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《拿来主义》同步练习(含答案)
一、论述类文本阅读阅读下面的文章,完成后面的题目拿去主义陈诏“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目,现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词,同样重要的是“拿去主义”,虽然未经鲁迅述及,却也值得一提在“文化热”中,加强对外文化交流的呼声越来越高可是在有些同志的心目中,所谓“交流”,就是指“拿”,至于“拿去”,对不起,意识不强,也许是没有考虑这实际上是单向流程,而不是双向流程“来而不住,非礼也“中国人是礼义之邦,总不能光拿人家的啊!有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧,对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑其实,这些同志未熟谙西方的心理和行情须知东西方文化各有所长,各有所短,互为补充,不可代替,从而构成世界文化整体中国文化,诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界,这是众所周知的即使是未被我们重视的所谓“糟粕”,西方人的评价也常常出乎意外例如老庄哲学和《易经》,我们认为是完全过了时的东西,而目下在西方却大为走运许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括,他们找来找去,终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言,并给以很高的评价这里说明一个问题,具有五千年历史的中国传统文化,毕竟是一座内容丰富的宝库,我们大可不必妄自菲薄,说得一无是处但是,历史在发展,时代在前进如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物,那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光对西方读者来说,他们既想了解中国的昨天,当然也想了解中国的今天和明天所以拿出去新的文化成果,才是今天中国人的光荣职责我们非常高兴地看到,近几年来,西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注,就以文学方面来说,王蒙、冯骥才、退容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本,被介绍到西方,有的还有专著论述,成为新一代的汉学家的研究课题但也应该承认,我国当代文化在西方的影响还是有限的,要在国际上占一席之地,赢得声誉,看来还要经过一番艰苦的努力推出中国当代的文化产品,当然必须顾及时代特色和民族特色如果不能反映八十年代中国的风貌,如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔,人家是决不会报以青睐的所以对热衷于“拿来”的同志来说,切忌以照搬为能事,以模仿为时髦门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道拿来!
③当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得然而尼采究竟不是太阳,他发了疯中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏
④这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来,我在这里不想举出实例
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故
⑦所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
⑧他占有,挑选看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机
⑨譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物“拿来主义”者是全不这样的⑩总之,我们要拿来我们要或使用,或存放,或毁灭那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺
15.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()A.作者将“尼采”和“中国”进行了对比论证,有力地论证了“送去主义”的危害性B.文章以“大宅子”为喻,通过鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯等形象,巧妙地阐释了“拿来主义”C.鲁迅先生用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象,尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度,这三种错误态度是
①不敢接受;
②全盘否定;
③全盘吸收D.在文中“送去”的是古董和艺术家,这是一种媚态;“送来”的是残羹冷炙,让“清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖”,所以“送去”之外,还得“拿来”,而不要“送或,,/N o
16.对本文语言的分析,不正确的一项是()A.自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子——作者巧妙地指出了1840年鸦片战争以后,清政府与英、法、俄、日、美等国家签订了许多丧权辱国的不平等条约B.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道拿来——写出了送去主义的实质是媚外求荣C.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去——“捧”和“挂、两个动词勾画了一幅带有强烈讽刺意味的绝妙漫画,讽刺了国民党政府的媚外嘴脸D.没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺——拿来的目的是造就新人和新文艺,这句话强调了继承的重要性
17.下列表述,不符合原文意思的一项是()A.送去主义者先是送古董,送画,后是准备送活人,能够只是送出去,可见送去主义者的“丰富”和“大度工B.在当时“送去”是“摩登”,送去主义者与自诩太阳、“光热无穷,只是给与,不想取得,,的哲学家尼采一样“发了疯工C.这篇课文是鲁迅杂文的代表作之一,文章以小见大,就近取譬,集中体现了鲁迅深刻透彻的思想,具有很强的艺术感染力D.通过细小的、人们熟悉的事物进行比喻来阐明抽象的道理,是本文写作上的一大特点比如将文化遗产比作“大宅子”,将文化遗产中的糟粕比作“鸦片”,既能给人以深刻的启示,又能使人得到艺术的愉悦
18.第
⑦段“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”一句话,在内容和结构上各起什么作用?
19.本文所蕴含思想在现代仍有意义,请从当今社会的传统文化或外来文化中举出一个类似例子,结合文章的观点主张加以评析
三、选择题
20.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是()
①近几年,我国森林病虫害年发生面积都在1亿亩左右,一非常严峻
②以美国的标准要求中国企业家和富人一苛刻了一些
③最新调查显示,德国五分之一的企业在圣诞节庆祝活动方面表现过于而企业老板说绝不会在培训员工方面—金钱A.形式不免吝啬吝惜B.形势未免吝啬吝惜C.形式未免吝惜吝啬D.形势不免吝惜吝啬
四、选择题组阅读下面的文字,完成下面小题1986年的中国文坛正迎着八面来风,由于各种域外的现代小说艺术之风使我们已经紊乱的“风向标”吹得旋如转篷,使得不少小说家心慌意乱而随风飘荡当此之际,莫言得风气之先而又毫不动摇地坚持根本,敏锐及时地将域外小说艺术与本土民族文化做了一个巧妙的沟通与嫁接所以,更恰切地说,(),他成功在此,贡献在此,影响亦在此譬如他对福克纳铺排恣肆、执拗纠缠的语言文体的领悟,对博尔赫斯幻象形式下超验式体验方式的捕捉,对克诺德西蒙崇尚的生命感觉・(或日生理感觉如视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉以及“通感”)的张扬,对马尔克斯充满魔幻色彩的颓败家族历史主题的追寻等,这些都为他的同行们提供了有益的借鉴再说得具体一点,甚至可以这么认为,正是莫言夸张变形的感觉的极致运用,启迪了一大批中国作家打开他们钝化已久的感官世界,进而丰富了他们对外部世界和人类自身的感知方式与审美方式但是,天才的仿效可以化为神奇的创造,拙劣的模仿却永远只能是东施效颦
21.下列句子中的引号与文中“风向标的引号,作用相同的一项是()A.地球是茫茫宇宙中一颗美丽的蓝色“水球LB.近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何C.这里所谓的“文”,并不是指文字,而是指文采D.中国一向是所谓“闭关主义:自己不去,别人也不许来
22.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.由于各种域外的现代小说艺术之风把我们已经紊乱的“风向标”吹得旋如转篷,使得不少小说家心慌意乱而随风飘荡B.由于各种域外的现代小说艺术之风使我们已经紊乱的“风向标”旋如转篷,使得不少小说家心慌意乱而随风飘荡C.各种域外的现代小说艺术之风把我们已经紊乱的“风向标”吹得旋如转篷,使得不少小说家心慌意乱而随风飘荡D.各种域外的现代小说艺术之风使我们已经紊乱的“风向标”吹得旋如转篷,使得不少小说家心慌意乱而随风飘荡
23.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.只不过,一个中介或者桥梁的作用恰逢其时地由莫言完成
8.一个中介或者桥梁的作用只不过由莫言恰逢其时地完成C.只不过是莫言起到了作用,恰如一个中介或者一座桥梁D.莫言只不过是恰逢其时地起到了一个中介或者桥梁的作用
五、选择简答阅读下面的文字,完成下面小题实现“两创’’的坚实基础何在?不忘本来——表明了中华民族秉持的文化自信和历史意识中华民族有着从未断裂的几千年文明史,(甲)我们理应从历史纵向上充满自信地“各美其美二学习继承好先辈为我们创造的丰富文艺遗产这也正是实现“两创”的坚实基础之一且看五四新文化运动的旗手鲁迅,他的小说名篇《狂人日记》《阿Q正传》的创作成就,(乙)与他“不忘本来”地研究撰写《中国小说史略》和《唐宋传奇》等汲取的创作营养密切相关我们要按照历史唯物主义和辩证唯物主义,以客观、科学、礼敬的态度,在“不忘本来”中去其糟粕,扬弃继承,取其精华,古为今用吸收外来——彰显了中华民族放眼世界、和而不同、有容乃大、兼收并蓄的胸怀与气度(丙)我们尊重人类文艺的多样性,一花独放不是春;百花齐放春满园构建人类命运共同体是历史发展的必然趋势,我们要深信,中国人民的文艺情怀与各国人民息息相通,交流促进繁荣,互鉴推动发展,共存才百花齐放(丁)鲁迅在文学、美术领域里创作的显著实绩,也与他力倡“美人之美”、介绍域外小说、研究世界版画并从中汲取创作营养密切相关巴金的小说名著《家》、曹禺的成名话剧《雷雨》、莫言的名作《红高粱家族》,都有他们成功借鉴外国文艺的烙印(),提倡“拿来主义”,辩证取舍,为我所用
24.文中画波浪线的句子中标点使用不正确的一项是()A.甲B.乙C.丙D.丁
25.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.我们既要防止闭关锁国的排外倾向,也要防止“以洋为尊”的倾向B.我们首先要防止“以洋为尊”的倾向,其次要防止闭关锁国的排外倾向C.防止闭关锁国的排外倾向固然重要,防止“以洋为尊的倾向也不可忽视D.防止“以洋为尊”的倾向固然重要,防止闭关锁国的排外倾向也不可忽视
26.文中画横线的句子有语病,请改正
六、语言表达
27.鲁迅先生去世时,斯诺为他写有一幅挽联,下联最后两字缺失,请根据上联补充上联译著尚未成功,惊闻陨星,中国何人领呐喊;下联先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感_参考答案
1.A
2.有一定的区别本文中的“拿来主义”是指有勇气,有志气,广泛吸收、消化外来的营养;鲁迅先生提出的“拿来主义”是指要运用脑髓,放出眼光,自己来拿本文中的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言,鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言但从实质上来说,两者是一致的
3.如果我们能够“在国际上占一席之地”,我们才能够谈“贡献于全人类”;如果我们不能“在国际上占一席之地”,也就谈不上“贡献于全人类”目前,我国当代文化在西方的影响还很有限,我们就必须拿来”,并作艰苦的努力,只有这样,才能发展我们的文化,以“拿去”给全世界,贡献于全人类
4.
①文化交流是双向流程的关系,不能只是“拿来:
②东西方文化各有所长,各有所短在中国文化中,有许多值得西方人拿去”的东西我们不能妄自菲薄
③中国当代文化艺术虽有成就,但与西方相比发展较慢,提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家,创造出新的文化成果,促进中国文化的发展
5.C
6.B
7.闭关主义”的实质是对别国的先进经验自己不去学习,也不许别人来传播,“送去主义”的实质是崇洋(投降)媚外或卖国主义,两者的危害是落后挨打,贻害子孙,亡国灭种文章先否定闭关主义和送去主义,为下文提出拿来主义做铺垫,符合驳论先破后立的写法,论证层层深入,使文章更有针对性
8.《劝学》和《拿来主义》都运用比喻,将抽象的道理说得具体形象比如《劝学》用青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻形象地阐述了学习使人进步的道理《拿来主义》将文化遗产比作大宅子,其精华和糟粕分别比作鱼翅和姨太太,对待鱼翅建议将其“吃掉”,对待“姨太太”主张“请她们各自走散”,具体形象地阐明了对待文化遗产要取其精华、去其糟粕的观点
9.B
10.国粹派是指在对待中外文化交流问题上,采取“闭关主义”“保守主义”,抱残守缺,极力反对中外文化交流的人“敝帚自珍”在这里是贬义词,是指抱残守缺害怕交流,不求创新和发展;“哗然”是“大惊小怪,极力反对”的意思
11.
①举例法(事实论证法)用京剧发展事实说明交流会促进艺术发展,反驳了国粹派
②对比法(反衬法)用京剧通过交流得到发展,来对比或反衬川剧“国粹派”抱残守缺不进行文化交流的落后做法
12.A
13.⑴“喘气”这一细节表现了胖子的形象特征用第一人称复数“我们”代替“我”(语言描写),表现了人物内心的敏感、羞涩
(2)通过心理描写,表现出“我”对“肥”的理解,也寓指“我”和鲁迪之间的差异和隔阂
14.“记流水账”摒弃修饰性、描写性词句,文字简洁凝练;摒弃议论性、抒情性语句,使作者与事件保持距离;叙事跳跃性强,省去了某些细节「往高处流”探讨了人与人之间的关系,表达了对互相理解、尊重、认同的希望;;意蕴丰富,给了读者更丰富的解读空间
15.A
16.D
17.D
18.内容上以简要的语言明确了如何对待外来文化和本国文化遗产,即要通过独立思考,鉴别精华和糟粕,完全自主地进行选择,这是全文的基本观点结构上起承上启下(过渡)的作用
19.例如对待洋节,如情人节、圣诞节等,应取其精华,不拒绝,也不盲目崇尚,了解洋节背后的文化内涵,探究洋节对于振兴传统节日的可资借鉴之处,接纳而不代替传统节日
20.B
21.A
22.C
23.D
24.C
25.A
26.(示例)我们要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义,以客观、科学、礼敬的态度,在“不忘本来”中取其精华,去其糟粕,扬弃继承,古为今用
27.彷徨否则,“拿来”容易,“拿去”就困难了正如一位来自美国的汉学家所说“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味,要完全为中国读者而写,写出中国自己民族的特色,写出西方没有的风格这样,才能引起西方读者更强烈的兴趣”“拿来主义”是我们所要提倡的;“拿去主义”也是我们所要强调的中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气,有志气,广泛吸收、消化外来的营养,发展自己的优势,努力攀登文化高峰,拿出无愧于时代,无愧于先人的优秀成果,贡献于全人类(选自《文学报》1986年8月21日)
1.下列对文本有关内容的分析和概括,不恰当的一项是()A.本文与《拿来主义》都涉及“拿来”“拿去(或送去)”问题,两文中的“拿去(或送去)”实质相同B.从论证方法上讲,《拿来主义》第一自然段主要运用了例证法,本文第3和第4自然段也是如此C.文中引用了一位美国汉学家的话,这位美国汉学家希望中国作家的作品具有中国自己民族的特色,这也印证了一句话“越是民族的,越是世界的”D.中国的文学艺术家们既要奉行“拿来主义引进、吸收外来文化,又要创作出中国自己满族特色的作品,贡献于全人类
2.本文中作者所提出的“拿来主义”与鲁迅先生所提出的“拿来主义”含义是否一样?为什么?
3.文章第四段中说“要在国际上占一席之地“,最后又说“贡献于全人类:请简要分析这两种说法之间的关系
4.小拿来主义,是我们所要提倡的;‘拿去主义,也是我们所要强调的工结合全文,谈谈作者为什么认为我们要强调拿去主义”阅读下文,完成各题拿来主义鲁迅
①中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是送去主义”了别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道拿来!
③,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得尼采究竟不是太阳,他发了疯中国也不是,有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,还应该给他们留下一点礼品要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏
④这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠咒些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了载只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”
⑤但我们被“送来”的水西吓怕了先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西于是连清醒的青年们,也对于洋货复生了恐怖其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故
⑦所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
⑧譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物“拿来主义”者是全不这样的
⑨他占有,挑选看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义“怕未免有些危机⑩总之,我们要拿来我们要或使用,或存放,或毁灭那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺
5.联系上下文,第
③段空缺处应填入的词语是()A.所以然而尽管所以B.当然所以虽然因此C.当然然而虽然所以D.所以然而尽管所以
6.对下列各句意思理解错误的一项是()A.“且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的”强调对于文化遗产的无条件接受B.“勃然大怒,放一把火烧光”批判了害怕继承拒绝借鉴,主张“全盘西化”的逃避主义者C.“只不用它来宴大宾”不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西D.“还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是中的“是”是“正确”的意思
7.文章开头为什么从“闭关主义和送去主义”开始写?试作分析
8.《劝学》和《拿来主义》都运用了比喻的方法来说理,请结合具体例子说说这种写法的效果
二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字,完成下面小题国人的“国粹病”廖保平因为“破解川剧变脸秘密”,曾金贵成为川剧爱好者的声讨对象而法国女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出,声讨再起“变脸是国粹,怎能随便传给外人?”拜师学艺是一件很平常的事,问题之所以变得如此复杂,充满火药味,皆因变脸被视为“国粹”变脸真是国粹么?曾金贵说,作为戏曲外化人物的一种手段,变脸只是戏剧的表演技巧,谈不上所谓的“国粹”过去,独门绝技——“绝活”的传授大有规矩传男不传女,传内不传外(人)自从国门被大炮轰开,国人发现国外有先进的“洋玩意”之后,那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名一种技艺“粹”至U“国”级,就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等联系在了一起,也就有了维护甚至保卫的意义以前,洋人还不大瞧得起你的“老古董”,国粹派只好敝帚自珍现在洋人对你的“绝活”感兴趣了,还想学一学,国粹派就哗然起来:“绝活”是传内不传外(国)的照这样说,作为国粹的京剧也是绝活,也应该传内不传外(国)可是,京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事,并没有背上“卖国贼”的骂名,相反,京剧却因此变得更有人气,更有影响力或许,那些一概地、盲目地反对国粹外流的人,大概是读过鲁迅的《拿来主义》,且发生了误解鲁迅的《拿来主义》一开头有云“中国一向是所谓‘闭关主义……到现在,成了什么都是‘送去主义’了……说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……”字里行间,鲁迅对梅兰芳博士颇有微词曾金贵即当代的梅兰芳,假如鲁迅还在,曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步如此推论,愚以为谬矣!其一,我要说,鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳先生,旨在抨击统治者的媚外卖国,而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人;其二,在如何看待中外文化交流的问题上,鲁迅本人也绝不是一个“闭关主义”者这一点只要翻看一下中国的现代文学史,就很容易找到实例我认为,那些誓死捍卫国粹到非理性的人,已经成为“国粹病”患者当一种“国粹”不适应时代的发展,需要创新,需要外来文化碰撞交融以焕发出新的生机时,他们却抱残守缺,对碰触者给以叛徒败类般的声讨,真是病到了相当严重的程度在全球一体化的时代,文化的交流与交融是必然趋势,我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化,如何让我们轻装上阵,而不是像守财奴一样对待国粹,这确实是一个值得深思的问题
9.下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.文章第一段写曾金贵两次遭到声讨,其目的是树立全文批驳的靶子,引出下文对“国粹病”的批驳、评析B.曾金贵认为,变脸只是作为戏曲外化人物的一种手段,只是戏剧的表演技巧,根本与“国粹”毫无关系,这体现出他开放的“国粹观工C.“国粹病”是指当一种“国粹”不适应时代的发展,需要创新,需要外来文化碰撞交融以焕发出新的生机时,那些誓死捍卫国粹到非理性的人却抱残守缺,对碰触者给以叛徒败类般的声讨D.在全球一体化的时代,文化的交流与交融是必然趋势,对曾金贵的做法,我们不要安加指责,否则可能会有理解上的偏差
10.“以前,洋人还不大瞧得起你的‘老古董,国粹派只好敝帚自珍现在洋人对你的‘绝活’感兴趣了,还想学一学,国粹派就哗然起来”请结合全文分析,国粹派是怎样一种人?“敝帚自珍”与“哗然”分别有何含义?
11.文中说“京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事,并没有背上‘卖国贼’的骂名,相反,京剧却因此变得更有人气,更有影响力、请指出作者在这里批驳“国粹派”观点所使用的论证方法,并分别予以说明月巴雷蒙德•卡佛我坐在朋友丽塔家里,抽烟,喝咖啡,我在和她说这件事下面是我跟她讲的那是个清闲的星期三,荷伯把这个肥胖的男人带到我的服务区时已经不早了这是我有生以来见到过的最胖的人,尽管这样他看上去还是挺干净的,穿着也得体他身上所有的东西都是巨大的但最让人难忘的是他的手指我停下来照料他邻桌一对老夫妇时,第一次注意到这些手指它们看上去有常人手指的三倍那么大——又长、又粗,全是脂肪我还得照料其他的桌子,一桌四个做生意的,非常地难伺候另一桌,三男一女,再加上这对老夫妇利安得已给胖子倒好水,我过去前给了他足够的时间来拿主意晚上好,我说可以为您服务吗?我说丽塔,他块头那叫个大,我是说巨大晚上好,他说你好,可以,他说我想咱们可以点了,他说他的这种说话方式——很奇怪你也这么觉得吧他还经常发出些喘息声我想咱们先来个凯撒沙拉,他说然后来碗汤外加额外的面包和黄油,如果可以的话羊排,我想不会错,他说烤土豆加上酸奶油咱们待会再考虑甜食非常感谢,他说,把菜单还给我天哪,丽塔,那些手指头啊我快步走进厨房,把单子递给鲁迪,他接过单子时做了个鬼脸你知道鲁迪,他上班时就那么个德行从厨房出来时,玛戈——我和你提到过玛戈吗?就是追鲁迪的那一个?玛戈对我说,你的胖子朋友是谁?他可真是肥得可以现在进入正题,我认为下面才是这个故事真正关键的部分我是在他的桌上做的凯撒沙拉,他看着我的一举一动,同时给面包片抹黄油,再把抹好的放在一边,在这期间他一直发出一种噬噬的声音结果,我不知是太紧张了还是怎么搞的,一下子打翻了他的水杯真对不起,我说当你匆匆忙忙时往往会这样真的很抱歉,我说您没事吧?我马上让服务生过来收拾干净,我说没事,他说没关系的,他说,喘口气别担心咱们不介意的,他说我去找利安得时他还冲我微笑并挥挥手,回来给他上沙拉时,我发现胖子把面包和黄油都吃光了过了一会,我给他拿来了更多的面包,而他已把沙拉吃完了你知道这些恺撒沙拉的分量有多大吗?你真好,他说面包太好吃了,他说谢谢您,我说嗯,太好了,他说,咱们说的是实话咱们并不总是这么爱吃面包的,他说您是从哪儿来的?我问他我好像从来没见过您,我说他不是那种你会轻易忘掉的人,丽塔窃笑着插了一句丹佛,他说尽管有点好奇,我没再说什么先生,您的汤一会儿就好,我说然后离开去四个生意人那桌做点扫尾工作,非常地难伺候给他上汤的时候,我发现面包又没了他正把最后一片往嘴里送相信我,他说,我们并非总是吃成这样他说,并且喘气你要原谅我们,他说请千万别这么想,我说我就喜欢看男人享受自己的食物,我说我也不知道,他说我想可以这么说吧喘气他理了理餐巾然后拿起调羹天哪,他可真够肥的!利安得说他也没办法,我说,闭上你的嘴我又放了一篮面包和一些黄油汤怎么样?我说谢谢很好,他说非常好,他说他用餐巾擦干净嘴唇,又轻轻抹了抹下巴是这儿本来就热,还是我的原因?他说不是啦,这儿本来就热,我说也许我们应该把外套脱了,他说请随便,我说舒服最要紧,我说说得对,他说说得非常对,他说但过了一会儿我见他仍然穿着外套我的两大桌客人已经离开了,那对老夫妇也走了地方一下子空了出来等我给胖子送上羊排、烤土豆和更多的面包和黄油时,他是唯一留下来的客人了我在土豆上放了很多的酸奶油在酸奶油上撒了些咸肉末和细香葱我给他拿来了更多的面包和黄油一切都还好吧?我说好,他说喘气棒极了,谢谢你,他说又喘了几口请慢用,我说我打开糖罐的盖子看了看他点着头,在我离开前不停地看着我我现在明白了当时我是在找什么但我不确定到底是什么那个大肚皮怎样了?他会跑断你的腿的,哈里特说你知道哈里特甜食,我对胖子说,我们有特制的绿灯笼,就是加了调味的布丁蛋糕,有乳酪蛋糕,还有巧克力或香草冰激凌,还有菠萝果汁咱们没耽搁你吧,有没有?他说喘气,看上去有点担忧没有没有,我说当然没有,我说慢慢来,我说趁您拿主意的时候我去给您添点咖啡那咱们就照直跟你说吧,他说他在椅子上动了动身体咱们想要这个特制甜食,但咱们也还想要一碟香草冰激凌,上面加一滴巧克力糖浆,如果可以的话咱们跟你说过咱们很饿,他说我去厨房查看他的甜食,鲁迪说,哈里特说你从马戏团弄来个胖子,是真的吗?鲁迪已经把他的围裙和帽子脱掉了,你知道我的意思鲁迪,他是很胖,我说,但还有别的鲁迪只顾哈哈大笑看来她对肥胖的玩意儿感兴趣,他说小心点,鲁迪,乔安妮说,她刚走进厨房我有点吃醋了,鲁迪对乔安妮说我在胖子的面前放上特制甜食和一碗香草冰激凌,把巧克力糖浆放在一边谢谢你,他说别客气,我说——我突然有点感动信不信由你,他说,咱们不是每天都这么个吃法的我,我吃呀吃呀还是吃不胖,我说我倒是想增点重量,我说千万别,他说,如果咱们有其他选择的话没有,没有选择然后他拿起调羹吃了起来完了吗?丽塔说,点着一根我的香烟,把椅子往桌子那儿拉近了点故事变得有趣了,丽塔说完了没别的了他吃完甜食就走了,然后我俩就回家了,鲁迪和我真是头肥猪,鲁迪说像他平时累了那样伸了个懒腰然后他只是笑了笑,就接着看他的电视我在炉子上烧上水后就去冲澡我把手放在肚子那儿,想着如果我有了孩子,其中的一个变得那么胖,那会怎样我把水倒进壶里,摆好杯子、糖罐和奶,端着托盘去了鲁迪那儿他好像一直在想这件事,鲁迪说,我小时候认识一个胖子,是两个,非常胖的家伙天哪,他们是胖墩我不记得他们的名字了“肥猪”,这是其中一个唯一的名字我们都叫他肥猪,那个小孩就住在我隔壁,是我邻居另一个孩子来得晚一点,他的名字就叫“站不不急”O除了老师以外,大家都叫他“站不稳”O“站不稳”和“肥猪”我要是有他们的照片就好了,鲁迪说我想不出来能说点什么,于是我们默默地喝了一会儿茶,就这么面对面坐着我突然觉得自己很肥我觉得我肥得吓人,肥得鲁迪显得很小很小,小到几乎不存在这个故事非常有意思,丽塔说,但我看得出来她有点摸不着头脑我感到沮丧,但我不想和她说这个我已经跟她说得太多了她坐在那儿等着,优美的手指拨弄着头发等什么?我想知道现在是八月我的生活将会发生改变我感觉到了
12.下列对小说内容的理解和赏析,不正确的一项是()A.小说通篇以“我”的视角展开叙述,借“我”对朋友的讲述,客观呈现出鲁迪、丽塔、玛戈等人对胖子的态度B.在“我”对胖子的描述中,作者既用夸张的语气突出强调了他的手指,也表现出“我”在回避与胖子的眼神接触C.除了“胖”的特点,胖子还给“我”留下来彬彬有礼、尊重他人等印象,因此“我”告诫鲁迪“胖并不是全部工D.小说插入鲁迪儿时的回忆,表现了鲁迪对胖子的戏谑与嘲讽;在鲁迪的眼中,“胖”就是对这类人的全部印象
13.请赏析文中划线句的表达效果
(1)相信我,他说我们并非总是吃成这样,他说,并且喘气你要原谅我们,他说
(2)我突然觉得自己很肥我觉得我肥得吓人,肥得鲁迪显得很小很小,小到几乎不存在
14.作家苏童曾说“所有雷蒙德卡佛的小说,你都觉得在记流水账照理,记流水账,水是・往低处流的,但他这样的小说笔法,水是往高处流”请从叙事特点和内容主旨两方面,分析本文是如何体现“记流水账”和“往高处流”的特点的阅读下面的文字,完成各题
①中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来自从给枪炮打破了大。