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中国现代新诗江苏省无锡立信中等专业学校教案课题授课日期教学目标中国现代新诗、了解中国现代新诗的基本知识、掌握现代诗的鉴赏方法中国现代新诗的代表教学难点现代诗的发展及变化课型授课时数讲12授课时教学重点学情分析所谓文学鉴赏,是人们在阅读文学作品时的一种审美精神活动这种精神活动,同阅读政治、哲学、历史、经济等社会科学著作时的精2神活动,有着明显的区别文学鉴赏不仅是一种审美享受活动,而且是一种参与艺术创造的活动、文学鉴赏的特点、文学鉴赏的方法、培养和提高文学鉴赏的能力板书设计教学后记读者在鉴赏过程中,依靠自身的形象思维,并且结合个人的生活体验,对123作品中作者创造出来的艺术形象进行补充、扩大、丰富,这一过程也就是对艺术形象进行再创造教学内容(包括教学环节、教学活动、教学方法与手段)中国现代诗歌的发展脉络1(~)与戏剧、小说散文比较,中国新诗的年发展是相对薄弱的小说毕竟还有鲁迅、沈从文、巴金和老舍;戏剧有曹禺、老舍和高行健;这些作家1919194980都得到了世界的承认而诗歌却缺少这样的人物中国新诗面对两个难以超越的高峰一是中国古典诗歌,一是西方自莎士比亚以来的诗歌成就诗歌的存在必须有精粹成熟的民族语言,诗歌与语言联系最为紧密,而现代汉语才产生不到年,用只发展了年的尚处于年轻阶段的语言能写出成熟的诗歌来吗中国新100诗就它的超越对象来说是显得稚气了一些,但就其自身发展速度来说确是迅速的,100而且是成绩斐然中国新诗只年发展历程现代文学的年和当代文学的年现代文学中的年是新诗的形成发展和成熟的过程第一个年80——30尝试中的新诗胡适是第一个白话诗人他的《尝试集》()是沟通新旧5030a.10两个艺术时代的桥梁个别诗歌具备现代汉语抒情形式,大部分诗歌仍不能摆脱
1.“”1920“古典诗歌的形式传统同期诗人还有俞平伯(《冬夜》)、康白情(《草儿》)、”沈尹默(《三弦》)、周作人(《小河》)、刘半农(《教我如何不想她》)等新诗的手法一是白描,二是比喻象征这样早期的白话诗也分为两类,一是运用白描手法的客观写实倾向,一是托物寄兴的现代主义倾向后者在传统诗歌里并不“”常见开一代诗风的新诗创作郭沫若的《女神》()是现代新诗的奠基之作它使诗的抒情本质与诗的个性化得到充分重视与发挥,奇特大胆的想象让诗的翅膀真正
2.1921飞腾起来五四时代的自由精神和诗歌本身的艺术规律都在这本诗集中得到了充分的体现湖畔派诗人汪敬之、冯雪峰、潘漠华、应修人的爱情诗合集《湖畔“”()小诗体冰心《繁星》《春水》,宗白华《流云小诗》“”学生活动、导入1922“”2中国最为杰出的抒情诗人(鲁迅语)冯至的诗集《昨日之歌》是形式上的半格律体,处处体现出艺术的节制,后来的闻一多与之相似“”新诗的规范化新月派如果说《女神》以绝端的自由,绝端的自主的彻底破坏精神,冲决了传统诗词的格律,新月派则应需而生,它以北京《晨报副刊》为阵
3.——“”地,闻一多、徐志摩、朱湘、林徽因、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等,主张理性节制情感,闻一多倡导新诗的格律化,提出诗歌的三美理论音乐美(有音尺、“有平仄、有韵脚)、绘画美(中国诗画相通理论)、建筑美(有节的匀称,有句的”“”均齐)《红烛》、《死水》是他诗歌创作的集中体现徐志摩是古典理想的现代重构飞动学生勾划相关飘逸的诗情与对形式美追求相结合,使徐志摩总是抓住每首诗特有的内容诗感、原动的诗意,寻找相应的诗律《志摩的诗》是在不断的实验与创造中寻求美的内容与美的形式的统一“”“”早期象征派的诗歌穆木天提出纯诗的概念,主张诗歌与散文有着完全不同的领域,把纯粹的表现的世界给了诗作领域,人间生活则让给散文担任,诗的世界
4.是潜在意识的世界,诗是内生命的反射,是内生活的真实的象征其次诗应有“”“不同于散文的思维方式与表现方式诗是要暗示的,诗最忌说明的说明是散文”“”“”世界的东西李金发的《微雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》,是早期象“征派诗歌的代表之作第二个年”中国诗歌会是左联领导的一个群众性诗歌团体,继承前一个十年蒋光慈早期无产b.10阶级诗歌传统,殷夫为代表特点一是反映革命斗争和时代重大事件;二是强调
1.诗歌的意识形态化,诗歌的主体并非诗人自己而是一个战斗集体;三是艺术表现上注重写实这多少背离了诗歌的本质即个体生命情感的宣泄后期的新月派抒情的重心转为灵魂的战栗,表现灵魂的战栗,和现代人精神的异化徐志摩的《猛虎集》、《云游集》是这方面的代表《再别康桥》属于这一
2.“”时期,但情绪仍是前一时期的余绪新诗人的加入,如陈梦家、方玮德,多为徐志摩的学生在形式上进行十四行诗的“”转借与实验3现代派诗人施哲存在《现代》发表的《又关于本刊的现代诗》,被看作是现代派诗歌的一个宣言强调要写纯然的现代诗,它在谱系上与早期的象征派诗歌相承;
3.表现现代人在现代生活中所感受到的现代情绪,用现代的辞藻排列成现代的诗形诗坛首领是戴望舒、卞之琳其中戴望舒以《雨巷》一诗获得雨巷诗人的美称“”“”汉园三诗人年《汉园集》收入何其芳的《燕泥集》、李广田的《行云提请学生回答集》、卞之琳的《数行集》卞之琳最为瞩目他受到徐志摩和戴望问
4.1936题,适当引导和舒的影响,为新诗提供了一些新的东西,即由主情向主智的转变他讨论是新诗历史上一位具有自觉哲学意识的诗人,其诗歌于平淡中出奇,因为他善于对日常生活现象进行哲学的穿透与开掘年代现代派诗人中,另一位智慧30诗的作者是废名他是一位东方化的现代诗人融入他灵魂的是佛道精义,是诗禅传统第三个年艾青在中国诗歌发展历史上完成了历史的综合的任务一方面坚持发展中国诗c.10歌会诗人忠于现实的、战斗的传统,另一方面又克服扬弃其幼稚的叫喊的弱
1.“”“点,同时也批判地吸收了现代派诗人新诗艺术探索中取得的某些成果,进一步丰富”“”和发展了诗歌艺术,他吸取了郭沫若式的激情,也吸取新月派的外在形式的追求,艾青使中国新诗开始追求一种内在的美成为第三个十年最有影响的诗人也是最早走向世界的中国新诗人之一七月诗派的出现抗战之初中国诗歌会与新月派、现代派诗人都唱起了民族解放的战歌抗战相持阶段经过诗歌审美艺术特征与政治宣传的争论,使人们对诗的内容
2.与形式的认识达到新的水平出现很多把新诗的艺术探讨提高到理论高度的学术著作艾青的《诗论》、朱自清的《新诗杂谈》、李广田《诗的艺术》、朱光潜的《诗论》在诗歌创作上对失落的诗歌个性有了自觉的追求,臧克家写出《泥土的歌》,戴望舒写出《灾难的岁月》,出现了风格的转化,把小我融入大我之中在此期间影响最大的就是七月诗派此诗派是在艾青的影响下,以胡风为中“”“”心,以《七月》等刊物为主要阵地形成的一个青年诗群代表诗人有鲁藜、绿原、冀方、阿垅、曾卓、卢钿、方然、牛汉等提倡革命现实主4义与自由诗体为主要旗帜,在国统区产生了很大的影响从冯至等校园诗人到以穆旦为代表的中国新诗派由西南联大朱自清、闻一多、卞之琳、李广田等老一辈诗人,和穆旦(查良铮)、郑敏、杜运燮、袁可嘉、俞铭
3.“”传、王左良、赵瑞蕻等年轻诗人组成是历史的机遇把新诗的主要代表集中于这简陋的天地里,中国成名的、不成名的、已经成型的、尚未成型的诗人一起进入了人生与艺术道路上难得、少遇的沉潜状态这首先是生命的沉潜这是一种经历了战乱中的流亡,有了丰富的生命体验以后的生命沉潜他们面对现实与自然默“”“”——思,将中国土地上生活的沉重与灾难潜入内心深处,将民族本位的、更具感性(非理性)的战争体验转化为(融入)个人与人类本位的、更具形而上色彩的生命体验与思考朱自清的《新诗杂话》、李广田的《诗的艺术》是其中最主要的成果,与同时期出版的朱光潜的《诗论》、艾青的《诗论》,同为新诗理论的经典著作;为新诗的发展寻找更丰富的艺术资源,他们的艺术探讨的触角既伸向中国古代诗歌(文学、文化)传统,同时开展了对西方文学经典的学习与研究,师生们以更加开放的眼光,与当代世界师潮进行直接的交流冯至、卞之琳翻译和介绍了里尔克的诗歌与小说,燕卜逊则以当代英国诗人的身份开讲《当代诗》,而后期象征派诗人奥登这一时期的访华,使得年代的校园诗人的创作以逼视(直面)现实、人生、自我的矛盾(分裂)为主要追求与特点的,而且他们将这种现实与灵魂的逼视40上升为既保留个体的独特性,又是普遍、超越的人类经验和形而上的生命体验,同时又通过对现代诗的思维与语言的探讨与实验,将其转化为审美的形态这知性的提升与融合与文本实验的自觉,都是充分体现了校园诗歌的特色的冯至的“”“”《十四行集》正是在这个意义上,成为中国新诗史上最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集,它是一部生命沉思者的歌,它使中国现代诗歌第一次具有了形“而上的品格”“九叶派抗战结束后穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉回到北方(北京或天津),他们”和在南方的辛笛、杭约赫、陈敬容、唐祈、唐湜,相互寻找,遥相呼应,彼此确认
4.共性,远距离地携手走上上海的《中国新诗》这块诗垦地,这些人虽未曾谋面,但却形成了一个共同的流派特征年他们中几位老诗人结集出版了他们当年的诗选《九叶集》,后来九1981总结“叶派便成为海内外流行的称谓九叶诗派的走红,一方面因为年代的诗歌得5以在尘封中挖掘,另一方面因为他们中许多人在新时期又焕发了创作的青春也就”40是说九叶派作为年代的诗歌流派,在年代仍在活跃着在文学史上以穆旦为首的九叶诗人被称为中国新诗派他们强调一是诗的思维方式的现代化二4080是极端重视日常语言及说话节奏的应用只有变化多,弹性大,新鲜,生动的文“”字与节奏才能适当地,有效地,表达现代诗人感觉的奇异敏锐,思想的急遽变“化强调诗的思维和语言的基本改造,这是中国新诗派的特征,也集中体现了它的反叛性与异质性,这恰恰是与早期白话诗的主张遥远呼应这一派的诗人在”年代能复兴和重新被认同,也许正因为它与当代诗歌有着审美价值的一致性或者80说中国新诗派是对现代中国新诗年发展的一个总结,是对中国当代诗歌的形成做了一个准备最能体现中国新诗派的这种反叛性与异质性的,无疑是它的代表诗30人穆旦()穆旦在他的代表作《被围者》里,这样写着他的新发现一个圆,多少年的人工我们的绝望将使他们完整毁坏它,朋友让我们自1918——1977己就是它的残缺,比平庸要坏闪电和雨,新的气温和希望才会来灌注推倒一“切的尊敬因为我们已是被围的一群,我们翻转,才有新的土地觉醒早期白——话诗人所提出的建立现代新诗的思维方式与情感方式的历史任务,到穆旦这里开始……”得到了初步的落实,这自然是意义重大的
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