩的想象把自己变成一朵美丽的金色花,为母亲送去芳香、遮挡阳光,那该是多么感人的画面啊其实,我们每个人都应该用自己一点一滴的行动报答着伟大而无私的母爱可视看看周围的同学吧我们很少帮家长干活儿,有时帮父母拿下东西都懒的动,倒一杯开水都会“大言不惭”地向妈妈索要“劳务费”,也许是妈妈为我们付出的太多太多了,外面被母亲的爱环绕着,只是一味的索取爱,却不懂得去回报第5页共10页泰戈尔回报母爱的诗句,唤醒了我麻木的心,他让我深味母爱的伟大,让我反思自己并热爱生活郑州市第一〇〇中学初一靳博文第五篇读《极花》有感2000字读《极花》有感2000字17汉语国际教育陈佩君《极花》是贾平凹的2016年发表的长篇小说,写了一个从乡村到城市的女孩胡蝶,从被拐卖到出逃,最终又回到被拐卖乡村的故事故事以被拐卖妇女胡蝶的全息体验方式表现一个贫困农村地区的怪异媳妇都是买来的,人贩子在村里成了座上宾,石女在村子里随处可见,一群愚昧的人之中居然有一个老去的智者,极花及其罕见而珍贵,血葱优良却因盛产而滞销作品从拐卖事件入手,最终指向是当下中国最为现实的贫困农村男性的婚姻问题,具有震撼人心的现实冲击力《极花》作为小说的题目,寓意深远,神秘气息浓郁的极花是小说村子里的一种植物,跟冬虫夏草有点像,但又不是,极花是这个贫穷的村子稀少而珍贵的存在,就像这个村子里的女人,村里的人拿着卖极花的钱去买媳妇,卖了极花买极花,当极花越来越少他们越来越穷的时候,他们该如何生存继续种地,花更多的钱继续买女人,这听起来像是罪恶的循环,但是,他们还能怎么办血葱就象征村里那些大龄男光棍,靠一抔黄土就能生长,强壮健康却没有出路贾先生在后记中说道“我关注的是城市怎么样地肥大了而农村在怎么样地凋敝着……那里坍塌了什么,流失了什么,还活着的人是懦弱还是强第6页共10页狠,是可怜还是可恨,是如富士山一样常年驻雪的冰冷,还是它仍是一座活的火山”首先说的是小说的女主人公胡蝶,胡蝶从农村出来,梦想着变成城里人,哪怕是栖身在收破烂的贫民窟里,她也希望按照城市人的审美标准来要求自己,她喜欢高跟鞋,喜欢小西服,喜欢房东的儿子,她向往的未来的生活可是这个美好的梦想在胡蝶第一次出去找工作的时候就破灭了,她稀里糊涂地被人贩子卖到了中国西北一个叫不上名字地村子里,偏僻,贫穷,无望可能有的人会认为,如果一开始胡蝶但凡有一点分辨能力,就不会上了人贩子的当,就不会发生这些悲惨的事,但是不去的话,弟弟的学费怎么办,母亲还在收破烂,而她自己想要像城市人一样生活,每个人都有追求美好的权利,这有错吗或许在十年前出版的《秦腔》里就借村子夏君亭之口道出了原因“农民为什么外出,他们背井离乡,在外看人脸,替人干人家不干的活,常常又讨不来工钱,工伤事故还那么多,我听说有的出去还在乞讨,还在卖淫,低声下气地乞讨,谁爱自己的老婆孩子卖淫他们缺钱啊”管仲在《管子牧民》里说道“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”一个人连生存都无法保障的时候,你是无法想象他会做出什么选择来然后是智者老老爷,老老爷的是代表儒家的文化系统,他会给村里面所以的人起名字,会给他们编五彩绳,会给他们送代表一切生活愿景的字,胡蝶说“这么个偏远龌蹉的村子里,有这么奇怪的人,我觉得他是那么深拙又精神,普通又神秘,而我在他面前都成了个玻璃人”初知胡蝶的名字,他说了一句胡蝶是前世的花变的,这与极花不谋而合他教胡蝶看星星,不知道是安抚还是希望,等到她终于第7页共10页看到了星星,她也就完全接受了她属于这个村子的人的事实,胡蝶看到的两颗,代表她和她的孩子,这里就预示小说的结局我认为老老爷是整个故事的一个隐形悲剧他所代表的儒家文化在村子里无处不在,村民表面上是感激的,但实际做法确是南辕北辙,在他们看来,媳妇不是偷的也不是抢的,而是用钱买来的,像牛马一样是一种生产和劳动工具,生产孩子和粮食老老爷在村子里生活了一辈子,到老了都没有一个继承者,他的死去,也许仅仅只是儒家文化在这个村子的消亡,而是就算无能为力,也再无一人有思想切愿意去改变他们,这比极花的消亡更让人觉得悲哀让我最印象深刻的是,胡蝶说“这不是我待的地方”而她所谓的丈夫黑亮说“待在哪儿还不都是中国”是啊,这就是中国,我们以为社会一直在进步,但很多人可能都意识不到,城市文明的发展是以侵略农村为基础的,它掠走了老人的子女,孩子的父母,最可悲的是,那些拼命出去了的女孩子已经不会再回来了,因为是就女孩被人瞧不起,甚至不能接受教育,她们忍受够了,没有希望的地方还有待下去的必要吗如果一辈子都留在那里,那么她们的孩子也将重复着她们的悲剧,最重要的是,她们不必担负厚重的家族观念,不必到老了还是要回到那个出生的地方死去《极花》展现的就是这个非人的农村世界讲不出口的话,为什么女人出去了就不再回来,这不该是所谓的女权主义为资本主义的辩护为什么城市里多少多少的性都成了艺术,农村的男人却只是光棍,只能对石女又摸又亲,农村出去的男人没有资本也没有能力,现代资本主义也救不了他们,他们还是得像蝼蚁一样活在社会的最底层第8页共10页悲剧就是把美毁灭给人看胡蝶终于还是被解救了,但是当那些城里人在孜孜不倦地歌颂着解救她的英雄时,胡蝶在一遍一遍地给他们讲述她的遭遇,在他们用笔去重重地谴责那些罪恶的人贩之后,这件事就算结束了,没有人说一句,别怕胡蝶的心理压力无人可说也无处可说胡蝶哑着嗓子说“我有娘了,可是兔子却没了娘你有孩子了,我的孩子却没了”胡蝶恍惚又坚定地回到了那个村子,好像从来没有离开过,小说这种亦真亦假的写法,实际上是胡蝶的心理映射那就当没有人来过吧,那样不会多一层痛苦我看到的,不是胡蝶深沉的母爱,而是,屈服,屈服现实,她改变不了被拐卖的事实,她永远不可能做回当城市人的梦,而这,更加深了小说的悲剧性,被拐卖的妇女最终选择在被拐卖的地方生活这使拐卖有了一丝合理性,就像訾米说“我只是个人样子”就像麻子婶说的“在夜里我哪瞌睡就睡在哪儿”当一个人产生心理认同时,她是不会想着去改变什么,她会理所当然地接受着,并乐此不彼地重复着这样的悲剧人走了,他说,又回,回到那里去了我试着把一切都掩去点评从整片文章可看出作者较强的文字功底,还有一定的逻辑能力,整体框架很稳;内容繁多但不给人一冗长、拥挤之感,段落处理、内容安排得当,不失为一部好的作品同时文章能够事先交代好故事的基本框架,给了读者一个基本的印象,从而引导读者进行阅读,这一点是许多人未能做到的但还需要注意的是,有些句子过长,注意长短句结合能够用简练的语言道尽的,尽量用这样可以显得文章的语言更为凝练第9页共10页作者的文章质朴,没有华丽的语言雕饰,以“我手写我心”,但希望能够再增加多一些“诗性”的语言,使文章更为灵动化期待作者更好的成长读贾平凹《极花》有感贾平凹经典语录贾平凹的《废都》读后感第10页共10页。