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《归园田居(其一)》教案归园田居•其一魏晋陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山误落尘网中,一去三十年(误落一作误入)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊开荒南野际,守拙归园田方宅十余亩,草屋八九间榆柳荫后檐,桃李罗堂前暧暧远人村,依依墟里烟译复文得返及自注然久在樊笼里,释译文少小时就没有随俗气韵,偶自己的天性是热爱自然转失足落入了仕途罗网,笼中眼间离田园已十余年池里鸟常依恋往日山林,我愿在鱼向往着从前深渊保持着南野际开垦荒地,绕房宅方拙朴性归耕田园还有那茅圆有十余亩地,榆柳树荫盖屋草舍八九间争春的桃与着房屋后檐,远处的邻村舍李列满院前村落里飘荡着依稀可见,深巷中传来了几袅袅炊烟桑树顶有雄鸡不声狗吠,庭院内没有那尘杂停啼唤静室里有的是安适干扰,久困于樊笼里毫无自悠闲我今日总算又归返林由,山狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠(颠通巅)户庭无尘杂,虚室有余闲注释少指少年时代适俗适应世俗韵本性、气质一作“愿二尘网指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗这里指仕途三十年有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)一说,此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年),宜人意感“一去十三年”音调嫌平,故将十三年改为倒文(羁ji)鸟笼中之鸟恋一作“眷”池鱼池塘之鱼鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居野一作“亩”际间守拙(zhud):意思是不随波逐流,固守节操方宅宅地方圆一说,“方”通”旁,(荫yin)荫蔽罗罗列暧暧(许)昏暗,模糊依依轻柔而缓慢的飘升墟里村落户庭门庭尘杂尘俗杂事虚室空室余闲闲暇(樊fgn)笼蓄鸟工具,这里比喻官场生活樊,藩篱,栅栏返自然指归耕园田陶渊明Q陶渊明(约365年一427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家汉族,东晋涪阳柴桑人(今江西九江)曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等教箜目标
1.引导学生体会诗中所表达的思想感情
2.训练学生欣赏诗歌意境,培养学生的欣赏能力
3.拓展探究,了解诗人的艺术情趣学习方法朗读、品读、比较、探究教学课时:一课时教学内容与步骤
一、朗读、探究,了解诗歌内容,体会诗歌的意境美
1.学生看图像(利用声像技术,展示田园)风光图,引导学生体会诗中环境的幽静与优美多媒体1,听诵读
2.学生自由朗读诗歌,要求入情入境
3.学生推荐代表朗读诗歌,要求读出感情,并说出依据
4.分小组研究,推荐代表发言评论,初步感受诗歌内容提问“归”字是诗眼,标题明确告诉我们要回到园田生活,那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢?(以“归”字为核心来解读诗歌)讨论、明确⑴从何而归?⑵为何而归?⑶归向何处?⑷归去如何?朗读课文,寻找相关信息,回答上述问题⑴从何而归?明确“尘网”、“樊笼”追问“尘网”、“樊笼”比喻什么?明确官场生活(“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)追问为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感?明确对官场生活的厌恶“误落尘网中,一去三十年”,沉痛悔恨误入仕途的生活用上“尘网”一词,足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶“误”字显出诗人的悔恨之深东晋末年权力之争剧烈,陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品,也不愿成为政治野心家争夺的工具,但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中,因此十分痛苦⑵为何归来?明确A、性本爱丘山(本性)追问既然“性本爱丘山”,为何要出仕?明确“误落尘网中”入仕做官,非其本性使然,而是一大失误(注意炼字“误”)(养家糊口,大济苍生在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走仕途但是,当时的东晋政治腐败,社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷的是争权夺利,在这样的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的,陶渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择归隐)追问据我所知,陶渊明一生多次辞官做官,难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗?明确
①矛盾心态家庭和儒家思想的影响,有“大济苍生”的抱负;仕途不得志,难以施展抱负
②彻底悔悟
③也许是一种托词追问所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息(提示:点题句是哪一句?)明确B、守拙归园田提问归园田的目的是什么?为什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不“归园田”就不能“守拙”)明确反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心,官场是个是非之地,没有那种当官的本领,很难往上爬(即使是现在,也有类似的现象)这样,一个正直清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”(结合陶辞官原因“不为五斗米折腰”的故事)小结所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立⑶归向何处?明确归向园田⑷归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语明确“无尘杂”/有余闲/久/复(注意炼字)——自由、安逸、喜悦追问从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?明确厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上的自由和独立小结《归园田居》,主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情这种情绪,用一个词组来概括叫做“返璞归真”第一是“真”,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;第二是“朴”,处世要朴实,不造作,不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界
5.学生反复吟读“开荒南野际…鸡鸣桑树颠”,体会诗中的・・・意象,构建优美富有情趣的田园意境问诗人笔下的田园景色有何特点?请抓住诗中几组意象分析明确方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/概括追问非常普通平常的农村生活场景,在陶渊明笔下为什么显得那么美?明确恬静、幽雅,空阔而简陋,一片宁静,一片和谐,一派迷茫,一派朦胧,这美似仙境的田园,让诗人弃官归隐,流连忘返“方宅十余亩,草屋八九间榆柳荫后檐,桃李罗堂前”四句写近景,从自己的住宅写起你看,住宅周围有十亩土地,八九间草屋,地方虽不广,房屋虽不多,但毕竟是自己的小天地,是自由自在的王国榆树柳树的阴影遮住了后房檐,桃树李树罗列在屋子前边,环境是多么幽雅美丽!这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪“暧暧远人村,依依墟里烟”写远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切是安详的、舒缓的、柔和的“狗吠深巷中”写远闻,以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平“鸡鸣桑树颠”写近闻,没有混乱,鸡才能在桑颠得意地啼叫小结在这首诗里,我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣,而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境,使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣,真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界
二、品读、探究,学习《归园田居》组诗中的另外四首诗,深入理解诗人的思想感情,了解诗人的艺术情趣(课前印发诗歌资料,发给学生阅读学习)
1.出示四首诗歌内容(多媒体2)
2.学生分组研读四首诗歌,准备派代表发言交流学习体会(研读重点由学生自己确定,或内容情感、或艺术特色)归园田居(其二)野外罕人事
①,穷巷寡轮鞅
②白日掩荆扉,虚室绝尘想
③时复墟曲中,披草共来往
④相见无杂言,但道桑麻长桑麻日已长,我土日已广
⑤常恐霜霰至
⑥,零落同草莽【注释】
①野外这里指农村人事人际交往,这里主要指与官场的来往
②轮鞅(ng)鞅是拉车的皮带,这里指车马
③尘想入世做官的想法
④墟曲即指村落披草拨开野草
⑤我土日巳广我开垦的田地(一天天在扩大
⑥霰xin)小雪珠归园田居(其三)种豆南山下
①,草盛豆苗稀晨兴理荒秽
②,带月荷锄归道狭草木长,夕露沾我衣衣沾不足惜,但使愿无违【注释】
①南山指庐山
②兴起床理荒秽即除杂草归园田居(其四)久去山泽游
①,浪莽林野娱
②试携子侄辈
③,披榛步荒墟
④徘徊丘垄间
⑤,依依昔人居
⑥井灶有遗处,桑竹残朽株借问采薪者,此人皆焉如
⑦?薪者向我言死没无复馀一世异朝市
⑧,此语真不虚人生似幻化,终当归空无
⑨【注释】
①去离开
②浪莽联绵词,广大貌
③试这里作副词用,初也,偶也,转意为“偶尔有一次”
④榛榛莽之榛,泛指丛生的杂草荆棘
⑤丘垄坟墓
⑥依依隐约可辨的样子
⑦焉何如往
⑧一世三十年为一世异朝市市朝变迁
⑨幻化、空无佛教大乘教派的教义是空,东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗,诗中四字是借用,按原字义解释,不含宗教色彩归园田居(其五)怅恨独策还
①,崎岖历榛曲山涧清且浅,遇以濯吾足
②漉我新熟酒
③,只鸡招近局
④日入室中暗,荆薪代明烛欢来苦夕短,已复至天旭【注释】
①策策杖,拄杖
②遇焦本作“可,
③漉过滤滤掉酒糟
④招近局招近邻而成局多人聚合欢饮称局一说:局,曲也,近局指近邻
3.学生分组派代表发言交流学习体会
4.展示某小组学习成果,用点评法研读《归园田居(其三)》⑴“种豆”,代劳作之事;“南山下”,点劳作之地;“草盛”,杂草丛生;“豆苗稀”,“草”、“苗”对举,形不善经营之状,更显乐此不疲之心⑵“晨兴”,早起;“理荒秽,整刈野草;“带月”,披着月光;“荷锄归”,扛着锄头回家三四两句中,“晨”、“月”对举,表明时间的推移,写出了一天劳作的大概情况尤其第四句,更是写出了一种漫步田滕、心满意得的情状⑶“道狭”,道路狭窄;“草木长”,草木牵衣,归途难行;“夕露”,晚间露水;“沾我衣”,沾湿衣服从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒⑷“不足惜”,不值得为“沾衣’懊恼;“但使”,只要让;“愿无违”,不违背自己归园田的心愿夕露沾衣,本使人不快,然而诗人却言“不足惜”,只要“愿无违”,从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出这首诗语言质朴、平淡、自然,将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境,记录着诗人参加劳动的情况和感受,抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情追问能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居(其
一、其三)》?讨论、明确《归去来兮辞》是诗人将归隐时所作,是诗人的归隐宣言,情感激切、兴奋,其中所写田园生活是其美丽的憧憬;与《归园田居(其一)》相比,《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒,浮于现实之上诗人描写的田园生活尤其是农田之事,是作为士大夫的诗人的主观上的想象,是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照,是一种审美的描绘,而不是客观的写实与《归园田居(其一)》相比,后者是真实的田园生活,弥漫着人间的烟火,人间的生气依依炊烟,鸡鸣狗吠,所写景物非常质朴、平淡,营造的是宁静而不乏生机的意境,作者也己身化于周围环境中并且从《归去来兮辞》至IJ《归园田居》,诗人从理想的云端落到黑黑的泥土,现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适,甚至有些贫乏艰辛(《归园田居(其三)》)但《归园田居(其一)》所构造的宁静平和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想(其它几首诗歌赏析交流,略)
5.小结《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的诗中虽有感情的动荡、转折,但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的通观五首,官场污秽,而终获补偿的欣慰;生活贫困,却有亲朋的挚情;农事辛苦,而得心灵的满足;人生短暂,乃有人生真谛的彻悟;酒至畅怀,物我皆已忘,日月身边流真个是“何陋之有”?这样,诗人就把整个隐居生活,不,整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了这是一种高度的概括,也是一种深刻的揭示正是在这种同污秽现实截然对立的意义上,《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境,开拓出一片“浩浩落落”的精神世界
6.探究,了解诗人的艺术情趣讨论、交流能从《归园田居》组诗的学习中,谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗?小结诗人描绘的是常景,抒发的是真情,阐释的是至理,挑选的是“易”字常景、真情、至理、“易’字,这就是陶渊明的艺术情趣,这就是陶渊明一生的艺术写照
三、播放田园风光的音乐画面(多媒体3),学生齐读诗歌收束课堂
四、布置作业1,仔细品味下列陶渊明的诗句,说说它们在动词的使用上有什么共同特点⑴榆柳荫后檐,桃李罗堂前⑵有风(自南,翼彼新苗(《时运》其一)3)日暮天无云,春风扇微和(《拟古(其七)》)⑷蔼蔼堂前林,中夏贮清荫(《和郭主簿(其一)》)⑸平畴交远风,良苗亦怀新(《癸卯岁始春怀古田舍》)(多媒体4)
2.结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》,谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色(700字左右)说课欣赏一首诗,外行眼中只是词语与词语的连接,内行眼中却是意象与意象的组合,这些组合担负着表达诗人思想感情的任务古典诗歌的鉴赏教学应该以意象、意境为突破口,准确把握诗歌中的意象是怎样形成意境的也就是说,作者在具体的物象中融注了怎样的情感了解了这些,便能达到对诗歌内容的把握诗歌的意境,是真景物与真感情的结晶体,体悟出诗歌的意境,对其进行深入的品味是诗歌鉴赏的重要环节本课教学设计,有两个教学重点一是以引导学生体会欣赏诗歌的意境为重点,力图培养学生对古典诗歌的欣赏能力;二是通过《归园田居》组诗的拓展探究学习,从更深入的层面了解陶渊明其人其诗的意义陶渊明的诗在朴素的语言中蕴涵着深情,它所反映的深刻的思想文化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,实在值得我们后人深入咀嚼鉴赏为此,我设计了以“朗读、品读、比较、探究”为主要学习方法,引领学生逐步加深对诗歌的理解,进而培养学生的欣赏能力最后,对陶诗艺术风格的探究,是为了让学生拓宽视野,在更高的层面上理解诗歌,走近诗人,领悟诗人作品的美感布置课外作业,有两方面设想一是引导学生品味语言,发挥联想和想像,揣摩陶诗语言的妙处;一是引导学生温故知新,联系所学过的陶渊明的作品,进一步探究理解诗人的思想感情及其诗作的艺术魅力性本爱丘山少无适俗韵,一去三十年误落尘网中,池鱼思故渊羁鸟恋旧林,守拙归园田开荒南野际,草屋八九间方宅十余亩,桃李罗堂前榆柳荫后檐,《归园田居•其一》暧暧(i)远人村,依依墟里烟狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠户庭无尘杂,虚室有余闲久在樊笼里,复得返自然《归园田居•其二》野外罕人事,穷巷寡轮鞅白日掩荆扉,对酒绝尘想时复虚里人,披草共来往相见无杂言,但道桑麻长桑麻日以长,我土日已广常恐霜霰xian至,零落同草莽《归园田居•其三》归园田居其三种豆南山下,草盛豆苗稀晨兴理荒秽,带月荷he锄归道狭草木长,夕露沾我衣衣沾不足惜,但使愿无违《归园田居.其四》久去山泽游,浪莽林野娱试携子侄辈,披榛步荒墟徘徊丘陇间,依依昔人居井灶有遗处,桑竹残朽株借问采薪者,此人皆焉如薪者向我言,死没无复余一世弃朝市,此语真不虚人生似幻化,终当归空无《归园田居其五》・怅恨独策还,山涧清且浅,漉我新熟酒,日入室中暗,欢来苦夕短,崎岖历榛曲遇以濯吾足双鸡招近局荆薪代明烛已复至天旭。