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《幼学琼林嘲廷》原文、译文及注释原文幼学琼林嘲廷明代-程登吉三皇为皇,五帝为帝以德行仁者王,以力假仁者霸天子天下之主,诸侯一国之君官天下,乃以位让贤;家天下,是以位传子陛下,尊称天子;殿下,尊重宗藩皇帝即位曰龙飞,大臣觐君日虎拜皇帝之言,谓之纶音;皇后之命,乃称懿旨椒房是皇后所居,枫辰乃人君所位天子尊崇,故称元首;臣邻辅翼,故曰股肱龙之种,麟之角,俱誉宗藩;君之储,国之贰,皆称太子;帝子爰,立青宫;帝印乃是玉玺宗室之派,演于天潢;帝胄之谱,名为玉牒前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩岳效灵,三呼天子以万岁神器大宝,皆言帝位;妃嫔媵媾,总是宫娥姜后脱簪而待罪,世称哲后;马后练服以鸣俭,共仰贤妃唐放勋德配昊天,遂动华封之三祝;汉太子恩覃少海,乃兴乐府之四歌德奉三无,功安九有陈桥驿军兵欲变,独日重轮;春陵城圣哲挺生,一禾九穗祥钟汉代,禁中卧柳生枝;瑞霭宋廷,榻下灵芝生叶设鼓悬钟,千古仰夏王之乐善;释旄结袜,万年钦西伯之尊贤信天命攸归,驰王骤帝;知人心爱戴,冠道履仁帝尧用心,哀孺子,又哀妇人;武王伐暴,廉货财,还廉女色六宫无丽服,玄宗罢织锦之坊;万姓有余粮,周祖建绘农之阁仁宗味淡而撤蟹,晋武尚朴而焚裘汉文除肉刑,仁昭法外;周武分宝玉,恩溢伦中更知唐主颂成功,舞扬七德;且仰汉高颁令典,约法三章对照翻译三皇为皇,五帝为帝天皇地皇人皇,叫做三皇,伏羲神农黄帝尧舜,叫做五帝以德行仁者王,以力假仁者霸拿德来实行他的仁,这是王,拿力来假借行仁的,这是霸天子天下之主,诸侯一国之君天子是天下的主,诸侯是一国的君官天下,乃以位让贤;官天下,是把帝位传贤;家天下,是以位传子家天下,是把帝位传子陛下,尊称天子;陛下是对于天子的尊称殿下,尊重宗藩殿下是对于宗藩的尊称皇帝即位日龙飞,大臣觐君日虎拜新皇登基,叫做“龙飞\臣子朝君,叫做“虎拜、皇帝之言,谓之纶音;皇帝的说话,叫做“纶音”;皇后之命,乃称懿旨皇后的命令,叫做“懿旨”椒房是皇后所居,枫辰乃人君所位皇后住的是椒房,皇帝住的是枫辰天子尊崇,故称元首;天子像天下的头脑,所以叫做元首;臣邻辅翼,故日股肱臣子像天子的手脚,所以叫做股肱龙之种,麟之角,俱誉宗藩;“龙之种,麟之角1都是宗藩的征号;君之储,国之贰,皆称太子;“君之储,国之贰都是太子的称呼帝子爰,立青宫;太子居青宫帝印乃是玉玺帝印是玉玺宗室之派,演于天潢;皇帝的宗室,流派天潢;帝胄之谱,名为玉牒皇族的家谱,名叫玉牒前星耀彩,共祝太子以千秋;太子星明亮,共祝太子千秋;嵩岳效灵,三呼天子以万岁嵩岳神显灵,三呼天子万岁神器大宝,皆言帝位;神器大宝,都称的是帝位;妃嫔媵媾,总是宫娥妃嫔媵媾,都指的是宫娥姜后脱簪而待罪,世称哲后;姜后脱簪待罪,世人都颂其为聪慧之后;马后练服以鸣俭,共仰贤妃东汉明德马皇后练服示俭,人们都仰称其为贤德之妃唐放勋德配昊天,遂动华封之三祝;唐尧帝的德,可配上天,华封因此进三祝;汉太子恩覃少海,乃兴乐府之四歌汉太子的恩,延及少海,乐府因此歌四章德奉三无,功安九有天没有私覆,地没有私载,日月没有私照,这叫做三无,君主的德,是奉承三无的,荆梁雍豫徐扬青燕冀等,叫做九州,君主的功,是安靖九州的陈桥驿军兵欲变,独日重轮;宋太祖宿在陈桥驿,当兵变的那一天,一个日有两个轮;春陵城圣哲挺生,一禾九穗汉光武产在春陵城,当出世的那一年,一棵稻生九个穗祥钟汉代,禁中卧柳生枝;祥兆出在汉代,园中卧柳生枝;瑞霭宋廷,榻下灵芝生叶瑞气聚在宋廷,榻下灵芝生叶设鼓悬钟,千古仰夏王之乐善;设鼓悬钟,夏禹最喜听善言;释旄结袜,万年钦西伯之尊贤释旄结袜,周文不敢烦贤臣信天命攸归,驰王骤帝;五帝骤,三皇驰,都是天命所归;知人心爱戴,冠道履仁冠道德,履纯仁,才见人心爱戴帝尧用心,哀孺子,又哀妇人;尧舜用心,哀怜小儿,又哀怜妇人;武王伐暴,廉货财,还廉女色武王伐暴,不贪货财,也不贪女色六宫无丽服,玄宗罢织锦之坊;唐玄宗停罢织锦的坊,于是宫人无美服;万姓有余粮,周祖建绘农之阁周世宗起造绘近的阁,于是人民有余粮仁宗味淡而撤蟹,晋武尚朴而焚裘宋仁宗的撤蟹,因为价昂,晋武帝的焚裘,算是德俭汉文除肉刑,仁昭法外;汉文帝除肉刑,仁心昭在法外;周武分宝玉,恩溢伦中周武王分宝玉,恩惠普及族中更知唐主颂成功,舞扬七德;唐太宗破阵,舞名叫做七德;且仰汉高颁令典,约法三章汉高祖入关,约法只有三章。