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高考文言文阅读模拟训练《墨子•兼爱鲁问•鲁阳文君将攻郑》・(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10T4题鲁阳文君将攻郑,子墨子闻而止之,谓阳文君日“今使鲁四境之内,大都■攻其小都,大家伐其小家,杀其人民,取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财,则何若?”鲁阳文君日“鲁四境之内,皆寡人之臣也今大都攻其小都,大家伐其小家,夺之货财,则寡人必将厚罚之J子墨子日“夫天之兼有天下也,亦犹君之有四境之内也今举兵将以攻郑,天诛其不至乎?”鲁阳文君日“先生何止我攻郑也?我攻郑,顺于天之志郑人三世
①杀其父,天加诛焉,使三年不全,我将助天诛也J子墨子日“郑人三世杀其父,而天加诛焉,使三年不全天诛足矣,今又举兵,将以攻郑,日吾攻郑也,顺于天之志譬有人于此其子强梁
②不材故其父笞之其邻家之父举木而击之日吾击之也顺于其父之志则岂不悖地”一子墨子谓鲁阳文君日“攻其邻国,杀其民人,取其牛马、粟米、货财,则书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于钟鼎,传遗后世子孙日莫若我多!今贱人也,亦攻其邻家,杀其人民,取其狗豕、食粮、衣裘,亦书之竹帛,以为铭于席豆,以遗后世子孙,日莫若我多!其可乎?”鲁阳文君日“然吾以子之言观之,则天下之所谓可者,未必然也J子墨子为鲁阳文君日“世俗之君子,皆知小物,而不知大物今有人于此,窃一犬一彘,则谓之不仁,窃一国一都,则以为义譬犹小视白谓之白,大视白则谓之黑是故世俗之君子,知小物而不知大物者,此若言之谓也”(节选自《墨子鲁问》)・【注】
①三世数代,言其多
②强梁凶暴,强横
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.譬有人于此/其子强梁不材/故其父笞之/其邻家之父举木而击之/日/吾击之/也顺于其父之志/则岂不悖哉/B.譬有人于此/其子强梁不材/故其父笞之/其邻家之父/举木而击之/日/吾击之也/顺于其父之志/则岂不悖哉/C.譬有人于此/其子强梁不材故/其父笞之/其邻家之父举木而击之/日/吾击之/也顺于其父之志/则岂不悖哉/D.譬有人于此/其子强梁不材故/其父笞之/其邻家之父/举木而击之/日/吾击之也/顺于其父之志/则岂不悖哉/
11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.“之”在古文中的用法多样,本文“子墨子闻而止之”的“之”用法和《庄子•逍遥游》中“吾为其无用而搭之”的“之”用法相同B.“笞”是古代用竹板或荆条打人脊背或臀腿的刑罚,“笞、杖、徒、流、死”五大刑中,“笞”是相对轻的刑罚C.“家”在古文中有丰富意义,本文中“大家伐其小家”的“家”和课文《兼爱》中“大夫各爱其家”的“家”意思相同D.中国语言十分丰富,“豕”本意是猪,在古代还用“豚”来表示大猪,“彘”来表示小猪
12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是(3分)()A.本篇各段记载了墨子与鲁阳文君的一些谈话,多处申明了其“兼爱”“非攻”的主张,体现出墨子向往天下安宁、人民安居乐业的理想B.鲁阳文君攻打郑国的行为如同在其境内“大家伐其小家”一样,但仍打着顺应天意的旗号,表现出当时的诸侯们对扩张战争的狂热C.文中墨子将诸侯互相攻伐的行为和平民互相争斗的行为进行对比,主要是为了说服鲁阳文君不要像平民一样目光短浅,施行不义的战争D.窃物者“不仁”为盗贼,窃国者反而为“义”成诸侯,墨子通过形象的事例和鲜明的对比来阐明自己的政治主张,通俗易懂而是非分明
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语(8分)
(1)以为铭于钟鼎,传遗后世子孙日莫若我多!(4分)译文
(2)质胜文则野,文胜质则史(4分)译文
14.墨子阻止鲁阳文君攻打郑国的理由是什么?(3分)
15.【答案】B【解析】(譬有人于此,其子强梁不材,故其父笞之,其邻家之父,举木而击之,日吾击之也,顺于其父之志则岂不悖哉!)
16.【答案】D【解析】(《孟子•梁惠王上》中有“鸡豚狗彘之畜”一句,可见春秋战国时期“豚”与“彘”意思不同,《说文解字》说“豚,小豕也「可以得出豚指的是“小猪”)
17.【答案】C【解析】(第二段中诸侯“攻其邻国,杀其民人,取其牛马、粟米、货财”和“贱人也,亦攻其邻家,杀其人民,取其狗豕、食粮、衣裘”之间是类比说理,不是对比)
18.【答案】
(1)(他们)认为把它铭刻在钟、鼎上,可以传给后世子孙,说:(战果)没有人比我多!(评分细则4分,得分点以为,认为,1分;铭,铭刻、雕刻,1分;莫,无定代词,没有人,1分;整体句意1分)
(2)质朴超过文采就会粗野鄙俗,文采超过质朴就会虚饰浮夸(评分细则4分,得分点质,质朴、朴实,1分;文,华美,文采,1分;野,粗野鄙俗,1分;史,虚饰,浮夸,1分)
19.【答案】
①郑国人数代残杀他们的君主,上天已经给了惩罚;
②上天已经惩罚了郑国,鲁阳文君再攻打郑国就有悖常理;
③窃取一个国家一个都城是不义的行为(评分细则3分,每点1分)【解析】结合“郑人三世杀其父,天加诛焉,使三年不全我将助天诛也”分析可知,郑国人数代残杀他们的君主,上天已经给了惩罚结合“譬有人于此,其子强梁不材,故其父笞之,其邻家之父举木而击之,曰吾击之也,顺于其父之志则岂不悖哉”分析可知,鲁阳文君再攻打郑国就有悖常理结合“今有人于此,窃一犬一彘则谓之不仁,窃一国一都则以为义譬犹小视白谓之白,大视白则谓之黑”分析可知,窃取一个国家一个都城是不义的行为【参考译文】鲁阳文君将要攻打郑国,墨子听到了就阻止他,对鲁阳文君说“现在让鲁四境之内的大都攻打小都,地位高的大夫攻打地位低的大夫,杀害人民,掠取牛、马、狗、猪、布、帛、米、粟、货、财,那怎么力、?”鲁阳文君说“鲁四境之内都是我的臣民现在大都攻打小都,地位高的大夫攻打地位低的大夫,掠夺他们的货、财,那么我将重重惩罚攻打的人J墨子说“上天兼有天下,也就象您具有鲁四境之内一样现在您发动军队攻打郑国,上天的诛伐难道就不会到来吗?”鲁阳文君说“先生为什么阻止我进攻郑国呢?我进攻郑国,是顺应了上天的意志郑国人数代残杀他们的君主,上天降给他们惩罚,使三年不顺利我将要帮助上天加以诛伐墨子说“郑国人数代残杀他们的君主,上天已经给了惩罚,使它三年不顺利,上天的诛伐已经够了!现在您又举兵将要攻打郑国,说:‘我进攻郑国,是顺应上天的意志好比这里有一个人,他的儿子凶暴、强横,不成器,所以他父亲鞭打他邻居家的父亲,也举起木棒击打他,说我打他,是顺应了他父亲的意志这难道还不荒谬吗!”墨子对鲁阳文君说“进攻邻国,杀害它的人民,掠取它的牛、马、粟、米、货、财,把这些事书写在竹、帛上,(他们)认为把它镂刻在金、石上,铭刻在钟、鼎上,可以传给后世子孙,说(战果)没有人比我多!现在下贱的人,也进攻他的邻家,杀害邻家的人口,掠取邻家的狗、猪、食、粮、衣服、被子,也书写在竹、帛上,铭刻在席子、食器上,传给后世子孙,说(战果)没有人比我多!难道可以吗?“鲁阳文君说“对我用您的言论观察,那么天下人所说的可以的事,就不一定正确了J墨子对鲁阳文君说“世俗的君子,知道小事却不知道大事现在这里有一个人,假如偷了人家的一只狗一只猪,就被称作不仁;如果窃取了一个国家一个都城,就被称作义这就如同看一小点白说是白,看一大片白则说是黑因此,世俗的君子只知道小事却不知道大事的情况,如同这句话所讲的。