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读《易经的智慧》有感读易经,论成功———学习易经有感“一阴一阳之谓道”在学习易经管理哲学这门课之前,提到《易经》我感觉很遥远,很深奥,甚至是玄乎的印象在学习了这门课之后,我才发现,原来易经其实如此的系统和辩证,如此简易而又不简单联系平时的生活经历和一些俗语成语,比如,“物极必反”、“否极泰来”、“扭转乾坤”、“大有成就”等,发现《易经》原来已是如此深刻地影响着我们的生活和行为方式,如此地靠近我们我们学习就是想更好地思考和行动,知道如何能让我们更好地做事,更好的管理自己或者团队,更好地获得成功很多东西大道相通,大道至简我想不管是个人还是企业,一个民族或是一个国家,我们都想实现理想,获得成功而对成功的理解,《易经》给予了我很多新的思考与感悟
一、成功需要众志成城团队合作《易经》本来有三部,分别是《连山易》、《归藏易》和《周易》,而《连山易》和《归藏易》没有史料留下来,因此我们现在说的易经都是指《周易》《周易》结构上分两部分,前半部分叫“经”,也叫“本经”,后半部分叫“传”,也叫“易传”“本经”部分由卦画、卦辞和爻辞组成总计六十四卦像《论语》或者西方的《圣经》等著作,很难理清理论脉络,需要更多个人去归纳和重新提炼体会,而《易经》却相反,有自己严谨的理论结构,每个卦的衔接及先后顺序,都是刻意安排的,比如“同人”之后是“大有”,“大有”之后一定要“谦”,这三个卦的链接体现了《易经》所要表达的“众志成城才能成功,成功之后要戒骄戒躁”的管理思第1页共5页想,这是《易经》告诉我们的智慧就像两根筷子,放在一起才会发挥作用,而若拿掉其中一支,那么剩下的一支也没有什么用处了这也是“整体大于部分之和”与“1+1大于2”效应原理当今,科技发展迅速,专业细分越来越细,因此靠自己的力量单枪匹马,很难把事情做好了,因此合作就显得更加的重要术业有专攻,把各个需要的资源和要素整合在一起,众志成城,组合成一个整体,这样才会节约成本,提高效率,把事情做到最好
二、成功需要懂得取舍,适当放弃笔者认为,成功从某种意义上,就是资源的合理配置,在合适的时间合适的地点把资源放在合适的位置,让人尽其才,物尽其用,发挥它的最大价值我想这样的人也好,企业也好,想失败都很难而资源那么多,如何选择,如何配置,这当中必然会有取舍,这是选择的智慧我们要抓住关键《易经》六十四卦,在数量上,乾坤两卦占三十二分之一,在权重上占一半以上管理学上有个“二八法则”也叫权重定律是说,20%的数量占80%的权重,比如20%的重要客户带来了80%的营业收入这告诉我们应该集中精力做最重要的事把握主要的,放弃无关紧要的我之前常看一些军旅题材的电视剧,总会听到这样的话,说集中优势兵力打攻坚战我想不仅在经济上、军事上,在生活的方方面面,二八法则都是重要的思想,抓住主要矛盾,集中优质资源破解最大难题,那么我想事情自然就成功一大半了
三、成功需要谨慎谦虚,居安思危否泰是《易经》中重要的两卦,否泰原理中有一个定律叫“内阳外阴”告诉我们内阳外阴、内刚外柔、内实外虚就是好的,是祥泰的外国有研究机构做过研究,发现一个成功的人往往拥有着谦逊和第2页共5页坚韧的品质小事情的成功,也许可以依靠一时的技巧和小聪明,而成就大事业,一定是人格力量的成功,是外界对你人格的信任和肯定的结果,也是我们常说的“小胜靠智,大胜靠德”同时要有危机意识比尔盖茨说“微软离破产永远只有18个月”,这是一种时刻谨慎和有危机感的成功企业家所具有的素质《易经》里说“危者,安其位者也”“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也”意思是说面临危险的人,都是过去安于其职位的人反过来说,每天战战兢兢活在危机中的企业,反而是发展最快最好的企业《易经》里还说“乾因其时而惕,虽危无咎矣”保持警醒的,自我批评的态度,即便出现了危机我们都不怕所以谨慎谦虚,居安思危,都是《易经》思想对我们的重要启发,无论对企业发展、个人事业都具有指导意义
四、成功需要做正确的事,少犯错误无咎是《易经》里重要思想我个人理解无咎就是不犯错误我想虽然我们不能避免一点错误不犯,但是只要时刻保持警惕和警醒,我想犯错误的几率就会变小,成功的概率就会变大《易经》对于无咎的定义是“无咎者,善补过也”,敢于承认错误、纠正错误,不再重复错误,就很好“其道甚大,百物不废惧以始终,其要无咎,此之谓易之道也”告诉我们要谨慎对待事物,善始善终其实,管理与其说是比成功,不如说是比较谁犯错误更小,更少我们参加一些体育比赛,棋类智力比赛等,很多时候我们不是比谁的功力或技术更高,在到达一定技术水准之后,我认为比的就是耐性,比的是谁不会先犯错和和尽可能少的失误,那么谁就赢了大学时候我选修过乒乓球课,对此深有体会当球逢对手的时候,比的还真是看谁失误第3页共5页少,比看谁能让对手先失误多失误同样,一个成功的企业家,回顾往昔的时候,其实都会庆幸自己在应该做出决策的时候做出来决策,而没有犯错联系到管理哲学,其实管理也是做对的事情,把事情做对只有这样,我们才会更容易获得成功
五、成功需要辩证的思维和良好的心态“一阴一阳之谓道”,这是《易经》的理论核心或者说整个宇宙就是阴阳两种自然力量不断发生关系,二生三,三生万物,衍生了整个宇宙万物《易经》这种高度抽象和阴阳对立的思维方式,是人类智慧的极致面对人生或者生活,我想一个智者,应该具有宠辱不惊的气质,有一个强大的心脏和冷静的头脑在面对得与失,荣与辱,失意与得意、退与进等等,能有一个良好的心态和全面辩证的思维只有这样,我想才会获得最后的成功我有个学建筑学的好朋友,常常给我讲他们的设计,空间,跟我常提到老子道德经的一段话“三十辐共一毂,当其无,有车之用埏埴以为器,当其无,有器之用凿户牖以为室,当其无,有室之用故有之以为利,无之以为用”大概意思就是三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用我认为这真的非常辩证和哲学让我想到了“塞翁失马焉知非福”,想到了好多这些两两相对的概念,得与失,退与进,福与祸,胜与败,有与无„„我认为它们不应该是割裂的,而是你中有我我中有你,在一定条件下可以相互转化的不是西方的“非此即彼”,而是第4页共5页“亦此亦彼”而最终事情到底会发展成什么样,就需要我们有个好的心态,做事有度,讲方法,去积极努力,去把事情向好的方向发展同时懂得感恩与知足,内心宁静与乐观,我想这就是成功,这就是《易经》给予我们最大的智慧以上是自己这阶段学习的一点感想总之,感谢“管理哲学”课程,感谢《易经》,通过不断地学习和反思,我的思维和视野变得更加的开阔,心态也变得更加平和在以后的日子里,我会继续努力,继续思考谦虚谨慎,坚韧乐观,不焦虑,也不懈怠,抱着科学的态度,批判辩证地去学习、去享受,去观察现世的人物和事情我想这也算一种成功与幸福吧第5页共5页。