《宋,小国也,今将行王政》原文、译文及注释

《宋，小国也,今将行王政》原文、译文及注释原文宋,小国也，今将行王政先秦-孟子万章问日“宋，小国也今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子日“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀汤使人问之日’何为不祀？‘日’无以供牺牲也‘汤使遗之牛羊葛伯食之，又不以祀汤又使人问之日’何为不祀？‘日’无以供粢盛也‘汤使亳众往为之耕，老弱馈食葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之有童子以黍肉饷，杀而夺之书日’葛伯仇饷’此之谓也为其杀是童子而征之，四海之内皆日’非富天下也，为匹夫匹妇复罐也’‘汤始征，自葛载‘，十一征而无敌于天下东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，日’奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降民大悦书日彳奚我后，后来其无罚有攸不惟臣，东征，绥厥土女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周’其君子实玄黄于匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人，救民于水火之中，取其残而已矣太誓日’我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光‘不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君齐楚虽大，何畏焉？”对照翻译万章问日“万章问“宋，小国也宋国是个小国今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”现在想推行王政，齐国楚国却讨厌它而讨伐它，应该怎么办呢？”孟子日“孟子说“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀成汤居住在毫地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀先祖汤使人问之日汤派人询问他:’何为不祀？为什么不祭祀？”‘日葛伯说’无以供牺牲也没有做祭祀用牲畜’汤使遗之牛羊’汤派人送给他们牛羊葛伯食之，又不以祀葛伯把牛羊吃了，还是不祭祀汤又使人问之日汤又派人询问他’何为不祀？为什么不祭祀？’日葛伯说’无以供粢盛也没有谷物来做祭品J汤使亳众往为之耕，老弱馈食’汤派毫地的民众去为他们耕田，让老年人和小孩送饭葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之葛伯带领着他的民众拦住那些带着酒食米饭的人抢夺，不肯给的就杀死有童子以黍肉饷，杀而夺之有个小孩带着米饭和肉，遭到杀害而被抢走了食物书日《尚书》上说‘葛伯仇饷葛伯与送饭者为仇’此之谓也‘就是指这件事为其杀是童子而征之，四海之内皆日成汤因为葛伯杀死了这个小孩子而去征讨葛国，天下的老百姓都说‘非富天下也，为匹夫匹妇复雕也这不是贪图天下的财富，这是为平民百姓复仇’汤始征，自葛载‘，十一征而无敌于天下’成汤的征讨，从葛国开始，先后征伐十一次而无敌于天下东面而征，西夷怨；他向东征讨，西边的夷族人便埋怨；南面而征，北狄怨，日向南征讨，北方的狄族人便埋怨，都说奚为后我？为什么把我们放在后面呢？’民之望之，若大旱之望雨也’老百姓盼望他，就象大旱时候盼望雨水一样归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降所到之处，赶集的不停止买卖，种田的不停止耕耘，商汤讨伐暴君，慰问他们的老百姓，象及时雨从天而降民大悦老百姓非常喜欢书日《尚书》上说彳奚我后，后来其无罚’等待我们的君王，他来了我们就不受罪了’有攸不惟臣，东征，绥厥土女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周’有攸国助纣为虐不臣服，周王向东征讨，安抚那里的土民妇女，他们用筐装着黑色和黄色的丝帛，以事奉我们周王为荣，最后他们臣服了大邦周室’其君子实玄黄于匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人，救民于水火之中，取其残而已矣J那儿的官吏带着用筐装着的丝绸来迎接周的官吏，那儿的老百姓用筐装着饭食，用壶盛着饮水来迎接周的士兵，把老百姓从水深火热中拯救出来，就是要去掉残暴的君主太誓曰《泰誓》上说:‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光我们的武力要发扬，攻入他们的国土，除掉那残暴的君主，用杀伐来彰明正义，比成汤的功业更辉煌’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君‘只怕宋君不推行王政，如果真能推行王政，普天之下民众都会抬头盼望，要拥护这样的人来做君主；齐楚虽大，何畏焉？”齐国楚国虽然强大，又有什么可怕的呢？”注释〔万章〕孟子的学生〔毫〕地名，商汤的都城，在今河南商丘〔葛〕古国名〔僮（西）《书仲虺之诰》喉予后”《虞书》“惟动丕应篌志”《孟子梁惠王下》喉我后”・《说文》“彳奚，待也”这里用为等待之意〔德〕（匪）《书禹贡》“厥贡漆丝，厥德织文”《仪礼士虞礼》“受肺脊实于德”本义・・为圆形的盛物竹器，这里当动词用，即装进筐子之意〔太誓〕即《泰誓》，系《尚书》中的一篇，据传是周武王伐商时的讲话。