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《伯夷叔齐列传》文言文阅读答案《伯夷叔齐列传》太史公日余登箕山,其上盖有许由冢云孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣余以所闻,由、光
①义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子日“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希
②”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉其传日伯夷、叔齐,孤竹君之二子也父欲立叔齐及父卒,叔齐让伯夷伯夷日“父命也”遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主
③,号为文王,东伐纣伯夷、叔齐叩马而谏日“父死不葬,爰
④及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之太公日“此义人也“扶而去之武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之及饿且死,作歌,其辞日登彼西山兮,采其薇矣以暴易暴兮,不知其非矣神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣于嗟徂
⑤兮,命之衰矣”遂饿死于首阳山由此观之,怨邪非邪?或日“天道无亲,常与善人”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪积仁洁行,如此而饿死且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤天天之报施善人,其何如哉盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉此其尤大彰明较著者也若至近世,操行不轨,事犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?子曰“道不同,不相为谋”亦各从其志也故曰“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之如不可求,从吾所好”“岁寒,然后知松柏之后凋”举世混浊,清士乃见岂以其重若彼,其轻若此哉?(节选自《史记老予伯夷列传第一》)[注]
①由、先人名,指许由、务光
②希稀少
③木主死人的牌位
④爰于是;就
⑤徂通“殂”,死亡《伯夷叔齐列传》习题
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.扶而去之使……离开B.天下宗周祭祀C.我安适归矣往,到D.余甚或焉通“惑”
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.天之报施善人,其何如哉思国之安者,必积其德义B.若至近世,操行不轨徐工不若君之美也C.且七十子之徒臣死且不避,卮酒安足辞D.以暴易暴兮,不知其非也其孰能讥之乎
7.以下六句话,分别编为四组,能够表现伯夷、叔齐谈泊名利、坚持操守的一组是
①伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希
②父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷
③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉
④伯夷、叔齐叩马而谏
⑤武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之
⑥(伯夷、叔齐)义不食周栗,隐于首阳山A.
①②③B.
①④⑤C.
②⑤⑥D.
③④⑥
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.作者赞扬了许由、务光的高尚气节,赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为,并含蓄地批评了晃太伯、伯夷这类人的消极避世行为B.武王追尊西伯昌为文王后,向东讨伐商纣王,伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的,因此不吃周粮而饿死C.伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世,而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝,这使作者颇感困惑,因而质疑天道的公正性D.作者认为因为世俗混浊不堪,清高的人才会显现出来,并不是因为重视富贵就能成为世俗之人,轻视富贵就能成为清高之人《伯夷叔齐列传》答案
5.B
6.A
7.C
8.A
9.解析宗,尊奉10解析A主谓之间取消句子独立性,无实意B第一句,如果,连词;第二句,
②比、及,介词C第一句,况且,连词;第二句,尚且,连词D第一句,自己的,代词;第二句,难道,反问语气词11解析
②⑤⑥都表明淡泊名利、坚持操守
①是孔子对二人的评价
③重在表现西伯昌的品质
④说明二人忠义12解析感情把握不恰当。